Csilla Markója: János Wilde și Max Dvorák - Sau putem vorbi despre Școala de Istorie a Artei din Budapesta

Csilla Markója

Sau putem vorbi despre Școala de Istorie a Artelor din Budapesta 1

Wilde își continuă relatarea despre circumstanțele morții lui Dvorak: „După ce am aranjat totul acolo, am ajuns ieri în zori cu Contele de la Grusbach la înmormântarea cu primul tren, chiar de la gară la Biserica Iezuiților - cea mai dragă biserică vieneză a lui Dvorák - ora 11. Dar pentru asta a trebuit să mă ridic la ora 3 și să merg într-o mașină pentru ora 2 noaptea; după-amiaza la cină cu văduva, seara la Swob [acolo] până la ora 1 - așa că eram deja foarte obosit și nici nu aveam timp să scriu. Oricum, tot ce mi-aș fi putut face în ultimele 10 zile nici nu mi-aș putea descrie mie, dulci Case, și apoi, dacă mă duc acasă într-o lună, așa că îți voi spune totul. A fost un moment atât de minunat - a fost voia lui Dumnezeu ca acestea să mi se întâmple.

Acum sunt aici la Viena pentru o zi sau două pentru a mă ocupa de cele mai necesare lucruri, dar la sfârșitul săptămânii, cel târziu luni, mă voi întoarce din nou la Emmahof. De asemenea, Guby se întoarce din Germania doar în seara asta, deși are lucruri foarte importante de făcut împreună. Astăzi am luat prânzul cu contele Lanckoronski, fosta cameră șefă, la vechiul său prieten patern Dv [hours], căruia a trebuit să-l raportez mult. Dimineața a fost necrologul lui Schlosser la universitate. Acum timpul meu este foarte precis împărțit pentru că sunt multe de făcut. Văduva (exclusiv) ne-a încredințat lui Swoboda și mie conducerea și eliberarea imensei moșii, Khuen a devenit gardianul copiilor. Iată și întrebarea succesorului - este foarte, foarte dureros, desigur, să ne ocupăm de problemele personale legate de acest an acum, dar trebuie făcut astfel încât să nu ne învinovățim mai târziu că am pierdut ceva. Este imposibil, o soluție oarecum satisfăcătoare și aproape imposibilă. ” 9

Scrisoarea (al cărei text complet a fost publicat și în Enigma nr. 84) arată nu numai că manuscrisele lui Dvorak au fost citite și editate în mod substanțial de Wilde, ci și că contele Khuen a fost implicat în dezvoltarea conceptului atât timp cât a permis au preluat diverse cheltuieli și că în ultimii ani ai Dvorak au fost amândoi cei mai apropiați colegi de muncă și poate singurii parteneri intelectuali. Crearea lui Dvorák-Verein relevă, de asemenea, relativa izolare a lui Dvorák, că tradițiile riegliene ale școlii vieneze aveau nevoie de o anumită protecție chiar și atunci când teoria pe scară largă - istoricizarea conceptului de artă - este acum considerată un produs al istoria spirituală a școlii vieneze. și ceea ce, de fapt, a început să-și ia forma identificabilă doar în ultimii ani ai Dvorak, sau în conceptul postum al cheltuielilor discipolilor săi, a existat doar în germenii săi.

Sandro Scarrocchia, autorul prefaței Dvorak menționate mai sus, descrie numele lui Khuen o singură dată ca un student care, în vremurile în care istoricul de artă a fost atacat pe baze naționaliste din cauza originii sale cehe, a susținut, chiar și financiar, cu profesorul său El a fost întruchipat în invitațiile lui Grusbach - dar nu știm alte detalii despre numărul special cu fire de rudenie maghiare prin familia Khuen-Héderváry. În ceea ce privește atacurile naționaliste, putem adăuga un adaos contemporan la numărul din 20 noiembrie 1920 al Jurnalului de dăunători: „Cehii au fost expulzați de la Universitatea din Viena. Potrivit unui raport telefonic al corespondentului nostru de la Viena, s-a observat că publicul a cântat „Deutschland, Deutschland über Alles” la Academia de Comerț din Est în această dimineață înainte de a începe conferințele, în vederea demonstrațiilor de la Praga. Când un student ceh nu s-a ridicat în picioare în timpul cântării, a fost dat afară și bătut. Toți cehii de la Universitatea din Viena și academiile au fost interzise, iar în zilele următoare va avea loc o mare demonstrație împotriva cehilor, la care maghiarii din Viena se vor alătura ca organism. ” 18

