Ipocrizie sau boală sacră eLitMed

Fras, stare de rău, hipertiroidism, toate acestea sunt vechea denumire maghiară pentru epilepsie. Procedura de vindecare superstițioasă populară maghiară tradițională este păstrată de termenul inel de expresie, care însemna un inel copt dintr-un aluat special, prin care trebuia ascuns capul sugarului care suferea o criză.

Craniul trepanat care ne-a rămas din multe culturi timpurii arată că boala care afectează sistemul nervos central, creierul, i-a determinat deja pe strămoși să caute soluții și remedii. Nu putem exclude faptul că aceștia au încercat și să trateze boli precum durerile de cap, diferite boli care provoacă tensiune și tensiune intracraniană și epilepsie. Pot fi luate în considerare mai multe tipuri de tulburări ale somnului și boli mintale, deși toate acestea nu au fost încă dovedite.

Epilepsia ca boală era binecunoscută în timpuri străvechi, iar pacienții cu epileptie sunt menționați în Biblie (Matei 17: 14-21). Conform înregistrărilor, Sándor Nagy și Cézár Július au suferit și de marii antichității.
Medicii greci au recomandat o serie de tratamente pentru convulsii, de exemplu, Hipocrate a recomandat postul unuia dintre pacienții săi epileptici celebri, un tratament menționat în Biblie (Marcu 9: 14-29).

Foamea a fost confirmată și de medicina modernă la începutul secolului al XX-lea ca un remediu adecvat pentru obținerea unei stări asimptomatice. În anii 1920, dieta ketogenică a fost dezvoltată în America de Nord ca echivalent al postului. Esența acestui fapt este o dietă strict reglementată: aport minim de carbohidrați, dar nu limitat, aducând astfel producția de corpuri cetonice (acetonă, β-hidroxiacetat, acetoacetat).

Succesul surprinzător al dietei este evidențiat de articolul lui Peterman publicat în 1925, potrivit căruia 60% dintre pacienții săi au devenit lipsiți de convulsii, iar în alți 35% numărul de convulsii a fost cel puțin înjumătățit.

Cu toate acestea, anterior, epilepsia era considerată o boală a organelor genitale până în secolul al XIX-lea și se credea că se descoperă o asociere strânsă între masturbare și convulsii. Chiar și trunchierea - castrarea sau îndepărtarea clitorisului - ca tratament a apărut în tratamentul epilepsiei.

Datorită prezumției acestui fundal vinovat, de exemplu, boala lordului Tennyson, care a suferit convulsii încă din adolescență, nu a fost permisă publicării. Medicii săi, pe de altă parte, au refuzat să dea socoteală diagnosticului pentru a păstra reputația familiilor respectate.

Evaluarea bolii

Morbus sacert, adică boala sacră, era înconjurat de un amestec de temere. De-a lungul timpului, pacientul cu epilepsie a fost văzut în mai multe culturi ca având o relație strânsă și intensă cu lumea spiritelor. În antichitate, epilepsia era considerată o boală sacră, dar în Evul Mediu era deja persecutată și încă deține o percepție negativă în opinia publică. În mod interesant, convulsiile au fost adesea asociate de-a lungul istoriei cu puterea intelectuală și talentul remarcabil, precum și cu abilități excelente de conducere. Înregistrările istorice arată că destul de mulți oameni celebri au suferit de epilepsie.

Dintre vedetele literare, Molière, Tolstoi, Flaubert, Dickens și Dostoievski merită o mențiune specială, iar cel mai faimos dintre artiști a fost Van Gogh. Alfred Nobel este, de asemenea, un pacient cunoscut cu epilepsie. În domeniul muzicii, Haendel, Paganini, marele compozitor rus, Ceaikovski, a cunoscut și crize epileptice. Este posibil ca Beethoven să fi avut și epilepsie.

Etimologia cuvântului reflectă, de asemenea, acest lucru, deoarece „epilepsia” greacă înseamnă reținere, a cărei înțelegere a unei persoane este capturată de „forța supranaturală” în timpul unei crize. Această desemnare nu este întâmplătoare, reflectând aparent că înainte de anumite crize, pacientul percepe un „sentiment ciudat” care se numește aura în timpul nostru. Aura poate fi o senzație foarte complexă, mai ales dacă este afectat și unul dintre centrele de memorie din creier. În astfel de cazuri, pot apărea halucinații cinematice. Alții experimentează frică chinuitoare sau doar plăcere. Există și mirosuri și mirosuri ciudate.
Cu toate acestea, există incertitudine în domeniul patologiei, și anume că în majoritatea cazurilor există încă un eșec de a găsi factori permanenți în fundalul convulsiilor, ceea ce este cu siguranță o cauză detectabilă.

Potrivit celui mai acceptat consens științific, supărarea convulsiilor se datorează probabil supărării echilibrului chimic al creierului, în special neurotransmițătorilor neurotransmițători ai creierului.