Boli frecvente

Articole recomandate pe această temă:

- De ce nu meditația vipassana este metoda pe care o predați?

- De fapt, am început să învăț meditația Zen de la Philip Kapleau și apoi de la maestrul coreean Seung Sahn. Exercițiile au fost foarte simple și puternice, poate mai potrivite pentru calea pe care Buddha a predat-o inițial. În cele din urmă, totuși, am ajuns la meditația vipassana și, în timp, am dezvoltat o combinație a acestora. Acesta este unul dintre motivele pentru care nu aș numi metoda de meditație reducătoare de stres vipassana pe care o predau. MBSR este de fapt un pachet de instruire de meditație neutru în lume, care nu trebuie să fie budist, este o metodă universală, la fel cum Buddha a recunoscut că suferința face parte din natura de bază a existenței umane. Și în lumea noastră, stresul este exact ceea ce Buddha a numit dukkha, adică suferință. Întrucât metoda noastră vizează reducerea acestui nivel și a devenit din ce în ce mai populară de-a lungul timpului și a trebuit să o numim, a devenit clar că o numim reducerea stresului pe baza unei atenții alerte și conștiente. Dar dacă trebuie să explic, uneori spun doar MBSR: predarea vipassanei cu atitudine zen.

- Poate fi reconciliată înțelepciunea milenară a medicinei convenționale occidentale și a tradițiilor orientale? Poate fi aplicată meditația de tip yoga, zen și vipassana în rândurile strict controlate ale spitalelor moderne? Este posibil ca atenția vigilentă dintr-un moment în altul și exercitarea regulată a unei prezențe conștiente să nu ne completeze doar viața, dar, datorită efectelor sale pozitive asupra sănătății și stării de spirit, este, de asemenea, utilizat și cercetat în cele mai renumite lumi universități? Evident, vi s-au pus aceste întrebări de multe ori. Dar ați dovedit, de asemenea, că este posibil, și este meritul dvs., că practica regulată a meditației și a atenției conștiente a fost acceptată și încorporată în practica lumii închise a asistenței medicale occidentale.

- Acest lucru se datorează faptului că, încet, acum patruzeci de ani, în cercetările mele de biologie moleculară, am început să studiez relația dintre conștiință și corp în termeni de vindecare. Am cercetat în profunzime efectele meditației asupra durerii cronice și a stresului. Tradițiile antice orientale cred în unanimitate că meditația este un mijloc excelent de a liniști mintea și de a ne cunoaște pe noi înșine și lumea. Exercitarea atenției vigilente este considerată inima meditației budiste. Îmi place să mă gândesc la „atenția vigilentă” ca la arta de a trăi conștient. Nu trebuie să fim budiste sau yoghini pentru a practica acest lucru. Esența sa este universală și are beneficii practice profunde pentru toată lumea. Mintea noastră este predispusă la funcționarea mecanică și la pierderea legăturii cu acum, singura dată când trăim, creștem, simțim, iubim. În cea mai mare parte, nu suntem treji cu frumusețile și oportunitățile speciale care se desfășoară în acest moment. Vigilența este de fapt o formă specială de exercitare a atenției: ascultăm intenționat momentul prezent, fără judecată. Atenția vigilentă este în esență despre trezire, trezirea nu este altceva decât să trăim în armonie cu sine și cu lumea, iar meditația este dezvoltarea sistematică a vigilenței momentului prezent.

- Acesta este și subtitlul cărții sale: Meditație de vigilență în viața de zi cu zi. Adică, pare să sugereze că exercitarea atenției conștiente îmbunătățește calitatea vieții tuturor.

- Majoritatea oamenilor sunt expuși zilnic la efectele negative ale stresului. În același timp, este în detrimentul sănătății, al relațiilor umane. Este un fapt științific că stresul prelungit poate duce, de asemenea, la apariția malignităților. Pentru a contracara stresul, oamenii încearcă tot felul de soluții care sunt eficiente din când în când. Cu toate acestea, MBSR ajută la îndepărtarea stresului pe termen lung. Este o concepție greșită obișnuită că esența meditației este „golirea” completă a creierului, astfel încât să putem scăpa de problemele noastre. Practica atenției conștiente se trezește la importanța trăirii profunde a gândurilor și sentimentelor noastre. Nu trebuie să ne golim, ci să ne liniștim mintea în timp ce ne uităm vigilenți la noi înșine. Astfel, putem întâlni probleme pe care le-am evitat până acum, nu le-am abordat, chiar dacă acestea locuiesc adânc în noi și ne afectează. Deci, trebuie să trăim vigilenți pentru momentul prezent și să observăm frumusețile prezentului.

