Drama corpului feminin eliberat

Din ce în ce mai multe țări din întreaga lume încearcă să regleze imaginea corporală mediată de mass-media și modă. În ciuda succesului campaniilor care subliniază diversitatea corpului feminin, diversitatea frumuseții, avem puține dovezi că idealul global de frumusețe s-ar schimba. Imaginea femeilor tinere albe, dar întotdeauna subțiri, încă păstrează privirile și dorințele. De ce acest gen de imagine corporală este atât de încăpățânat? Care este rădăcina figurii unei femei subțiri, care suferă de dietă, care controlează umflăturile și ridurile nedorite? Szilvia Czingel, antropolog etnograf-cultural, intitulat „Formele corpului feminin 1880–1945” ne duce înapoi la perioada de formare a corpului feminin modern pentru a explora de unde provin frustrările trăite de femei în acest domeniu. Mariann Berényi a scris despre volumul către Dajer cu ocazia Zilei Mondiale fără sutien.

Ianuarie 1929: 60 kg - aprilie 1932: 54 kg - august 1932: 52-53 kg - mai 1939: 51,5 kg. 8 kg și jumătate în 10 ani. Într-un deceniu, greutatea ideală a unei femei înalte de 160 cm a fost redusă de aceasta de către revistele de modă franceze dominante din epocă. Ritmul dietei unui corp feminin ideal este elocvent și nu doar exilul țesutului adipos - este un proces complex care afectează întreaga viață de zi cu zi. Poveștile lui Szilvia Czingel, culese prin mulți ani de cercetare, sunt ca elementele unui puzzle, din care reiese apariția chiar idealistă a idealului feminin modern. În paginile cărții, se desfășoară soarta vedetelor și a femeilor obișnuite din diferite părți ale lumii, dezvăluind ce așteptări și provocări au definit ce a însemnat și nu ar fi putut să însemne pentru individ la un moment dat propria ei feminitate, corpul feminin.

În anii 1920, a fost, de asemenea, posibil să se verifice pe cântarul de stradă din Budapesta dacă greutatea corporală a fost cea așteptată. Sursa: Fortepan/Lissák Tivadar

Povestea este încadrată de două soartele reginei. Autorul începe cu Sisi, adică regina Elisabeta, care a făcut dietă în mod conștient și a făcut sport ca o frumusețe cu părul lung ideal în corsetul din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, evocând viitorul îndepărtat de atunci. Și încheie cu un studiu de caz al lui Simon Böske, cu părul scurt, care a fost ales mai întâi drept Miss Ungaria în 1929 și apoi Miss Europe ca primul maghiar. Nu numai că a trecut o bună jumătate de secol între perioada de glorie a celor doi, dar în acea perioadă, percepția corpului feminin, spațiul de manevră al femeilor și rolul lor în societate s-au schimbat radical. În timp ce Sisi provocase deja un scandal prin construirea unei băi la Burgba, Simon Böske din Keszthely alerga de-a lungul podiumului francez în costum de baie. Și chiar dacă cei mai conservatori ar vorbi, el ar putea să-l pudreze, să-și facă rujul și chiar să încerce să-și vopsească unghiile în roșu, urmând moda epocii jazzului. Simon Böske a avut o problemă mult mai mare cu apariția unei imagini corporale împletite cu politica. Datorită originii sale, a devenit pentru un moment un element proeminent al discursului public maghiar: o fată evreiască poate fi o regină a frumuseții maghiară?