Numerele Enigmei Wilde și ale școlii din Viena au fost dedicate istoricului de artă Gábor Pataki, editor la New Art, la împlinirea a 60 de ani. Dacă cineva care, cu curiozitatea sa infinită și cunoștințele sale aparent nelimitate, și-a concentrat atenția în principal pe școala europeană și marea generație a anilor 60, poate evalua ce înseamnă aceste linii de eroare pentru istoria artei maghiare. Sărim de la o linie de eroare la o linie de eroare în acest XX. povestea secolului, este vorba despre o despărțire și o reluare din ce în ce mai iluzorie - dar atâta timp cât oameni precum John the Wilde sau Celebrated și mulți alții sunt în poveste, avem motive să fim mândri.

1 Autorul lucrează la Institutul de istorie a artei al Centrului de cercetare pentru științe umaniste al Academiei maghiare de științe, este liderul Grupului de cercetare pentru istoria științei și îi este recunoscător profesorului Ernõ Marosi, Árpád Tímár și István Bardoly pentru corectură.

2 Arhive SzM, 1914/1051. și 1915/580. - cf. scrisori din familia lui János Wilde 1915–1917. Wilde și școala din Viena 1. Ed. Csilla Markója, István Bardoly, Ágnes Körber. Enigma, 21, 2015. nr. 83. 92.: Nota 4 și: István Bardoly: Adăugări la viața și activitățile lui János Wilde (1918–1922). Wilde și școala din Viena 2. Ed. Csilla Markója, István Bardoly, Ágnes Körber. Enigma, 21, 2015. nr. 84. 103.

4 Bardoly 2015. i. m. 116–117.

5 Enigma, 21. 2015. nr. 84. 169–170.

6 Károly Kókai: Briefe von Johannes Wilde aus Wien, iunie 1920 și februarie 1920. Wiener Jahrbuch für Kunstgeschichte, 59. 2010. 219–234. Din păcate, scrisoarea făcută de Kókai a ieșit la iveală cu câteva erori minore, de ex. numele Ernesta este de fapt înlocuit cu porecla Ernst von Garger în italiană: Ernesto. Scrisorile publicate în edițiile revistei Enigma intitulate János Wilde și Școala din Viena au clarificat aproape complet identitatea actorilor a sute de scrisori, cf. Scrisori din familia lui János Wilde 1915–1917, Enigma, 21. 2015. Nu. 83. 92–135; Scrisori din familia lui János Wilde 1920–1921. Enigma, 21. 2015. nr. 84. 125–174; Scrisori din familia lui János Wilde 1922–1923. Enigma, 21. 2015. nr. 85. 11–75. Scrisorile au fost publicate de: Csilla Markója, István Bardoly. [în continuare: Enigma, nr. 83, 84, 85]

7 Max Dvorák: Schriften zur Denkmalpflege. Comentarii și comentarii de la Sandro Scarrocchia. Viena - Köln - Weimar, 2012. 848 p.

8 Cartea cărților noi. Ed. și bev. Béla Kõhalmi. Budapesta, 1937. 156.

9 Enigma, nr. 84. 170–171.

10 Întrebarea succesorului lui Dvorak la Universitatea din Viena. The Artisan, 1, 1921, 18. 323.

11 Enigma, nr. 85. 19.

12 Ibid., 22: Nota 57.

13 Ibid., 35.: Nota 97.

14 Enigma, nr. 84. 172.

15 Depozit MNG, 2015 // 1979/32/12.

16 Enigma, nr. 85. 67.

17 Enigma, nr. 84. 124.

18 Jurnal de dăunători, 20 noiembrie 1920. 4.

19 Enigma, nr. 84. 24–26.

20 Ibidem, 24.: 1.: Notă.

22 Albert László Barabási: În rețea - noua știință a rețelelor. Budapesta, 2013.

24 Kókai 2010. i. m. 219-220.

25 John Shearman: Johannes Wilde (1891-1970). Actul XXV. Congrese internaționale pentru Kunstgeschichte. Bd. I. Viena și opera metodelor istorice de artă. Hrsg. Stefan Krenn, Martina Pippal. Viena, 1984. 91–98.

26 decembrie 1915 - Enigma, nr. 83. 110.

27 decembrie 1915 - Enigma, nr. 83. 111.

28 18 martie 1917 - MNG Data Repository, 29/30/2015.

29 "Exact ceea ce vreau să fac data viitoare."

30 mai 6, 1917 - MNG Repository, 2015 // 1979/30/94.

31 4 mai 1917 - Depozit MNG, 2015/1979/30/95.

