HANUKA ȘI CRĂCIUN - nu există nicio legătură ideologică între ele

HANUKA ȘI CRĂCIUN - Odată cu sărbătorirea Hanukkah și a Crăciunului, urmăm în continuare riturile obscure ale strămoșilor noștri îndepărtați care s-au adunat acum mii de ani în timpul iernii, uniți în familiile lor pentru a-și depăși temerile și a-și întări speranțele cu o sărbătoare devoțională a Atotputernicului. Dar, la solstițiul de iarnă, cea mai mare parte a sfârșitului întunericului, a nașterii luminii, a fost sărbătorită peste tot în emisfera nordică. Se încadrează în această perioadă plină de evenimente

două sărbători notabile ale cercului cultural iudeo-creștin, „Crăciunul evreiesc”, Hanuka și Crăciunul, care, superficial, ar putea fi considerat chiar ca o sărbătoare de pumnal a popoarelor iudeo-creștine din carte. Desi nu!

Solstitiul de iarna

Emisfera nordică are cea mai lungă noapte a anului pe 21 decembrie (uneori 22), la solstițiul de iarnă. Sărbători, jocuri, orgii caracterizate luna aceasta de la Tibet, Babilon, Mesopotamia până la insulele britanice, de la sărbătoarea Yule la pădurile germane puternice, la vechile festivități romane din Saturnalia. Ziua de naștere a zeului soarelui invincibil (Dies Natalis Solis Invicti) a fost de asemenea ținută la acea vreme, la a 25-a aniversare a zeilor păgâni (Osiris, Dionis, Horus-Aton, Mithras).

Solstițiul de iarnă are cea mai lungă noapte din an

În loc de Crăciun de iarnă, Paște de primăvară

În mod neobișnuit la acea vreme, ziua de naștere a lui Isus nu a fost sărbătorită deloc de mult timp. În lipsa îndrumării, în mod evident nimeni nu știa când să facă acest lucru. Iar îndrumările cu privire la o problemă atât de amplă au fost întârziate. Ce a rămas din renașterea supraestimată de înțeles, care a făcut Paștele mai important pentru primii creștini decât o zi de naștere confuză cu o dată vagă în ianuarie, sau poate decembrie, încărcată de diabolici păgâni? Perioada iernii și solstițiul iernii în locul de naștere al creștinismului, în țara Israelului, a fost oricum mai puțin șocantă decât în nordul Europei, unde victoria Soarelui și lumina care a venit cu el a fost așteptată din iarnă în iarnă cu anxietate și fiere. Israelul și creștinismul timpuriu din primele zile, probabil tocmai din cauza diferențelor climatice, erau legate exclusiv de primăvară, de stimularea semănatului, adică de sezonul la care sărbătoarea renașterii, învierea, Paștele erau cu adevărat potrivite pentru inimă. .

25 decembrie.

Ca multe altele despre acest subiect, nu este o coincidență faptul că în jurul anului 200 d.Hr., în țara lui Osiris și Horus-Aton, Egipt, în Alexandria diversă din punct de vedere cultural, sărbătorirea zilei de naștere a lui Isus a început pe 25 decembrie, la fel ca zeii păgâni. Apoi, ca de obicei, douăzeci și cinci de decembrie, sărbătorit în mod voluntar și literal cântând ca reacție la zeii cultelor soarelui, a devenit o sărbătoare creștină obligatorie până la sfârșitul secolului al IV-lea. Văzând evoluțiile, Papa Sf. Gheorghe I a numit 25 decembrie „Sărbătoarea nașterii” (350 d.Hr.). În Biserica Romană, ziua de naștere a lui Iisus este astfel transferată în sfârșit de la șase ianuarie anterioară la „prime time”, perioada celebrărilor obișnuite ale solstițiului de iarnă și cade în aceeași zi cu zilele de naștere ale Mithrasului opus., Horus-Aton și Osiris/Dionysus. Cu această mișcare, Părinții Bisericii au reușit cu înțelepciune și cu succes ca oamenii să nu mai poată sărbători zeul păgân al Soarelui invincibil, ci zeul creștin care a creat Soarele invincibil. Fuziunea creștină, contopită cu tradițiile sărbătorilor păgâne, a devenit astfel, de-a lungul secolelor, ceea ce numim astăzi Sfântul Crăciun.

