Imperiul Roman - Viață și moarte

  • CONŢINUT
  • CARTE DE OASPEȚI
  • ACTUALIZĂRI
  • A LUA LEGATURA
  • IMPRIMA
  • PARTENEREINK
  • Roma este Orașul Etern
  • Arhitectura romană
  • Societatea romană
  • Istoria socială romană
  • Statul roman și ordinea statului
  • Provincii ale Imperiului Roman
  • Colonii și municipii
  • Barbaricum la granița Imperiului
  • Legiuni, legionari și tactici romane
  • Protecția frontierelor cu var și roman
  • Dreptul roman și sistemul juridic
  • Economia romană și politica economică
  • Agricultura romană și moșia romană
  • Viața de zi cu zi a romanilor
  • Jocuri de circ și amfiteatru
  • Familie romană
  • Educația romană
  • Erotica antică
  • Religia romană
  • Creștinismul în Imperiul Roman
  • Pirați și blocaje
  • Cultura romană
  • Timpul roman
  • Stiinta si Tehnologie
  • Cine este cine în istoria romană
  • Roma a scris istorie (Istoria romanilor)
  • Istoria gravată în piatră (Arheologie)
  • Kislexikon
  • Recomandare de carte

  • viață

XXVIII decembrie d.Hr.

Viata si moarte

Pietre funerare din Roma, Puteoli, Padova, Lyon, Nimes, Orange, Cadiz și Salonae în Dalmația, realizate de soțiile gladiatorilor. Sunt menționați și alți membri ai familiei: un cursor (alergător) al ludus magnus roman, Tigrul, a fost îngropat de fratele său pe nume Theonas. În Ostia, retardul Firmus a fost îngropat de „frații” săi (din moment ce avea cel puțin două nume, este posibil să fi fost cetățean), deși relația ar fi putut fi metaforică. În Brixia, prietenii au îngropat un gladiator; în Nimes, un gladiatorul care a îngropat un Essedari a arătat clar că costul monumentului a fost suportat numai de el, „de suo”.

A doua zi programul a început cu parada. Spre încântarea și aplauzele spectatorilor adunați, gladiatorii au mărșăluit în jurul arenei într-o formație militară, purtând haine brodate în culori superbe, urmate de un grup de servitori care purtau arme. Când s-a terminat parada, au examinat armele cu mare atenție și le-au selectat pe cele mai bune. Perechile de luptă au fost apoi extrase la sorți, iar directorul de joc (editorul) a ordonat duelul să înceapă.
Existau multe categorii diferite de gladiatori, fiecare cu propriul stil de luptă și armament. Cu toate acestea, diferitele grupuri au fost de acord asupra unui singur lucru: în felul lor, toți au fost minunați. Gladiatorii au fost identificați prin numele grupurilor etnice, cum ar fi tracii și samnisii. Cu toate acestea, acest lucru nu a indicat apartenența gladiatorului, ci s-a referit la armamentul și stilul de luptă al popoarelor pe care Roma le-a învins și apoi a coborât la nivelul spectacolului amfiteatrului. De aceea, de exemplu, gladiatorul trac a folosit un scut circular și o sabie, dar a luptat fără armuri, așa cum au făcut soldații traci.

Gladiatorul samnis era echipat în conformitate cu obiceiurile poporului samnis și purta un scut alungit, un acoperit cu cască și o sabie scurtă. Galii s-au luptat cu armamente similare, dar mai târziu au devenit cunoscuți ca murmillos (derivat din cuvântul mormylos, care este numele unei specii de pești) deoarece ornamentul coifului său forma o figură de pește.
Retiarius (netman) nu purta armuri și folosea o plasă pentru a-și împiedica dușmanul sau pentru a ucide un harpon cu trei brațe. Essedarianii s-au luptat în carele ca britanicii, în timp ce laquearienii au folosit lasso pentru a răspândi adversarul la pământ. Dimacha ținea câte o sabie scurtă în fiecare mână. A existat chiar și un tip de gladiator numit hoplomachus, un nume derivat din greaca care înseamnă „îmbrăcat în multe armuri”.

Au existat multe alte categorii de gladiatori, merită să aruncăm o privire asupra operei clasice a lui William Smith, „Dicționarul antichităților grecești și romane” (1875). Andabatae purtau o cască fără deschidere, așa că a trebuit să lupte orbește, pe care spectatorii. evident Le-a părut foarte amuzant, de obicei se luptau călare, ceea ce făcea stilul lor de luptă și mai greu și mai periculos.
Catervarianii nu au dus o luptă de dublu în care un gladiator s-a luptat împotriva altuia, în schimb acești războinici s-au luptat între ei în două grupuri. Luptele de grup nu au fost la fel de obișnuite ca cuplurile care se luptă între ele, deși luptele de grup au sporit emoția și au oferit o vedere mult mai sângeroasă.

Gladiatorii aparținând echitelor au luptat călare, în timp ce Postulaticius era format din diverși gladiatori a căror includere era cerută în mod regulat de către spectatori de la directorul jocurilor. Bestiarius (denumit și venatores) s-a luptat cu animale sălbatice aduse din provinciile apropiate și îndepărtate ale imperiului. Utilizarea stilului de luptă și a armamentului tipic pentru popoarele cucerite a întărit sentimentul de superioritate al romanilor, la fel ca demonstrația dimensiunii vaste a imperiului prin aducerea în joc a nenumărate specii de fiare din Asia, Africa și pădurile din nordul Europei.