32 25 august 1917 - MNG Repository, 2015 // 1979/30/85.

33 „Aceste conexiuni au fost aduse în atenția noastră de prietenul meu Wilde”.

34 29 octombrie 1920 - Enigma, nr. 84. 145–146.

35 „Casa mea este întotdeauna deschisă pentru tine”.

36 16–18 noiembrie 1920. - Enigma, nu. 84. 150.

37 "Cel mai bine este că ești aici." 8 ianuarie 1921 - Enigma, nr. 84. 159–160.

38 Ludwig Baldass: Neuerwerbungen des Budapester Museums der Bildenden Künste. Kunst und Kunsthandwerk, 20. 1917. 11/12. 387-410.

39 Elek Petrovics - către János Wilde, Budapesta, 4 iunie 1917 - Enigma, nr. 84. 60.

40 János Wilde - către Margit Wilde, Viena, 26 mai 1917 - Enigma, nr. 83. 126.

41 Meller, Simon: The Leonardos Reiterdarstellungen und die Budapester Bronzestatuette. Jahrbuch der Königlich Preussischen Kunstsammlungen, 62. 1916. (1917) 213–250. Vezi și: despre sculptura expusă în cadrul congresului CIHA desfășurat la Budapesta în 1969: G. Aggházy, Mária: La status équestre et les statues équestres de Leonardo. Exposition du Musée des Beaux Arts de la Budapesta, 1969 și: Mária G. Aggházy: statuia ecvestră a lui Leonardo. Budapesta, 1972. Lucrul nu s-a odihnit de atunci, sculptura este în prezent înregistrată ca o lucrare atribuită lui Leonardo în Muzeul de Arte Frumoase, numărul de inventar 5362. Vezi ultimul rezumat: http: // www.artmagazin.hu/artmagazin_hirek/megmeretve_avagy_lehet-e_a_lovas_leon. .

42 19 ianuarie 1917 - Enigma, nr. 83. 114–115.

43 9 februarie 1917 Enigma, nr. 83. 116.

44 Júlia Szabó: Kálmán Pogány, figura uitată a istoriei artei noastre. În: Júlia Szabó: Drumuri și lecții. Apăsați sub comandă. Marosi Ernõ. Budapesta, 2014. 472–484.

45 Károly Tolnai - către János Wilde, 1 februarie 1919 - Enigma, nr. 84. 77–78.

46 Paul Stirton: Școala de la Viena din Ungaria - Antal, Wilde și Fülep. Enigma, 21. 2015. nr. 85. 81–99.

47 Stirton 2015. i. m. 81.

49 8 martie 1917 - Enigma, nr. 83. 119.

50 Antal Frigyes.

51 Enigma, nr. 83. 121.

52 Marii martori ai secolului. Ed. Borus Rose. Budapesta, 1978. 128-129.

53 Béni Ferenczy - către Ferenc Wilde, Potsdam, 20 iulie 1923 - MNG Data Repository, 23/23/2015.

54 Ágnes Körber: Jenõ Lányi (1902–1940). Ars Hungarica, 31. 2003. 281–298; Ágnes Körber: Jenõ Lányi (1902–1940). „Oameni, nu fracuri”. Figuri minunate în scrierea istoriei artei maghiare O colecție de eseuri despre istoria științei. Ed. István Bardoly, Csilla Markója. Budapesta, 2007. 463–468; Ágnes Körber: Jenõ Lányi, cercetătorul Donatello. Istorici maghiari de artă, istoria artei maghiare în situații de urgență. Ed. Csilla Markója, István Bardoly. Enigma, 21. 2014. nr. 80. 70–80.

55 Ernõ Marosi: Scrierea istoriei artei, Istoricii artei. Oameni, nu fracuri ”. 2007. i. m. 11.

56 Anna Zádor I - IV. Ed. Csilla Markója, István Bardoly. Enigma, 15. 2008. nr. 54, 55, 57 și 16. 2009. nr 58.

57 Școala romană. Ed. Csilla Markója, István Bardoly. Enigma, 16. 2009. nr. 59. și Tibor Gerevich (1882–1954). Ed. Csilla Markója, István Bardoly. Enigma, 16. 2009. nr. 60.

58 Enigma, nr. 83. 127: Nota 157.

59 Paul Stirton: „Școala de la Budapesta” de istorie a artei. Cultură, națiune, identitate. A VI. La Congresul internațional de hungarologie. Ed. József Jankovics, Judit Nyerges. Budapesta, 2011. 144–150.

60 Stirton 2015. i. m. Enigma, nu. 85. 98–99.