Cum Iudeul din Orientul Mijlociu Isus a devenit un bărbat alb cu față de înger?

Isus, una dintre cele mai semnificative figuri istorice și religioase din lume, s-a născut în Galileea în urmă cu 2020 ani. Această zonă aparținea atunci Imperiului Roman, astăzi Israelului. Deoarece regiunea este situată în Orientul Mijlociu și era predominant evreiască pe vremea lui Isus, localnicii aveau destul de rar copii cu pielea albă, cu părul blond ondulat și ochii albaștri.

În comparație, Isus a fost descris în acest fel timp de secole și acum este firesc să ne gândim la Isus ca fiind alb.

În realitate, șansele sunt mici, dar așa cum scrie istoricul de artă Anna Swartwood House la Conversație, este important să afirmăm că nimeni nu știe cu adevărat cum arăta Isus, nu există o descriere autentică sau o descriere a acesteia care să fi fost scrisă în viața sa . Dacă luăm Biblia ca bază, există două tipuri de imagini care se pot forma în noi: Isaia scrie (53: 2) că

Nu avea o siluetă frumoasă de admirat,

în timp ce cartea Psalmilor (45: 2) afirmă că

Ești cel mai frumos dintre oameni.

Pe de o parte, acest lucru ilustrează perfect de ce lumea științifică nu consideră Biblia ca o sursă istorică solidă de granit și, pe de altă parte, nu ne ajută deloc să realizăm cum arăta Mântuitorul creștinilor.

Iisus era evreu, iar strămoșii săi (și aici ignorăm Duhul Sfânt) erau și ei evrei, așa că probabil seamănă cu cei din vecinătate. În 2001, antropologul Richard Neave a realizat un model al feței unui om Galileo bazat pe un craniu contemporan. Modelul nu îl înfățișează pe Iisus, doar un om care ar fi putut trăi aproape de Iisus în acea vreme.

Pe baza acestui fapt, descrierile timpurii pot fi cele mai apropiate de realitate. În templul în ruină din Dura-Eropos, a fost găsită o descriere din secolul al III-lea, în care Isus este descris nu ca un salvator divin, ci ca un om obișnuit: haine simple, păr scurt, față netedă. Desigur, s-ar putea cu ușurință să aibă barbă din cauza numeroaselor sale rătăciri. Cu toate acestea, există foarte puține șanse ca ea să fi fost blondă, cu pielea albă sau cu ochii albaștri.

O cale dreaptă către Isus arian și coreean

Probabil că nu au fost făcute multe descrieri ale acesteia în primele secole de după aceea, deoarece mulți se temeau de acuzația de idolatrie. Când a fost portretizat, totuși, accentul nu a fost pus pe persoana sau aspectul său, ci pe rolul său - motiv pentru care a fost portretizat cel mai adesea ca pastor. Aspectul său idealizat este preluat din reprezentările păgâne contemporane ale zeilor, deci seamănă cel mai mult cu Hermes sau Apollo.

Nu după mult timp, s-a dezvoltat una dintre reprezentările cunoscute și astăzi: părul lung și barba. Combinate cu haine care amintesc de ținuta împăratului, ele îl ridică pe Iisus la înălțimi divine. De aceea, este puțin probabil ca el să fi avut părul lung și o barbă mare - aceste aparențe au fost identificate cu zeii de la acea vreme și ar fi ieșit mult din societate.

Acestea au fost urmate de legende din secolul al VII-lea care au făcut oficială combinația dintre părul lung și barba. Acheiropoetoni, adică lucruri care nu sunt făcute manual, sunt în principiu autoportrete realizate de Iisus. Icoanele bisericilor creștine răsăritene sunt copii ale acestora. Conform legendei originale (deși există mai multe versiuni), Isus a vindecat un rege al Edessei pe nume Abgarus, trimițându-l în locul lui pe Tade, care a luat cu el imaginea lui Isus. Văzând acest lucru, regele a fost vindecat și convertit. De atunci, imaginea lui Mandylion a fost văzută de mulți ca un autoportret al lui Isus.

Potrivit unei alte versiuni, Mandylion este de fapt eșarfa Sf. Veronica, cu care a șters fața lui Iisus care purta crucea și astfel și-a lăsat amprenta.

În acel moment, nici culoarea pielii nu s-a schimbat neapărat și nu este neapărat clar din lucrările supraviețuitoare cum pictorul l-a portretizat pe Iisus (fața lui era adesea aurie). Odată cu trecerea secolelor, a fost descris din ce în ce mai mult ca alb, ceea ce a fost apoi afirmat de pictorii Renașterii: secolul al XV-lea Antonello da Messina a făcut un portret al lui Isus, pe care l-a compus în același mod ca și celelalte picturi ale sale: figura se află între balustradă și un fundal negru. El a semnat pictura ca „Antonello da Messina m-a pictat”.