Secutorul (sau „vânătorul”) este un alt tip de gladiator pe care puțini îl știu cu siguranță. De fapt, istoricul Michael Grant spune că nu este ușor să-i deosebiți de galii și de murmuri, sau de un alt tip cunoscut sub numele de provocator sau „provocator”. Grant scrie că majoritatea amintirilor supraviețuitoare ale gladiatorilor „reprezintă un tip general, recunoscut, care poate fi caracteristic majorității categoriilor”.
Putem forma o imagine generală a acestui războinic. Coapsa și partea superioară a corpului erau de obicei goi, purtând un pălărie cu cască, un scut triunghiular sau oval, un pumnal sau o sabie scurtă și o armură de picior pe piciorul stâng (pentru a crește puterea defensivă a scutului). Purta o centură largă din piele sau metal care îi proteja organele genitale. Mâna dreaptă, în care ținea sabia sau pumnalul, era protejată de un bandaj din piele numit manică. Chiar și gladiatorii care purtau diverse echipamente de protecție a armurilor aveau deseori torsuri goale. Scopul era să poți lupta cât mai mult posibil. Dacă membrele nu ar fi protejate în mod adecvat, gladiatorul ar putea fi ușor incapacitat chiar și după o lovitură neletală.

Adversarul secutorului era de obicei retiarius, care se lupta cu o plasă și un harpon cu trei brațe. Deoarece apărarea retiaria era foarte limitată (singurul dispozitiv de armură era galerul care îi acoperea umerii), cea mai oportună tactică pentru el a fost să fugă de adversarul său, arena încercând să alerge pe diferite sub-curse în timp ce nu putea lansa un atac.
Deși această tactică a fost justificată și telespectatorii au insultat cauza, aceasta a condus totuși la retiaria fiind considerat cel mai mic dintre gladiatori. De fapt, așa a fost numit secutorul. Retiarius (montat ca al unui pescar, deci murmillo - care avea un ornament de cască în formă de pește - putea înlocui secutorul ca adversar alternativ.

Iuvenalius reflectă destul de puternic atitudinea romanilor față de Farcolt fără armamentul retiar, cu tehnica evadării fără demnitate, care l-a făcut să se afle la nivelul cel mai de jos în societatea gladiatorilor când scrie cu dispreț despre un om dintr-o familie nobilă care stătea ca a retiari.

Jocurile! Ar putea fi cu atât mai scandalos
Să vezi când luptă Gracchus, dar nu sabia
cu arma lui,
Nu cu pumnal sau scut (urăște și disprețuiește e
arme),
Și nici măcar cu o cască care să-i acopere fața. În mâinile lui
deține un singur harpon,
Aruncă o plasă și, desigur, nu o găsește și ce
îl vedem:
Ridică ochii spre auditoriu și apoi aleargă pentru viața lui
în arenă,
Toată lumea știe și recunoaște. Uită-te la tunica ta,
Garniturile și bordurile de aur, și este ciudat și
vizibil
Apărătoare pentru brațe!

Dispretul pentru retiaria a fost atat de mare incat multi dintre ei au decis ca stilul lor de lupta era departe de a fi satisfacator, asa ca s-au antrenat ca samnis. Suetonius a moștenit o anecdotă ciudată despre comportamentul unui grup de retiarius în arenă într-o serie de competiții de dublu care s-au confruntat cu nemulțumirea lui Caligula. După ce s-a comportat foarte slab în lupta împotriva opozanților secutor, împăratul i-a condamnat la moarte. Poate pentru a șterge cipul profesional, poate doar pentru a-și salva pielea, unul dintre războinicii de pe net și-a luat harponul cu trei brațe și, surprinzând echipa câștigătoare, și-a ucis toți adversarii.
Atunci Caligula „a numit în mod public fapta un șoc, o crimă ticăloasă și și-a exprimat disprețul față de cei ale căror stomac nu a apărut la vederea ei”. (Aceasta este într-adevăr o acuzație gravă din gura lui Caligula, una dintre cele mai sete de sânge și împărați imorali din istorie).

Diferitele categorii de gladiatori au avut proprii lor fani care de multe ori au pariat pe rezultatul luptelor. Caligula i-a sprijinit pe traci și s-a antrenat pentru a fi un războinic trac. Când și-a urmărit favoritii în arenă, nu se putea aștepta să se comporte ca un sportiv. Odată, a urmărit o bătălie între un trac și un murmillo.
Murmillo l-a învins pe trac, dar a primit o rană ușoară în care Caligula a insuflat venin de moarte. Ulterior, el a numit acest material colombinum după Columb, care era numele murmillo-ului pe care l-a ucis. Mai târziu, substanței i s-a acordat un loc proeminent în catalogul de otravă destul de lung al lui Caligula.

Împăratul Domițian tocmai preferase oponenții tracilor și el a fost în curând prins de căldură când a venit vorba de gladiatorii săi preferați, murmurele. Odată ce un murmillo și un trac (acest tip de gladiator îl ura foarte mult pe Domițian) s-au luptat în arenă, a auzit un cetățean comentând că un trac s-ar putea potrivi bine cu un murmillo, dar nu patronul jocurilor. Domițian a fost atât de revoltat de atât de dispreț față de iubiții săi războinici, încât l-a evacuat imediat pe făptuitor din scaunul său și l-a forțat să meargă în sus și în jos pe arena cu un semn cu cuvintele „Un fan trac care a vorbit fără respect despre împăratul său” la gât., apoi t.
Deși condițiile din școlile de gladiatori erau dure, rareori erau atât de dure încât nu puteau instrui războinici puternici și potriviți. Uneori, însă, lanistii proprietari erau foarte brutali, condițiile din aceste locuri devenind insuportabile. Viața cumplită a unuia dintre acești gladiatori ludus a dus la unul dintre cele mai faimoase episoade din istoria antică.