Internetul și gândirea

Cum Internetul afectează gândirea umană?

Imparte asta:

Utopismul tehnologic

Nicholas Carr a avut un mare succes în America și în alte părți în cartea sa, „The Shallows: What the Internet is Making to Our Brains.” [1] folosind internetul schimbă modul în care ne gândim la modul în care ne influențăm acțiunile și la în același timp ne avertizează să nu exagerăm cu credințele noastre în tehnologia digitală.

Crescută la Dartmouth College și la Universitatea Harvard, patinata și elita „Ivy league” nu mai este prima lucrare care abordează dezavantajele tehnologiei moderne. Cu toate acestea, în ordinea menționării pe propriul său site web [2], precum și în ceea ce privește ecoul și impactul său media, în cazul The Shallows putem vorbi probabil despre cea mai importantă scriere a lui Carr până în prezent. Carrt este acum văzut ca unul dintre criticii majori ai utopismului tehnologic, ideologia că putem crea în cele din urmă societatea ideală prin dezvoltarea științei și tehnologiei.

Din altă perspectivă, puțin mai optimistă și chiar înainte de publicarea cărții de succes a psihiatrului german Manfred Spitzer (2012) (a se vedea „demența digitală”) [3], el abordează acest subiect care afectează viețile tuturor . Cu toate acestea, datorită abordării diferite, precum și a diversității subiectului cercetării, data publicării ulterioare nu aduce atingere valorii cărții lui Spitzer despre demența digitală. Oricum, este îmbucurător faptul că, în mijlocul dezvoltării tehnologice rapide, mai mulți autori analizează în detaliu, sensibilizând efectele pozitive și nefavorabile, dăunătoare ale mass-media moderne. Scrierile menționate de Carr și Spitzer nu ar trebui privite ca o critică distructivă conform căreia totul era mult mai bun fără internet în trecut, ci ca lucrări de bază pentru dezvoltarea alfabetizării mediatice pentru a atrage atenția cititorilor asupra potențialelor pericole și a lansa un discurs social. despre cum să trăiești inteligent cu tehnologia digitală. oportunități date.

Ce l-a făcut pe Carr să scrie această carte?

Cercetări psihologice

Mai mult, adolescenții de astăzi, potrivit lui Ernst, urmăresc corespondența și postările aproape non-stop, ceea ce înseamnă că rareori rămân mental sau mental în locul în care sunt doar fizic și fizic. A fost un comportament jignitor înainte de 2006, dar acum a devenit un fenomen comun din ce în ce mai vizibil și acceptat pentru ca două persoane să se întâlnească și să înceapă să vorbească între ele, iar apoi unul dintre ei își scoate brusc smartphone-ul și comunică cu ceilalți prin intermediul acestuia. În loc de conexiuni directe, comunicarea are loc tot mai mult în spațiul virtual. Oriunde mergem, vrem mereu să știm ce se întâmplă în altă parte în același timp, pentru a nu rata nimic.

Ernst subliniază că chiar și profesorii universitari se plâng că sunt din ce în ce mai puțin capabili să citească cu atenție un text, cel puțin un sfert de oră. Este întotdeauna mai probabil să fie forțați să nu mai citească, deoarece pur și simplu trebuie să se uite la e-mailurile lor, la pagina de Facebook și să navigheze pe web.

Epoca de Aur sau Epoca Întunecată a Narcisismului

Carr a declarat că fanii rețelei cred că a sosit o nouă epocă de aur, caracterizată prin tehnologia digitală care oferă oamenilor accesibilitate și participare la luarea deciziilor. Scepticii, pe de altă parte, vorbesc despre începutul unei ere întunecate de mediocritate și narcisism (vezi încărcarea, actualizarea etc. fotografii care documentează confidențialitatea) (de exemplu, o examinare completă a utilizatorilor). Probabil ambele opinii sunt extreme și simplifică foarte mult realitatea. Apropo, Carr, de altfel, nu se referă încă la scandalul NSA al lui Edward Snowden, deoarece a izbucnit abia după publicarea cărții.

Istoria mass-media și efectele psihologice

În cartea sa, Carr discută despre cele mai importante realizări din istoria mass-media, pe care le numește „tehnologii intelectuale” și examinează modul în care acestea au afectat gândirea umană.

El explică faptul că de ex. înainte de a inventa harta, a trebuit să ne bazăm pe informații specifice transmise de simțurile noastre. Harta descrie mediul într-un mod abstract și a făcut, de asemenea, gândirea mai abstractă. Mulțumită hărții de ex. nu a trebuit să parcurgem și să memorăm un anumit traseu pentru a naviga. Harta este un fel de mediu care nu numai stochează și transmite informații, ci și întruchipează o anumită formă de gândire.

