Dacă acesta este sfârșitul lumii, nu-l cer

Ce iese din prețul unui pod Margaret și jumătate? - (8/10)
șase

Roland Emmerich a ajuns acum la punctul în care capitala sa este plină de întreaga lume și a sosit timpul să lovim mingea galbenă, indiferent de motiv, doar să distrugem pe toată lumea. 2012 este piesa finală a seriei de filme despre dezastre. Mayașii, cu ajutorul calendarului lor foarte complicat, au calculat că lumea va dispărea pe 21 decembrie 2012, flăcările solare ar încălzi scoarța planetei, se vor mișca, polii vor schimba locurile, vor izbucni toți vulcanii, iar cutremurele vor înghiți orașele, și dacă nu ar fi fost de ajuns, vin tsunami pentru a șterge urmele atent construite ale umanității. Pass-ready. Mayașii, bineînțeles, nu au spus-o așa, dar Emmerich a avut o versiune plină de zel în presa tabloidă germană care i-a trezit pe pensionarii din Hamburg.

dacă

Dintre acestea, a izbucnit într-un scenariu, furând tot atâtea clișee și personaje reciclate din filmele de dezastru din istoria filmului, de cât nu i-a fost rușine (președinte nobil: Danny Glover, părinte învins: John Cusack, ani buni înarmați exnej: Olg Peeth, sânge, teoria defectuoasă a conspirației este fanatică: Woody Harrelson, doi zâni și doi copii foarte urâți și un câine). Apoi a dat o mare parte din buget, despre care se spune că este de 260 de milioane de dolari (aproape cincizeci de miliarde de forinți), suficienți cai pentru a renova o poză și jumătate Margaret Bridges unui cuplu de programatori și graficieni, cuiburi, distrug lumea din aceasta.

Băieții au desenat ascultător o statuie a lui Isus care se prăbușea în Rio, Las Vegas dispărând încet într-un șanț uriaș și bazilica Sf. Petru îngropând credincioșii care se roagă. O mare parte din buget a fost luată de o redare aproape perfectă. Este păcat că ochiul uman nu poate fi încă păcălit complet, uneori piciorul calului iese foarte mult: cupola bazilicii nu are greutate, limuzina care scapă arată exact ca o cutie de chibrituri de sus. Dar imaginile în sine nu sunt rele, cineva doar stă și privește în timp ce totul explodează, se răstoarnă, se rupe, cade, se aprinde sau se scufundă.

Problema cu acest film nu constă în faptul că tâmpenii stau la bază și ultima dată când am văzut astfel de personaje șablonate în lucrarea premiată a Festivalului de film albanez. Dacă ne-am așteptat mai mult decât atât dintr-un film Emmerich din 2012 despre noi toți pe moarte, să luăm asupra noastră, să nu dăm vina pe nimeni altcineva.

Problema este că regizorul și-a cântărit puțin coada și s-a gândit că, dacă ar exista un set de scene bine ascuțit, aș face-o, o limuzină lovită de cutremur scapând în Los Angeles, ocolind mașinile, prăbușind podurile și zgârie-nori, întotdeauna la în ultimul minut dintr-o altă capcană tuti, poate fi coaptă încă o dată cu un avion bimotor, apoi cu un motorhome, apoi cu un avion Razi Bazi mare (care tocmai a rânjit acolo pe pista de pe aeroportul din Las Vegas) și, în sfârșit, carne de vită mare bărci, de asemenea. Auto-repetarea este un păcat de iertat dacă se face de la film la film și spune că trec 10 ani între cele două lucrări, dar nu dacă regizorul a copiat o scenă cu indigo pe o altă foaie, completând cel puțin 60 de minute din jocul de 150 de minute timp.

Nu mă interesa în mod deosebit soarta personajelor, puteam fi luat în serios, oricum nu era de așteptat o conversație mai semnificativă, așa că am împins ca nimeni să nu înoate. Dar Hollywood-ul nu a îndrăznit să accepte acest lucru, trebuie să ai speranță, știind că orice dezastru ar veni, vor exista oricum o mână de supraviețuitori (în acest caz sau un milion și jumătate) și apoi să se întoarcă la leagănul civilizației și ia-o de la început. Spectacolul merită ușor 8 puncte din zece, dacă filmul este considerat satiră, restul pot obține trei, dar dacă îl luăm în serios, sacrificiul de sine, marele cataclism care unește familia și nebunul radio orb credincios în teoriile conspirației care țipă pe munte aveți doar una, pentru că un film cu majuscule din 2012 este de fapt destul de prost.

Dacă sfârșitul lumii este atât de nenorocit, nu-l cer - (6/10)
hh

Esența filmului este că, conform calendarului mayaș, pe 21 decembrie 2012, datorită coexistenței planetelor, ordinea obișnuită a Pământului va fi răsturnată și omenirea va fi distrusă. Să scripeți din calendarul unei albine că lumea noastră se va sfârși în 2012 este o exagerare puternică, dar oferă un motiv bun pentru Roland Emmerich să facă un alt film de dezastru. În mitul sfârșitului lumii din 2012, mulți cred că aproape toată lumea din esoterism consideră că, chiar dacă Pământul nu va fi distrus, vor exista rearanjări energetice extreme, astfel încât felul de viață umană pe care îl cunoaștem astăzi va dispărea.