- Totuși, într-o abordare budistă, această abordare este aproape revoluționară, deoarece Buddha însuși a declarat că învață să ajute oamenii ai căror ochi sunt acum acoperiți cu puțin praf. Adică și-a intenționat mesajul către cei sănătoși și pregătiți pentru iluminare. Abordarea dvs. este diferită în acest sens și totuși este ca și cum ar însemna universal. Succesul programului se datorează și faptului că este recomandat atât pacienților, cât și persoanelor sănătoase, deci practic oricui.

- Buddha nu a făcut diferența între discipolii săi în funcție de origine sau nivel de educație, a învățat pe oricine s-a adresat lui. MBSR nu s-a îndepărtat de învățătura lui Buddha, ci a pus accentul pe practică, deoarece majoritatea oamenilor sunt lăsați de metodă să se îndrepte spre iluminare. Când am început programul, în principal am putut ajuta oamenii să iasă din capcanele medicamentelor din spital care pluteau sub ochii mei. Am vrut să subliniez efectul de ameliorare a stresului meditației regulate și aplicarea sa potențială în domeniul prevenirii și reabilitării. Astăzi, astfel de cursuri de reducere a stresului se desfășoară în sute de instituții medicale din întreaga lume. Peste douăzeci de mii de persoane au participat la instruirea la Clinica de reducere a stresului de la Universitatea din Massachusetts Medical Center: nu numai pacienți, ci și lucrătorii din domeniul sănătății, adică medici, psihologi, asistenți medicali. În zilele noastre, însă, multe instruiri MBSR sunt organizate pentru oameni sănătoși sau chiar grupuri corporative. În timpul unui antrenament MBSR de opt săptămâni, participanții efectuează diferite tipuri de exerciții de meditație cu ajutorul liderilor experimentați.

- De anul trecut, un grup mic de formatori organizează sesiuni de grup MBSR gratuite pentru reducerea stresului pentru persoanele cu cancer la Centrul Național al Cancerului din Ungaria, organizate de Liga Cancerului. Cum ați rezuma impactul instruirii MBSR asupra persoanelor bolnave și sănătoase?

- Nicio diferenta. Un anumit grad de eliberare de emoțiile negative poate fi observat la toată lumea. Conștiința participanților și starea sa mentală strâns legată se îndreaptă spre un grad mai mare de ordine, iar percepția subiectivă a simptomelor fizice intense ale pacienților devine, de asemenea, mai tolerabilă. Recunoașteți că sănătatea este un proces dinamic. Vor fi în pace cu ei înșiși, nevrând să schimbe totul în jurul lor, nu judecând în niciun moment despre circumstanțele lor sau despre oamenii din jurul lor, devenind astfel acceptatori.

- El a perceput o diferență între a-și primi programul în mod diferit în diferite țări?

- Nu chiar. Fiecare țară are propria orientare culturală. Francezii sunt foarte sensibili la tot ceea ce privește religia, deoarece constituția lor este inerent departe de orice ar fi legat de biserici. Dar nu am văzut nicio diferență la nivel de oameni, fie ei chinezi, sud-africani sau maghiari. Aceasta este prima mea vizită în Europa de Est, unde am vrut să predau de mult timp și am venit aici din Polonia, de exemplu. Prima mea experiență este și are un efect profund asupra mea că trăiesc aici oameni foarte interesați, sensibili și creativi care, într-un anumit sens, arată un nou mod de a fi, cu o mare nevoie de cunoaștere.

- Ce alt scop mai ai?

- Sunt foarte mulțumit că am o sangha grozavă, o comunitate grozavă, o rețea de oameni din întreaga lume, indiferent dacă provin din instituții de îngrijire a sănătății sau persoane fizice, și aș dori să continui să lucrez pentru a instrui oamenii să transmită mai departe această metodă. Scopul meu acum este să pregătesc o altă generație de formatori. Este nevoie de o practică foarte serioasă de la toată lumea pentru a dezvolta vigilență, o apreciere a tăcerii interioare care este pentru o viață, nu există oprire și chiar prezintă pericole. Aș dori să aprofundez aceste cunoștințe în formatorii din trecut și din viitor.

- A ținut o conferință cu Dalai Lama la conferința „Meditație și psihoterapie” de la Universitatea Harvard în luna mai a acestui an. Nu întâmplător sunteți membru al consiliului de administrație al „Mind & Life Institute”, care coordonează dialogul dintre Dalai Lama și savanții occidentali. Cu toate acestea, în pregătirea sa, el a explicat că nu ești budist ...

- Într-adevăr, eu nu sunt budist, dar sunt un adept foarte meditativ al meditației budiste. Rolul meu, sarcina mea personală, este de a traduce în limba de azi ceea ce înseamnă suferința, cum să scap de suferință și de dorințele care o provoacă și cum oricine din lume poate înțelege acest lucru, să trăiască oriunde și în orice circumstanță.

Zoltán Csörgő
XV. nota numărul 10