Luna Ramadanului, adică perioada postului

30 de zile de post, de la răsărit până la apus, nu mâncați, nu beți și alte plăceri sunt de negat. Am scris anterior în general despre Ramadan, unul dintre cele mai semnificative evenimente religioase din lumea islamică. Acum disec luna Ramadanului mai puțin în detaliu, mai exact perioada postului.

Am petrecut primele câteva zile ale lunii Ramadanului în Diyarbakır, una despre care se știe că este mult mai conservatoare decât partea de vest a țării. Marea majoritate a populației ține post aici.

În cazul Diyarbakır, timpul petrecut de iftar, adică cina de post, începe la scurt timp după ora 20:30. Deoarece țara este imensă, cca. Timpul iftarului pentru musulmanii care trăiesc în est și în vest se află la o oră distanță. Unele dintre canalele TV de pe ecran arată în ce oraș principal a venit momentul la ora x și în ce oraș va fi următorul. Nu numai că oamenii află de la televizor când pot sta la o masă, dar bâzâitul lor după acest apus de soare dă și semnalul. În această religie islamică, cântecul care cere rugăciune este cântat de muezin (un angajat al moscheii) din minaretul moscheilor de cinci ori pe zi. În timpul lunii Ramadan, la începutul acestui obicei, un foc simbolic de tun bubuie și arzătoarele postate pe minaret se aprind. Acesta din urmă rămâne aprins toată noaptea, stins la răsăritul soarelui, adică reluarea postului.

În ora dinaintea tânărului, așezările amintesc de un stup agitat, toată lumea încearcă să ajungă acasă la timp pentru a lua cina cu familia și prietenii lor. Șoferii, pietonii sunt nerăbdători, flămânzi și însetați, este mai bine să nu-i ținem sus:). Mulți oameni rezervă o masă în avans într-un restaurant sau pur și simplu merg undeva și așteaptă să sune. În fața lor se află un pahar cu apă, curmale și măsline, în mod tradițional începând cu iftarul. Elementul tradițional al cinei bogate ifar este Ramadan Pide, un fel de pâine coaptă special în această perioadă. Un dulce popular al lunii de post este güllaç, care este, de asemenea, considerată prima versiune a baklava. În timpul preparării güllaç, un aluat foarte subțire este stratificat unul peste altul și presărat cu nuci și alune. Gustul deosebit este dat de rodie și petalele de trandafir folosite ocazional sau siropul de trandafiri. Bomboanele se toarnă în cele din urmă cu lapte și se înmoaie în el până se consumă.

În timpul iftarului, Diyarbakır, de exemplu, este abia de recunoscut, străzile sunt atât de pustii, iar oamenii doar lenevesc. În alte orașe, unde o proporție mai mică a populației posteste, diferența nu este atât de izbitoare. În timp ce în Diyarbakır aproape niciun loc de luat masa nu este deschis în timpul zilei, de ex. În Eskișehir (vest de Ankara) se poate mânca sau bea orice fără vină în timpul zilei. În așezările religioase mai conservatoare, par dezaprobatoare pentru că nu postesc în mod vizibil, în timp ce în Eskișehir, acest oraș complet laic și vestic, nimeni nu ar vorbi pentru el și este firesc să existe cei care postesc și unii care nu.

Cei care postesc cu toții o fac pentru ei înșiși și nu pentru a-și dovedi religiozitatea nimănui. Avem prieteni care continuă să postească și la început nu știam cum să mă descurc. M-am simțit inconfortabil că ne târâm în oraș și nu mâncăm nimic. Nu voiam să o urmărească în timp ce sorbeam cafeaua sau ceva de genul ăsta. În cele din urmă, mi-au spus clar că nu au fost deranjați deloc de acest lucru. Musulmanii cred că prin post își antrenează atât trupul, cât și sufletele, așa că la sfârșitul fiecărei zile se uită înapoi cu satisfacție că au făcut-o. Cu toate acestea, nu este ușor, mai ales când luna Ramadanului cade vara și zilele sunt mai lungi și mai calde. Nu lipsa hranei este cea mai gravă, ci lichidul, seara majoritatea dintre ei au gură de oliță și nu mai este nevoie să spunem ce vehemență își consumă iftarul.

După noapte, dimineața devreme, se ridică în jurul orei 3 și mănâncă shahurul, adică micul dejun. După micul dejun, se ascund în pat și își încep ziua ca de obicei. În vremurile trecute, când nu existau ore în fiecare gospodărie, înainte ca tobașii din zori să-i avertizeze pe oameni că se apropia perioada răsăritului și a postului, era timpul să ne ridicăm la shahur. Această tradiție a supraviețuit până în prezent și tobe sunt cântate peste tot însoțite de cântat.

În luna Ramadan, donațiile joacă, de asemenea, un rol important. Majoritatea orașelor înființează o zonă de luat masa în comunitate unde cina este distribuită celor care au nevoie. Oricine permite acest lucru își poate susține funcționarea cu bani sau materii prime pe tot parcursul lunii.

Dacă cineva nu ține post din orice motiv (boală, călătorie etc.), acesta poate fi înlocuit ulterior. Dacă de ex. totuși, din motive de sănătate, acest lucru nu este posibil, atunci religia oferă o oportunitate de a răscumpăra postul cu o donație. Acest lucru poate suna ciudat, dar în practică înseamnă că trebuie să „blochezi” pe cineva bine în fiecare zi, adică să faci cel puțin câte donații pot face ca acest lucru să se întâmple. În fiecare an, suma acestei sume zilnice este calculată și transferată unui număr mare de organizații intermediare în consecință. Desigur, este posibilă și rezolvarea donației în mod individual, cine decide singur cum. Cu toate acestea, o donație nu declanșează un post dacă cineva i-a dat toate oportunitățile. Puteți reduce la maximum vinovăția ajutându-i pe cei care au nevoie.

După luna Ramadanului și perioada postului, începe festivalul Ramadanului, dar aceasta este o altă poveste ... 🙂