Fundamente conceptuale ale studiului generației nete

Care este percepția generației în creștere de utilizatori de internet? Avem motive să intrăm în panică sau să limităm utilizarea dispozitivelor în cunoașterea pericolelor? Autorul evidențiază pozitivele caracteristicilor generației online analizând erorile epistemologice ale dezbaterilor pedagogice și făcând referire la studii empirice.

[1] Contradicții în percepția generației nete

Kitzinger [2], care a urmărit fenomenul panicii morale până la subiect până în 1972, îl definește ca „un grup sau un fenomen legat de un anumit grup devine conștient de amenințarea la ordinea idealizată a unei societăți date (.) La membri a societății. grupul amenințător devine ușor de identificat și creează o stare de spirit publică îndemnând la soluții autoritare, „ultrajul are o natură morală”.

Apariția copiilor cu computer, care înlocuiesc copiii cu computer și socializează social ca copii și în masă - și „filtrarea” ei aproape exclusiv pe „părțile întunecate” ale rețelelor, a șocat cu adevărat unii publici. Cu toate acestea, nu este posibil să se bată praful numai în presă, deoarece apariția internetului a devenit un fenomen moral de panică în rândul tinerilor: așa-numitul viața publică profesională este, de asemenea, extrem de divizată atunci când vine vorba de a face declarații evaluative despre impactul tehnologiei informației și comunicațiilor (TIC) asupra vieții copiilor și a activității școlare;.

Dacă un grup profesional proclamă un moratoriu imediat împotriva difuzării TIC în școlile primare, [3] un altul va vota în favoarea extinderii și dezvoltării în continuare a sistemelor existente. [4] Sunt publicate eseuri și cărți cu mare succes și impact, cu puncte de plecare radical diferite și ipoteze de bază. Potrivit unui autor, „întreaga generație de tineri stochează informații ca o mașină virtuală, un fel de bioscop, deoarece este incapabil să organizeze aceste firimituri în corpuri semnificative de cunoștințe. Acest lucru face din tineri o țintă ușoară pentru pedofili, traficanți de porno și manipulatori care inundă rețeaua. "[5]

În schimb, celălalt vede tinerii ca fiind câștigătorii schimbării: „toți suntem imigranți într-o lume nouă, secolul XXI, întrucât un mediu în continuă și rapidă schimbare ne obligă să ne adaptăm cu aproape aceeași forță ca și când ne-am schimba tara natala. copiii noștri, cercetători, absorb această nouă cultură ca limbă maternă, iar modul în care comunică cu lumea este dramatic diferit de modul în care au trăit bunicii noștri. "[6]

Așadar, înainte de a cântări părțile în litigiu, trebuie mai întâi să clarificăm baza pe care vom decide cui dăm adevărul. Ce face ca o cercetare și o serie de concluzii bazate pe ea să fie întemeiate și bazate pe sisteme? La toate: care sunt întrebările bune pe care trebuie să le punem? De data aceasta, vreau să subliniez cât de mult poate ajuta un tovarăș de călătorie riguros în istoria științei, epistemologia, în experimentarea gândirii și găsirea căilor similare. [7]

Erori epistemologice în dezbaterile pedagogice

Să ne uităm la cele mai caracteristice cinci greșeli epistemologice care sunt adesea comise de reprezentanții dezbaterilor pedagogice din jurul generației nete chiar și atunci când nu au ajuns încă la subiectul lor real.!

Amestecând cuantorul universal cu existențialul

Amestecarea potențialului cu realul

Mintile instruite cu privire la utopiile timpurii și anti-utopii nu le deranjează nici măcar dacă trebuie să despacheteze posibilii viitor dintr-o dezvoltare relativ recentă. Problema apare atunci când considerăm că oricare dintre multele state viitoare care sunt susceptibile să se materializeze este mai probabilă o posibilă cale de dezvoltare viitoare sanse de cu realitatea stării actuale amestecate împreună. De exemplu, coșmarurile despre mecanizare și pericolele realității virtuale pot deveni un punct de plecare conceptual pentru deciziile de dezvoltare educațională de zi cu zi, ignorând faptul că tot ceea ce vedem schimbat de școlile care pătrund în TIC permite un număr infinit de scenarii pentru dezvoltare ulterioară. Mai mult, realitatea pedagogiei care intră în era digitală, care se desfășoară în fața ochilor noștri și conține în același timp multe contradicții, este mult mai colorată, mai variată și mai bogată ca formă decât ar putea fi acoperită de o viziune care simplifică într-un fel.