Am auzit o explicație de la un om ușor, care mi s-a părut aproape rezonabilă, așa că creatorii ar fi avut ocazia să prevadă un armaghedon cu adevărat credibil, de care ne putem teme de parcă s-ar putea întâmpla cu adevărat. Dar nu asta avem, ci o poveste care se încadrează în propriul pumnal, un film de acțiune prostesc. Faptul că publicul care participă la cinema tânjește după distrugerea lumii este o ilustrare frumoasă a înstrăinării care ne face atât de subconștient atât de râvniți pentru marea forță a răului încât ne aduce împreună, ne face egali.

În continuare este în regulă faptul că toate filmele de dezastru de până acum clipesc în timpul filmului, dar spre final, acesta amintește cel mai mult de filmul de dezastru Deep Star Six. Este uimitor că nu a depășit cele 89 de opere de artă din multe puncte de vedere. Cea mai mare diferență este că, în secolul trecut, aceleași elemente ale filmului de dezastru erau încă o noutate.

Întreaga poveste a eșuat când s-a dezvăluit spre sfârșit cum va veni marele capăt al lumii. Dar nu fac spoiler. Chiar și un preșcolar ar fi putut veni cu o modalitate mai bună de a salva oameni decât elita politică din film, lăsând aproximativ șase miliarde de oameni în afara dezastrului.

Un posibil mesaj din film este că împotriva oamenilor de afaceri fără scrupule, creștinii nu supraviețuiesc sfârșitului lumii, cel puțin în sens fizic. Ei sunt în fruntea rugăciunii acasă cu prim-ministrul italian, mai degrabă decât să cumpere un bilet la o viață de dincolo reală pentru un miliard de euro. Celălalt mesaj este că aproape niciun alb nu era în film, cel puțin într-o poziție mai înaltă. Acest lucru începe să devină o tendință enervantă pentru mine în industria de divertisment din SUA, cel mai recent la Left 4 Dead 2 m-am confruntat cu doi din patru supraviețuitori fiind afro-americani.

Poate că cea mai enervantă paradă a clișeelor ​​este firul tipic al familiei. Muncitorii sunt divorțați din cauza maniei, dar încă se iubesc, dar mama a venit împreună cu un chirurg plastic care îi acordă mai multă atenție, copilul și noul stareț sunt mai capabili decât originalul. Câteva scârțâituri de agonie pe elementele dramatice ale filmului, tipul care stătea în fața mea la scena plângând de rămas tată-fiu a fost forțat să-și muște pumnul pentru a-i înăbuși convulsiile râsete. M-am simțit exact ca în timpul dialogurilor Terminator 4.

La fel ca T4, 2012 ar fi fost bun dacă ar fi omis toate firele umane și l-ar fi lăsat ca un act pur de distrugere. În ciuda bugetului ridicat, a existat o predominanță a scenelor în care se putea ști că se întâmplă o mare grosolănie în lumea exterioară, dar a trebuit să ne uităm la lacrimile și paralizia actorilor.

Cu toate criticile sale, mi-a plăcut filmul aproape tot drumul. Scenele de acțiune oricum și au fost bune pe măsură ce sfârșitul se apropia din ce în ce mai aproape, nu-mi puteam imagina cum se poate termina. Nu am avut prea multe probleme cu personajele, Woody Harrelson joacă un rol deosebit de mare ca vasal radio aparent nebun, iar John Cusack aduce atât de multă ironie filmului încât cineva nu rămâne fără cinema din cauza pateticului scene. Figura mea preferată este magnatul rus care a luptat de la bietul burlac din Murmansk până la primele zece mii, așa că are trăsături amuzante, noi, bogate.

Există glume uriașe, cum ar fi apariția guvernatorului Schwarzenegger când îi liniștește pe oameni: „Tipul era actor, joacă un rol”, spune protagonistul, moment în care își dă seama că politicienii mint și trebuie să fugă. O atracție superficială, rău, a fost totuși evadarea călugărului budist tibetan și a familiei sale, care era în mod evident menită să fie un sfârșit fericit, pentru a descrie că nu numai oamenii bogați și agresivi supraviețuiesc sfârșitului, ci și cei spirituali puri . Dar în film, băiatul budist se agață de viața lui cu orice preț, ceea ce îi contrazice religia, negarea lumii materiale.

Potrivit ezoterienilor, schimbarea de la sfârșitul anului 2012 va fi trecerea de la o existență materială densă la o așa-numită existență semi-materială. Aceasta înseamnă că energiile foarte grele, precum frica și ura, dispar din oameni. Pot să cred asta mai mult decât nebunia neutrinilor și aș prefera să văd un film despre modul în care oamenii buni, pozitivi, plini de compasiune, dezinteresați, buni triumfă asupra oamenilor de afaceri răi, egoisti, din noua eră. Ar putea fi și distractiv.