Géza Varga: Scrierea runică secuiască

Schița unei descrieri mai complete a scrisului nostru național

Pagini (meniu)

Scrierea runică secuiască (pagina de titlu și cuprins)
INTRODUCERE
CONCEPTUL SCRITURII
NUMELE SCRIERII Catedrei
ISTORICUL SCRIERII Catedrei
De unde știm că scrisul secuiesc are 50.000 de ani?
Originea scrierii secuiești
SEMNE DE SCAUN
SIGNIFICATUL SEMNELOR SCAUNELOR
FORMA SEMNELOR SCAUNULUI
CONVENȚII DE REPREZENTARE
Trunchiul perforat este un copac dublu în formă de cruce care stă pe un deal
Cadran solar cu aripi
Semnul cuvântului pe reprezentările umane, vegetale și animale
Cerul care ține copac
O floare care crește din semnul tatălui
Piatră înaltă
SIMBOLUL SCRIERII SIMBOLULUI
SIMBOLUL ORDINULUI DE SCRIERE A SCAUNULUI
ORIENTAREA SCRIERII Catedrei
Reflectarea semnelor secuiești
Scrisori secuiești
Litere mici și majuscule ale scrierii secuiești
Semne verbale secuiești
Semne de sentință secuiești
Ligaturi secuiești
Linia de semnal Nikolsburg extinsă
Semnul runic „a” (mama)
Semnul „b” (intestin, intern)
Semnul „d” (Du/Dana)
Semnul de scurgere „e” (cer)
Semnul „f” (Pământ)
Semnul „g” (cer)
Semnul „gy” (Unul)
Simbolul runic „h” (pește)
Semnul "j" (bun) runic
Semnul „ek” (pană, sân)
Semnul de scurgere „ak” (flux)
„K”/„el” (piatră) este un semn runic
Semnul runic "l" (cal)
„Ly” (gaura) este un simbol runic
Simbolul runic „m” (înalt)
Semnul „n” (mare) de scurgere
Semnalul „o/o” (Og) de scurgere
„El/ea” (piatră) este un semn runic
Semnul „r” (Rá) rovas
Semnul „s” (colț) de scurgere
semnul de scurgere "sz" (stem)
Semnul „t” (axă) de scurgere
Semnele „u” (ushu) și „v” (vaske)
Semnul de scurgere „nt/tn” (Zece)
Semnul runic „vechi” (noi)
Tprus (tapar-ne „strămoșul sabiei”) este un semn runic
Modalități de utilizare a scrierii secuiești
Punctuaţie
NUMEROTARE
MONUMENTE DE SCRIERE A VÂRSTEI
Pietricele de la Mas d 'Azil
Statuia de vacă de 7.500 de ani din Szentgyörgyvölgy
Consiliile din Tatarstan
Simboluri ale culturii Cucuteni
Semne ale culturii Karanovo
O inscripție dintr-o peșteră din munții bosniaci în formă de piramidă
Ștampile de fund de Grade
MONUMENTE DE SCRIERE METALICĂ
HUN, AVAR și SCRIEREA AMINTIRILOR SEZONULUI
Insigna Hun a lui Alucsajdeng
Insigna Hunanului Budapesta
Cuvântul hitit pentru „rege” este printre hunuri și avari
Semne ale tezaurului Nagyszentmiklós care indică religia antică
Semne ale pieței de comori Gizella
Semne ale ranunculului Avar din Mistelbach
Semne ale rezervorului de sare din Sopronkőhida
Castron din faianță afrodită
Bibliotecile Cuceritorilor
Semne ale centurii Gnadendorf
Semne ale plăcii tarsolice Tiszabezdéd
Semne ale pieței Komáromszentpéter
Semne ale capătului centurii de lemn de foc
Geanta tarsiană de la Szombor este o frază a lui Dumnezeu
Ligatura bananei
UTILIZAREA SEMNALULUI POPULAR
Őrség hieroglife populare
Semne ale unui castron Sf. Petru
Castron Magyarszombatfai cu semnul Pământului
Sindicatele stilului măsurat
Ligatura Joma pe ouăle masculine de la Gyimesbükk
Sistemul simbol al ștampilelor de jos ale Szeged și al olăritului nostru popular
Semne de sgraffito de marinată
Modelul mondial de covor kârgâz
UTILIZAREA RELIGIOASĂ A SEMNALELOR
Semne ale sub-bisericii Catedralei Pécs
Semne ale bisericii monumentale din Velemér moștenite din religia antică
Fragment de frescă în Magyarszecsőd cu un copac care crește din semnul tatălui
UTILIZAREA SEMNALULUI URBAN
Ora, locul și ocazia nașterii Sfintei Coroane
Inscripția Înaltului Părinte pe mantaua încoronării
Crucea dublă a mantalei de încoronare
Semn înalt al mantiei de încoronare
Mantii șamanice și utilizarea semnului mantalei încoronate
SCAUNE CLASICE SCRIIND AMINTIRI
Inscripția inelului pălăriei Karcag cu semne de cuvânt
Alfabetul Nikolsburg
Monumentul Rovas al bisericii unitare din Enlak
Rudimenta
Cărămida runică din Ținutul Secuiesc
APLICAȚII MODERNE
PARALELI
Paralele Tordos-Vincsa
Paralele hieroglifice hitite
Relații cu scrierea pseudohieroglifică a lui Byblos
Magarul nepalez este paralel cu modelul mondial al lui Velemér Sindy
PARALELI CHINEZI
Castron neolitic din nordul Chinei
Scrierea chineză prin ochii maghiari
Semnul chinezesc „mijloc”
Semn cuvânt chinezesc Pământ
Fanul chinezesc Hung
Decor de țiglă de acoperiș chinezesc
Relațiile istorice maghiare cu nativi americani
METODOLOGIE
Semne similare ale diferitelor sisteme de scriere liniare
Reconstrucția acrofonului
Determinarea formei sonore a semnelor epocii de piatră
Scrierea sau decorarea?
UTILIZAREA ÎN ȘTIINȚELE SOCIALE
Lingvistică și scriere runică
Monumentele noastre lingvistice scrise în scrierea secuiască
Indigenitate și scriere runică
BIBLIOGRAFIE
PREZENTĂRI
CĂRȚI
ORGANIZAȚII
MUZEUL (Muzeul Sindh, Muzeul de Istorie a Scrierii)
AUTORI
Michelangelo Naddeo
CORESPONDENŢĂ
EVENIMENTE
EXPOZIŢIE
Scandalul de la Frankfurt
Expoziția monumentului limbii care falsifică istoria NSZL
Politica culturală și scrierea runică
DEZBATE
Persecuţie
Articolul lui Dóra Czégényi despre scrierea runică secuiască
Mandatul lui György Mandics (1)
Mandatul lui György Mandics (2)
Mandatul lui György Mandics (3)
Mandatul lui György Mandics (4)
Mandatul lui György Mandics (5)
Rovele vii: scrierea noastră națională prin falsificare (în cartea lui Gábor Hosszú și colab.)
Frustrare pe frontul Unicode
György Miklós Szraz despre scrierea secuiască
Tamás Szele și András Bíró despre vârsta scrierii secuiești
Sándor Forrai și falsul decret atribuit Sfântului Ștefan
Anunțarea site-ului web
Pregătirea standardului Unicode pentru scrierea runică secuiască
László Baják de pe piața Hun din Alucsajdeng
ȘTIRI
István Csurka: Al șaselea sicriu
Întâlnirea Grupului tematic maghiar de preistorie despre scrierea secuiască
Csaba Varga a murit
Atacuri de bucătar - Chef regretă: situația actuală a procesului care se desfășoară de patru ani
Ofertă de cazare în Őrség
ALTE
„Ieroglifele oamenilor” vor fi publicate în decembrie. studiu
Crearea propriului site web
Înregistrare
Editarea site-ului web
Logare
Clasamente site-uri web