Ignorarea specificațiilor de mediu

Indienii Dakota și-au învățat copiii să-și folosească simțul mirosului și să vadă unde nu este nimic de văzut în acest moment și chiar să asculte când totul este liniștit. [10] Cunoștințele și sistemul lor de educație au fost adaptate la o „celulă” specifică a mediului natural, la câteva zeci de kilometri pătrați. Sistemele moderne de educație publică s-au adaptat deja nevoilor și piețelor muncii pentru integrarea statului național în secolul al XIX-lea, iar copiii s-au implicat din ce în ce mai mult în comunități mai mari, cu informații din ce în ce mai relevante despre mediul natural și social și proces de învățare.alergat la mărimea intervalelor de dimensiuni terestre.

În filmul Connection al lui Sagan, sub telescoape spațiale uriașe înfometate de semnale din spațiul cosmic, când școlarii pun la îndoială astronautul care trece prin galaxii prin găurile de vierme, simțim că un nou nivel de sistem ia forma. În aceasta, expansiunea spațială și extinderea acțiunii și a interesului indică o calitate globală și mai cuprinzătoare în care începe o adevărată „expansiune cosmică”, copiii de toate vârstele având acum o existență de grup anterioară, conștiință națională și o apartenență recunoscută către o umanitate unificată. un mediu de identitate și mai cuprinzător îndreptată spre. [11]

Dacă nu încorporăm în analizele noastre sistemul funcțional care determină socializarea și interesele copiilor, relația acestora cu forme din ce în ce mai complexe și mai mari ale comunității și formelor cognitive, „valorile de sine” și reperele ad hoc care determină atemporalitatea determină abordarea care stă la baza politicii și pedagogiei decizii.

Evidențierea arbitrară a adevărurilor simultane

Interpretările istoriei și realității atașate structurilor de opoziție (bine-rău, fals-adevărat, progresiv-retrograd) sunt din ce în ce mai puțin capabile să ofere un fundal solid și adecvat pentru studii pedagogice, morale, sociologice și de altă natură și judecăți de valoare legate de net generaţie. Cel care nu recunoaște sau acceptă faptul că fenomenele esențiale sunt multidimensionale, „multidimensionale” - adică mai multe lucruri sunt adevărate despre ele în același timp - este îngropat în considerarea exclusivă a unei caracteristici, blocând calea de la celelalte coordonate ale o analiză în căutarea integrității.

În septembrie 1996, vizitând o bibliotecă publică din Bedok, unul dintre cartierele „exterioare” din Singapore, a fost surprins că într-un weekend părinții și copiii ar vizita instituția în masă și vor răsfoi și vor citi împreună în sălile de lectură în formă de piscină. Dintr-o imagine idilică care amintește de cele mai frumoase speranțe ale mișcării „Oamenii de lectură”, comentariul însoțitorului meu chinez m-a târât înapoi la pământ. El a spus că părinții din Singapore sunt foarte conștienți de faptul că drumul către maximizarea performanței școlii primare a copilului lor duce la liceele care vor oferi cele mai mari șanse de a intra în cele mai bune universități. Deci, ceea ce pare a fi un episod inocent de petrecere a timpului liber/părinți se află în spatele considerării computaționale a considerațiilor de carieră și nu a unui fel de devotament părintesc. Ei bine, de ce nu pot fi amândouă adevărate în același timp? Din punctul de vedere al copilului, timpul petrecut cu părintele, experiențele dobândite prin lectură și contururile implacabile ale traiectoriei viitoare sunt incluse simultan în „imagine”.

În mod similar, dimensiunile concurenței, formarea pe piața muncii, transferul cultural și educația sunt prezente simultan în sistemele de învățământ public de astăzi - una fără ca cealaltă să fie de neînțeles. De exemplu, faptul că în „era informației” educația a devenit o prioritate strategică economică (și chiar securitate națională în mai multe țări) nu a făcut restul mai puțin important. Concentrarea pe o singură funcție lasă inevitabil orice concept pe jumătate.

Această structură este, de asemenea, evidentă atunci când judecăm filmele de cult pentru adolescenți de tip Pokémon. Simplul fapt că lumea Pokémon pare descriptivă a isteriei de afaceri și a consumatorilor construită în jurul ei este deja suficientă pentru mulți pentru a formula o viziune negativă asupra fenomenului. Cu toate acestea, indiferent de dimensiunea sa de afaceri, conținutul său ar putea fi astfel, valoarea sau lipsa de valoare este determinată de calitatea sa inerentă (mesaje, dramaturgie, modernitate, trăsături estetice etc.). [12] Reversul este, de asemenea, adevărat: nu există o valoare culturală, un conținut „pur”, care să nu poată deveni simultan o sursă de succes în afaceri sau un moment central într-o formă de avantaj competitiv. Lumea desfășoară simultan aceste „valențe”.