În autoportretul său, Albrecht Dürer și-a combinat propriile trăsături cu cele ale lui Isus (adică așa cum era imaginat Isus la acea vreme). La acea vreme, nu era vorba de a-l forma pe Iisus în imaginea lor de brânză, ci chiar opusul: sugerând că erau similari cu Mântuitorul, artiștii pur și simplu și-au exaltat propriile talente picturale.

Propaganda a venit puțin mai târziu. În pictura lui Andrea Mantegna din 1505, cei trei înțelepți din Est sunt în mod clar Orientul Mijlociu și Extrem și Africani. Deși Iisus s-a născut în aceeași zonă cu înțeleptul din Orientul Mijlociu, la prima vedere nimeni nu-și putea da seama, pentru că micuțul tău este alb ca zăpada și cu ochii albaștri. Antisemitismul a izbucnit în multe locuri din Italia în acest moment (primele ghetouri s-au format în acest moment), deci este surprinzător faptul că pictura prezintă scrierea ebraică falsă pe mâna Mariei.

Isus era evreu și mulți de-a lungul istoriei nu-i plăceau. Printre altele, descrierea sa a fost menită să matureze acest lucru sub covor.

În această perioadă, cerceii au fost asociați cu femeile evreiești, așa că o ureche străpunsă fără bijuterii în Maria sugerează o tranziție în timp ce a lăsat în urmă religia evreiască. Acesta, desigur, a fost doar unul dintre instrumentele artiștilor.

Odată cu colonizarea, europenii au exportat punctul de vedere întărit că Iisus arăta ca un Thor cu aspect blând și bine pieptănat. Iezuiții convertiți au înființat școli peste tot în lume și au luat cu ei peste tot că Fiul lui Dumnezeu era într-adevăr un om alb, orice altceva ar fi fost. Spaniolii au întărit, de asemenea, sistemul de castă care s-a dezvoltat în America Latină, unde pentru o lungă perioadă de timp au dominat albii coloniali și descendenții lor. Primul Trandafir Sfânt din Lima, născut în America Latină, a fost descris de Nicolas Correa în 1695 ca având o căsătorie metaforică cu micul Isus, cu părul blond și păros.

Când un aborigen sau un afro-american intră sau chiar intră într-o biserică până astăzi, fețele albe de pretutindeni îi zâmbesc. Pe de o parte, acest lucru este adesea nesigur din punct de vedere istoric și, pe de altă parte, confirmă ceea ce a fost înrădăcinat în ele toată viața: sunt cu siguranță cetățeni de clasa a doua, deoarece chiar și Mântuitorul s-a născut alb. Albii, pe de altă parte, s-ar putea să fi simțit că este în regulă să asupri pe nativi și sclavi.

Naziștii l-au folosit și pe Iisus în propaganda lor. Institutul pentru studiul influenței evreiești și eradicarea vieții religioase germane a încercat să modeleze creștinismul după propria sa imagine, iar Iisus arian a ajuns în centrul creștinismului nazist. La fel și războiul împotriva evreilor, desigur.

Totul a culminat cu Capul lui Hristos al lui Warner Sallman din 1940. Pictura a fost reprodusă de peste 500 de milioane de ori, are o pictură în ulei falsă, este prezentată pe calendare, cărți de cântece, lămpi mici, cărți de rugăciune, foi de vitralii, peste tot. Sallman a realizat desene și picturi pentru campanii publicitare, această lucrare a fost comandată de două organizații creștine. Aceasta este poate cea mai cunoscută apariție a lui Isus alb.

În altă parte la modă

Desigur, și alte popoare l-au modelat pe Iisus după propria lor imagine. Există, de asemenea, descrieri etiopiene și indiene și, bineînțeles, nu trebuie să uităm de frământatul coreean Isus - dar este de necontestat că versiunea europeană este cea mai răspândită.

Nu te încurca cu Iisus coreean

Postează cu 5913 voturi și 340421 vizualizări. Etichetat cu,; Nu te încurca cu Iisus coreean

Majoritatea oamenilor nu au neapărat o problemă cu modul în care sunt reprezentați (deși reprezentarea devine din ce în ce mai importantă în cultură în zilele noastre), ci cu ceea ce au fost folosiți.

La sfârșitul lunii iunie, arhiepiscopul de Canterbury a spus că ar putea fi timpul să regândim portretizarea lui Isus, adăugând că el a fost în contact cu mai multe biserici în care Isus nu a fost descris ca fiind alb. Potrivit lui, apropo, creștinii nu se închină de obicei la reprezentările lui Isus, ci doar întruchipează universalitatea lui Dumnezeu care a devenit om.

(Imagine de copertă: Aspectul lui Iisus Hristos înaintea Mariei Magdalena (1835) Imagine: The Print Collector/Getty Images)

Am învățat și eu ceva 1-2-3 astăzi: Acum împreună pentru doar 9990 de forinți!