Hanuka (Inaugurare)

O Hanuka, ca de obicei, luna de ieșire a acestei luni a început în seara zilei de 25 și în mod tradițional a durat opt zile. Datorită diferenței dintre calendarul evreiesc tradițional legat de Lună și calendarul gregorian, data sărbătorii din calendarul creștin variază de la an la an (2-10 decembrie în 2018, 22-30 decembrie în 2019, 10 decembrie) 18 în 2020).

Sărbătoarea Hanukkah și Crăciunul va coincide din nou în 2019, care, de asemenea, numele înșelător „Crăciun evreiesc” întărește și mai mult concepția greșită că există o legătură ideologică esențială între Hanuka și Crăciun.

Hanuka este cu adevărat specială printre sărbătorile evreiești pentru că a gravat inițial un eveniment de război, o victorie, în memoria oamenilor. Hanuka comemorează victoria Macabeilor asupra grecilor lor sirieni care ocupau Israelul și a susținătorilor lor evrei elenisti deviați care caută să-și schimbe practicile religioase.

Iuda Macabeu (de Julius Schnorr von Carolsfeld (1794-1872))

Lupta s-a încheiat cu 165 de ani înainte de nașterea lui Isus, odată cu recucerirea Templului din Ierusalim, care a restabilit și suveranitatea Israelului. Înțelesul lui Hanuka, „inițiere”, sugerează că Templul profanat a fost din nou oferit lui Dumnezeu pentru protecție. Hanuka, deci, nu este în niciun caz un „Crăciun evreiesc”, întrucât s-a răspândit în mod eronat, nu în ultimul rând pentru că nu există o astfel de sărbătoare în religia evreiască. Dar dacă vrem să găsim un fel de fermoar, cu greu poate fi altceva decât un simbol antic comun, lumina.

Miracolul luminii

Dinastia Hasmoneană, care a condus în timpul războiului de independență de trei ani, și-a pierdut popularitatea după victorie. Mai mult, Irod, de origine arabă, care a răsturnat dinastia, a devenit un slujitor al romanilor, așa că nu este de mirare că amintirea războiului de independență asociat cu dinastia s-a estompat încet și a fost înlocuită doar de miracolul luminii, lumânarea iluminarea și minunea divină. Există o singură poveste în Talmud despre Hanuka, care în sine este un miracol. Potrivit acestui lucru, când au vrut să aprindă veșnicul felinar (menorah) în sanctuarul curat, au găsit doar suficient ulei consacrat pentru o zi. Cu toate acestea, a fost nevoie de opt zile pentru a face noul ulei consacrat. Cu toate acestea, suficient ulei în ulciorul de ulei pentru o zi a persistat și a ars miraculos timp de opt zile. Hanuka este cea care amintește cel mai mult de acest miracol, miracolul luminii și, odată cu acesta, puterea și credința unui pumn de puțini.

Menorah Hanuka

Amintind de menorah Hanukkah cu uleiul său de opt zile, este un sfeșnic cu opt brațe, cu un loc separat în mijloc pentru ca „flacăra slujitorului” (sames) să aprindă alte lumânări pe tot parcursul vacanței. Când „lumânarea slujitoare” este luată în mână, ei spun o binecuvântare. În prima noapte, mergând de la stânga la dreapta, aprind prima flacără și apoi, în același mod, alta în fiecare noapte. Până în a opta noapte, toate flăcările nu mai ard. Aceasta încheie „sărbătoarea evreiască a luminii”.