Axioma goală din lipsă de context

Cei mai acerbi oponenți ai pătrunderii culturii digitale în școli sunt pasionați să citeze date și opinii care confirmă „alungirea” fizică a copiilor asociată cu schimbarea stilului de viață. Dar ce începem cu o astfel de afirmație (scoasă din cilindru ca argument decisiv de către autorii raportului Gold Fool ? s deja citat): „aceasta este cea mai așezată generație de tineri din istoria americană”? [13] „Secvența logică” este clară: „atracția magnetică” a unui computer - multe locuri în fața ecranului - boli ale coloanei vertebrale și locomotorii (precum și deficiențe de vedere) - degradare fizică la nivel generic. Ergo: cultura computerelor este de vină, în afara școlii cu el!

Dar cum poate deveni un stil de viață sedentar pe cont propriu ultima ration? Poate că ar exista un continuum în care lipsa unui loc este cel mai bun și cu cât cineva stă mai mult, cu atât „mai rău”? Sau poate fi calculat un „raport fără scaune”, un raport optim între scaun și diferitele forme de mișcare? La toate: cum putem desluși sesiunea din sistemul de activități de mișcare care alcătuiesc gospodăria, fără a acorda atenție altor caracteristici ale modelelor de mișcare care însoțesc creșterea numărului de locuri? Unde își ia timpul? Este mai intensă mișcarea mai puțin timp? Câte calorii ard copiii pentru sporturi mai scurte, dar intense?

Dintr-o serie de sondaje care se consolidează reciproc, știm că generația de rețea merge mai mult în natură și face mai mult sport decât grupurile sale de control. [14] Știm, de asemenea, că este nevoie de timp pentru a aduna soluții ergonomice excelente. Nici nu putem să ne îndoim că schimbările stilului de viață au și pot avea efecte dăunătoare asupra sănătății. Dar este sigur că putem folosi doar o metodă care poate trata toate elementele mediului problematic într-un mod complex pentru a evalua experiența schimbării fizice.

Experiențe pozitive de cercetare empirică

Din India în Cambodgia, din Africa în America Latină, știm despre o serie de programe pilot [15] care au examinat tiparele întâlnirilor primare ale copiilor cu mediul dispozitivelor digitale, în special computerele. Rezultatele diferitelor cercetări au fost surprinzător de surprinzătoare și izbitor de consolidare reciprocă. Din experiența lor, mai mult de jumătate de duzină de principii par a fi articulate cu prudență, care pot fi folosite ca „punct de plecare pozitiv” în cercetarea pedagogică. Prezentarea lor asemănătoare tezei este justificată doar parțial de faptul că din ele se pot trage concluzii epistemologice fertile. Cel puțin aceasta este intenția de a vorbi nu numai despre criticarea raționamentului eronat, ci și despre cunoștințele de fond produse empiric.

Achiziționarea sau achiziția de alfabetizare digitală este doar o chestiune de acces. Indiferent de cunoștințele anterioare, limbă, cultură, nivel alfabetic, toată lumea are șansa dacă are un mediu de dispozitiv utilizabil.

Copiii (chiar și analfabetii) pot învăța să folosească funcțiile de bază practic fără ajutorul adulților.

Dacă este oferit acces la rețea, copilul poate deveni un internațional într-un singur pas.

Pentru copii, computerul este o sursă de bucurie și experiență care oferă activități semnificative și utile chiar și în fața deznădejdii.

Chiar și cunoștințele și competențele de bază în materie de calculator măresc mult șansele pe piața muncii ale grupului de vârstă tânără.

Pe măsură ce învață trucurile utilizării mașinilor cu instinctul natural al unui copil care explorează lumea, fără prejudecăți și frică, aproape imperceptibil pentru o societate adultă care o experimentează ca o „învățare” externă, o constrângere, oportunitatea generației întruchipată de copii este cea mai mare oportunitate de a elimina decalajul digital.

O perspectivă realistă pentru țările în curs de dezvoltare suprapopulate este de a răspândi (mai rar la locul lor) forme de învățare auto-direcționată pe bază de comunitate și computerizată alături de sistemele lor de educație primară greu durabile.

La întrebarea a ceea ce știm despre generația de rețea însăși din cercetări la scară largă, cităm „clasicul” subiectului, Don Tapscott, care evidențiază următoarele caracteristici ca cele zece pietre de temelie ale culturii N-Gen [16]:

Independență pasională
Deschiderea emoțională și intelectuală
Natura incluzivă
Expresie liberă, argumente puternice
Inovaţie
Coacere mai devreme
Investigație
Imediatitatea (imediatitatea)
Susceptibilitatea față de interesele corporative (și antitrust)
Autentificare și încredere

Nu am rezolvat sau explicat încă nimic cu cele de mai sus. Dar poate am reușit să clarificăm parțial calea, astfel încât să putem ajunge la toate acestea.