Anunț de site

Site ofensator?
Vă rugăm să raportați!

Serviciu clienți

Ligaturi secuiești

O caracteristică importantă a scrierii secuiești este că a avut legături de-a lungul istoriei sale cunoscute.

Secuii au conceput această procedură pentru a economisi timp și spațiu - conform explicației date. Cu toate acestea, așa cum vom vedea, aceasta este doar o componentă a adevărului. Faptele nu susțin presupunerea episcopului Péter Nagy, potrivit căreia legătura secuiană s-ar fi dezvoltat ca urmare a fuziunilor de litere latine. Ligaturile secuiești sunt considerate de mulți ca fiind un fenomen cu debut tardiv care a provenit din litere și, prin urmare, nu are o semnificație istorică specială; dar acest lucru nu este valabil nici pentru toate ligaturile.

Acestea sunt erori tipice care rezultă din necunoașterea originii scrierii secuiești - precum și a altor concepții greșite despre scrierea secuiască.

Obiceiul creării ligaturii secuiești datează mult mai devreme și este posibil să existe mai multe motive pentru crearea ei.

Este suficient să vedeți acest lucru comparând ligaturile scitice, hun, avare și secuiești cu tehnica de montaj orientală (de exemplu, chineză). Această tehnică de montaj oriental precede fenomenele similare ale scrierii latine în timp, dar și scrierii latine în sine. Ligaturile secuiești - scit, hun, avar - reprezintă o tradiție orientală, prin urmare este posibil să urmăm de ex. o serie de legături „Joma” înapoi în timp de la Őrség la Câmpia Turanului până în China și chiar America.