Invenția ceasului mecanic a făcut posibilă programarea din ce în ce mai precisă și eficientă din punct de vedere economic. Ciclul natural, de ex. fluxul răsăritului și al apusului și timpul segmentat în funcție de anotimpuri ar putea fi descompus din ce în ce mai precis în ore, minute și secunde. Acest lucru a avut un impact mare asupra modului în care ne gândim la trecerea timpului, a modului în care organizăm diferitele procese de lucru și așa mai departe. „Pierderea” timpului a devenit un păcat.

În ceea ce privește scrierea, el subliniază în mod specific că inițial totul era scris împreună, adică nu exista spațiu, ceea ce însemna că trebuia folosită mult mai multă energie mentală pentru a decoda textul și putea fi tratat mai puțin conținut. Cu toate acestea, invenția spațiului a făcut posibilă marcarea limitelor fiecărui cuvânt și astfel a permis oamenilor să se concentreze mai mult pe conținut. În acest caz, Carr simplifică foarte mult realitatea. Pe de o parte, din punct de vedere lexicologic, nu este întotdeauna clar unde sunt începutul și sfârșitul unui cuvânt dat și, pe de altă parte, probabil, el s-a gândit mai mult la alfabetele latină și greacă și s-a ocupat foarte puțin de alte scrieri sisteme.

Invenția cărții, potrivit lui Carr, a permis multor oameni să se poată concentra asupra unui lucru mult timp, adică a permis așa-numitul Gândire „liniară”. Potrivit lui, cel puțin inițial, aceasta nu putea fi considerată o calitate înnăscută a omului, dar în acel moment cartea putea fi atribuită unui „nou” mediu. El a susținut că este important ca strămoșii noștri care trăiesc în sălbăticie să nu facă un singur lucru, ci mai multe lucruri simultan, de ex. să poată fi atent la diferite surse de urgență, zgomote (întrerupere, atenție comună). Ultimul fenomen, în sens modern, poate fi numit și „multitasking”. Această afirmație ar putea fi oarecum respinsă, deoarece colecționarul-vânător ar fi trebuit uneori să se concentreze asupra unui lucru pentru o perioadă mai lungă de timp, deși poate nu sub forma unui cititor care, ignorând toți ceilalți stimuli, se concentrează pe conținutul unui text special pentru ore.

De altfel, inginerul american Vannevar Bush (1945), care este așa-numitul. Cu „Memex”, el ar putea fi teoretic considerat unul dintre precursorii hipertextului și al computerului personal, după cum ne putem gândi [6] 7]. Ca urmare, hipertextul cu legături („asociații”) este, de asemenea, mult mai potrivit cu gândirea asociativă. Problema unei posibile superficialități nu a fost încă tematizată aici. În plus, în opinia mea, nu poate fi nici măcar posibilă separarea strictă a gândirii liniare și asociative. La urma urmei, gândirea liniară este, de asemenea, asociativă - chiar și atunci când citim o carte, ne amintim multe alte lucruri pe care le-am învățat deja - doar la un nivel mai profund al conștiinței, cu un accent mai mare pe subiect.

Potrivit lui Carr, cartea a făcut gândirea umană mai abstractă, mai complexă. Cunoașterea s-a schimbat, adică modul în care interpretăm lumea din jurul nostru. În plus, cartea ne-a protejat de altceva care ne-ar putea distrage cu ușurință de la subiectul în cauză.

În schimb, Internetul are ca rezultat un mod complet diferit de gândire. Datorită hipertextului, preferă gândirea asociativă superficială decât gândirea liniară în profunzime. Acest fenomen a fost numit în mod figurat de fostul meu profesor nativ de engleză „mind hopper mind”, adică „mintea lăcustelor”, ceea ce înseamnă că cineva nu se ocupă de niciun subiect în profunzime și prea mult timp. A trecut rapid între diferite subiecte și uneori conexiunile logice sunt foarte incomplete. Carr s-ar fi putut referi la „efectul de navigare” în acest context. Cu acest termen, descriem fenomenul căutării unui subiect specific pe Internet, dar în cele din urmă ajungând la ceva complet diferit de ceea ce căutam inițial. Acest lucru poate fi pozitiv, dar există pericolul că vom cădea sub bancă din multe scaune. Profesorul de engleză menționat deja a spus: „Puțin din asta, puțin din asta. Nu prea mult din nimic. ”[8]

Mai mult, prin faptul că textul și vorbirea sunt scrise pe Internet, sunete și informații vizuale și o mulțime de linkuri prezente deseori în același timp, pe lângă suprasolicitarea memoriei pe termen scurt, întreruperile frecvente sunt, de asemenea, inevitabile. În același timp, știm că toate eforturile mentale, cum ar fi exercițiile fizice, au o fază de încălzire înainte de a ajunge la cea mai bună fază de performanță. Întreruperile vă readuc întotdeauna la începutul procesului, ceea ce previne, de asemenea, fluxul de gânduri profunde sau transferul oricărei informații noi din memoria pe termen scurt în memoria pe termen lung, unde acestea ar putea fi integrate cu informațiile relevante existente împreună cu alte informație relevantă. Astfel informația devine cunoaștere. Dacă creșterea sau scăderea atenției este reprezentată ca o curbă, aceasta va fi „încrețită” din cauza întreruperilor frecvente. Aceasta se numește efectul „Sägezahneffekt”, adică efectul „dinte de ferăstrău”.