În perioada dintre femeile maiestuoase ale marilor dinastii istorice și frumusețile încoronate ale nebuniei concursului de frumusețe din anii 1920 și 1930, nu numai un război teribil a transformat sistemul politic, social, economic al Europei și al întregului glob, nu doar un criza economică a perturbat cultura emergentă a consumatorilor, dar femeile, mai ales când s-au născut în locul și condițiile potrivite, au avut din ce în ce mai multe oportunități de a prelua controlul propriului destin. După o lungă luptă, au reușit să-și lase corsetele, să aleagă din lenjeria modernă, noile soluții au făcut zilele menstruale mai igienice, au încercat din ce în ce mai multe produse cosmetice, au avut acces la băi, au făcut sport, au părăsit bucătăria mirositoare a mamei și au mers promenada pe care o puteau plimba în costum de baie, a cărei lungime era din ce în ce mai puțin verificată de poliție.

Concurs de frumusețe pe plajă. Costumele de înot și de frumusețe au remodelat fundamental concepția epocii despre corpul feminin. Sursa: Fortepan/A R

Abandonarea corsetului care a provocat zeci de boli nu a însemnat o respirație clară pentru femei. Atât femeile, cât și bărbații au trebuit să înfrunte aspectul unui adevărat corp feminin. Anterior, femeile aparținând aceluiași grup social erau modelate de corset pentru a fi asemănătoare una cu cealaltă, rochii reformatoare fără corsete, iar apoi fustele tot mai scurte ale secolului al XX-lea, poeziile lor vestimentare din ce în ce mai poetice, au făcut umflăturile indezirabil. Rolul corsetului a fost înlocuit de robia dietei, antrenamentului și alimentației conștiente. Nenumărate noutăți au ajuns pe piață, care sunt acum o parte naturală a vieții noastre de zi cu zi, dar în această epocă, reclamele din ziare promiteau încă secretul clienților noștri! S-a dezvoltat un sistem complicat și în continuă schimbare de oportunități tolerate, interzise, susținute și dorite, care a cerut femeilor să învețe în mod eficient despre un sistem diferit de norme în funcție de locul lor de reședință, familie și situația socială.

În cartea sa, Szilvia Czingel încearcă să descrie aceste lumi care trăiesc cot la cot și conexiunile dintre ele în legătură cu un subiect. Adică, nu se limitează la a spune poveștile aristocrației, ale burgheziei și ale lumii artei adesea burgheze. Fie că este vorba de intimitate, purtarea de lenjerie intimă, petrecerea timpului liber, contrastează întotdeauna transformarea revoluționară cu posibilitățile, opiniile și atitudinile conservatoare ale țărănimii maghiare. În plus, nu exclude cele două imagini feminine formate în dimensiuni separate: ca al treilea element de comparație, mediază poveștile femeilor de serviciu urbane care au adus o schimbare lentă, dar sigură, în relația satului lor cu igiena, îngrijirea frumuseții și pansament.

Cu toate acestea, odată cu abandonarea corsetului, transformarea radicală a rochiei pentru femei, nu numai relația cu corpul s-a schimbat. Anterior, rochia unei femei era determinată de statutul și bogăția ei socială. Odată cu apariția unor noi tipuri de costume, femeile și-au putut exprima identitatea prin rochia lor. Ei ar putea decide cât de moderni, experimentali sau tradiționali ar fi. În plus față de schimbarea codului social, aceștia își pot modela corpul pe baza industriei modei și a propriilor alegeri. Într-un caz norocos.

Tenisul este unul dintre puținele sporturi care au fost permise și femeilor - sub rezerva regulilor de îmbrăcăminte, desigur (1909). Sursa: Fortepan

Nimic nu este mai simplu decât să strângi corpul feminin într-o figură care poate fi interpretată în câțiva kilograme și centimetri și să-l strângi cu norme și așteptări în loc de corsete. Adevărat, poveștile despre „Formele corpului feminin” se întorc mult înapoi, totuși ele dezvăluie lumi fără de care nu putem rupe corsetul invizibil care încă lasă corpurile femeilor în jos.

Szilvia Czingel: Formele corpului feminin 1880–1945. Editura Jaffa, Budapesta, 2020.

Ți-a plăcut această scriere?! Dacă da, urmează-ne pe Facebook, YouTube și Instagram!