Formarea primelor legături se datorează faptului că scrierea picturală din epoca de piatră a fost inițial incapabilă să surprindă cu precizie concepte abstracte sau anumite elemente gramaticale. Pentru creatorii scrierii, existau două modalități de a înregistra lucruri care nu puteau fi returnate cu imagini elementare în scris: dezvoltarea tehnicilor de montaj și dezvoltarea ortografiei. Scrierea chineză - din motive lingvistice - a început în direcția anterioară, iar scrierea latină prezintă a doua soluție. Dacă ambele principii au o mare pondere în scrierea secuiască, acest lucru sugerează că scrierea secuiască își are originea (în epoca de piatră) când era încă o întrebare deschisă.

Unele dintre legături sunt incluse în simbolul istoric (Nikolsburg) al scrierii secuiești. Ligaturile publicate aici pot fi foarte vechi - care de ex. în cazul ligaturii „nt/tn” (Zece), cunoscută și din epoca de piatră, este ușor de văzut. Un exemplu similar poate fi găsit în cuneiformul persan, care a apărut din scrierea liniară locală prin adoptarea tehnologiei cuneiforme. În aceasta, pe lângă semnele silabice, zeul Ahuramazda are și un semn special. Corespunzător acestui fenomen iranian este prezența ambelor componente ale semnului cuvânt secuiesc „Dumnezeu” în alfabetul Nikolsburg, niciodată folosit în amintirile epocii secuiești clasice recunoscute de „știința” academică (semnul „noi” și semnul „ Zece").

Putem găsi, de asemenea, legături în capete de puțuri ulterioare (de exemplu, în János Thelegdi, János Kájoni și Mátyás Bél), dar acestea coincid rar între ele sau cu omologii lor din scrierea turcă. Niciunul dintre seturile de ligaturi nu este considerat complet (nu sunt indicate toate silabele posibile). Acest lucru sugerează că, de-a lungul istoriei, ligaturile nu au avut un stoc permanent, doar procesul de realizare a ligaturilor a fost moștenit de la tată la fiu (în plus față de unele dintre cele mai importante ligaturi utilizate în mod constant).

Există o încercare defectuoasă de a completa setul de ligaturi incomplete. Cu toate acestea, nu ar avea sens să prezentăm un corp de ligatură complet într-un standard Unicode care nu a existat niciodată, compilat „de dragul ordinii”; deoarece ligaturile nu sunt sau sunt rareori folosite.

În opinia noastră, încercarea de a produce un set complet de ligaturi (care poate fi percepută în propunerile prezentate de Michael Everson și Gábor Hosszú) este fundamental greșită. Este lipsit de sens și poate imposibil să producem un set de semne de silabă ligaturate cu care am putea înregistra cu ușurință limba maghiară. Nu există o practică silabică completă și clară asupra amintirilor istorice de care am avea nevoie. La fel cum proiectarea și difuzarea sa artificială nu ar avea nici sens. Numai ortografia corespunde particularităților limbii maghiare - de aceea scrierea secuiască are un set incomplet și contradictoriu de ligături (un set de simboluri silabice) pe lângă linia sa excelentă de litere. În epoca secuiască clasică, pe lângă ligaturile derivate din câteva semne de cuvinte și propoziții ale vechii religii, acestea puteau fi folosite pentru a facilita descrierea celor mai frecvente terminații gramaticale (flexiuni, sufixe) și alte cuvinte și silabe - totuși setul complet de semne silabice a fost greu dezvoltat.

Nu avem nevoie de acestea pentru că nu le folosim în practică. Când facem propunerea pentru standardul Unicode, nu putem lua în considerare aplicarea reală a ligaturilor la școala copiilor (care se face oricum pe lemn și hârtie), activitatea artistică și unele jocuri de auto-servire intelectuală. Copiilor ar trebui, de asemenea, să li se învețe pregătirea ligaturilor, dar acest lucru nu înseamnă că standardul computerului ar trebui să includă setul complet de ligaturi care se pot forma în principiu. Întreg corpusul de legături poate fi sarcina cercetării științifice sau domeniul auto-exprimării artistice și nu crearea de standarde.

Este suficient să prezentați cele mai importante ligaturi în standard:

- Alfabetul Nikolsburg trebuie publicat printre caracterele principale ale standardului Unicode, împreună cu ligaturile conținute în acesta.

- În setul de caractere secundar, pe lângă ligaturile prezentate de Thelegdi, este indicat să se afișeze alte ligaturi, cele mai importante („Joma”, „O țară”, „Dumnezeu”, „zeu de colț”). Includerea lor poate fi justificată de semnificația lor pentru religia lor, de utilizarea lor ocazională și de aderarea lor la tradițiile scrierii secuiești.

Nu susținem că considerăm că includerea ligaturilor este închisă - deoarece setul de ligaturi nu a fost niciodată închis. Cu toate acestea, în viitor, dacă există o nevoie reală, va fi posibilă completarea setului de ligaturi.

Figura 3. Masa lui Gyula Németh cu ligaturi care apar în amintirile pe care le cunoaște; pe cât de mulți autori sunt tabele