Carr vede pericolul ca oamenii să absoarbă din ce în ce mai multe informații fără să poată efectiv să le proceseze sau să formeze cunoștințe durabile din aceasta. Cred că, în acest caz, am putea trăi cu o formulă nu foarte apetisantă, dar destul de expresivă, adică am putea vorbi și despre un fel de „bulimie mentală”. Mâncarea pe care o consumi nu este chiar hrănitoare. Mai mult, pe termen lung, face mai mult rău decât bine.

Carr se referă la diverse cercetări care de ex. de asemenea, linkurile ne distrag atenția și sunt considerate o întrerupere, chiar dacă nu facem clic pe ele, deoarece trebuie să decidem de fiecare dată dacă avem nevoie sau nu de ea. Potrivit unui studiu, cu cât sunt mai multe legături într-un hipertext, cu atât înțelegerea textului este mai proastă, probabil deoarece procesele de luare a deciziilor perturbă procesele mentale axate pe conținut.

Carr acoperă, de asemenea, cercetări pozitive. Playere video cu experiență văd mult mai clar pe ecran, percepând mai repede. Ei pot distinge mai repede informațiile relevante de informațiile irelevante. Jocurile video îmbunătățesc coordonarea ochi-mână și, de asemenea, pot extinde ușor capacitatea de memorie pe termen scurt. Cu toate acestea, gânduri profunde, gândire critică, introspecție, contemplare și așa mai departe. suferă rău.

El vede Google atât ca o binecuvântare, cât și ca un blestem. Motorul de căutare adună informații și idei care se găseau în locuri atât de diferite din lume încât aproape nimeni nu putea beneficia de ele. Pe de altă parte, există un pericol de superficialitate/superficialitate în titlul cărții. Engleza „superficială” se referă și la apă superficială. În cartea sa Catching the Big Fish [9], celebrul cineast american David Lynch consideră că ideile sunt „pești”. Cu toate acestea, peștii cu adevărat mari nu pot fi prinși în apă puțin adâncă, ceea ce înseamnă că gândirea superficială nu duce la idei bune.

Se pune întrebarea cum, dacă autorul a avut dificultăți în a citi cu atenție texte mai lungi, cum a reușit să scrie această carte. După cum recunoaște, a trebuit să se mute din Boston în munții Colorado pentru o vreme, unde puterea semnalului era slabă și internetul era lent. S-a oprit o vreme prin e-mail, blogging etc., ceea ce i-a permis să lucreze din nou mai concentrat.

rezumat

În rezumat, deși problemele și rezultatele discutate pot părea evidente la prima lectură, ele se bazează pe analize științifice serioase din care pot fi învățate multe lecții. Pe de altă parte, trebuie menționat și faptul că imaginea nu este atât de unilaterală. Rolul pozitiv al internetului în educație, comunicare, viață tehnică și științifică, cultură și (deși posibil virtual) rețelele sociale nu poate fi subestimat. Cu toate acestea, am putea intra în asta în altă perioadă. (Carr Nicholas G. 2010. The Shallows: What is the Internet is doing to our brain. New York, Londra: W.W. Norton & Company. ISBN: 978-0-393-07936-4)

[1] Titlurile lucrărilor engleze și germane menționate și citatele utilizate au fost traduse în limba maghiară de C. M. Hutterer în vederea funcționalității și a formulării ușor de citit.

[2] http://www.nicholascarr.com/ [2014. 22 august]

[3] „Digitale Demenz. Wie wir uns und unsere Kinder um den Verstand bringen ”[în maghiară: demență digitală sau cum își pierd mințile un adult și un copil.

[4] https://www.youtube.com/watch?v=en_NwowMTcg [2014. 22 august]

[5] Ernst, Heiko (2014). "Așa cred!" Psychologie heute. Februarie 2014, Weinheim: Beltz Verlag, 20-27; Goleman, Daniel (2013). Concentrați-vă. Motorul ascuns al excelenței. Londra: Bloomsburry; Jackson, Maggie (2008). Eroziunea atenției și epoca întunecată care vine. New York: Prometeu.

[6] În engleză: Modul în care gândirea noastră ar putea funcționa.

[7] Bush, Vannevar (1945). După cum am putea crede. Atlanticul. Washington D.C.: Hayley Romer.

[8] În maghiară: puțin din asta, puțin din asta, nu prea mult din nimic. ”

[9] Lynch, David (2006). Prinderea peștilor mari: meditație, conștiință și creativitate. Los Angeles, California: Tarcher.