Bunicul

2. Imre Barabás, 1921. Nagymákfa

3. Gombkötő Anna, 1911. Nagymákfa

1. Relații externe, conștiință istorică

1.1. Ce știu despre originea satului? Cum a fost creat?

În sat era o biserică veche ca cea din Vasvár. Această biserică a fost demolată în zumzet turcesc. (1) Pe vremea bunicului său, corul era încă acolo și în curând acest lucru a fost dus și el. La marginea satului erau multe ghinde, de unde și numele satului. Ferenc Gerebélyi deține o hartă datată 1821, se citește după cum urmează: Ferencz Jobbágyi Ferencz Jobbágyi Desenul Biró Ur Nagy Makkfai Estates. În secolul al XVIII-lea, Festetich deținea această parte. Satul înmulțit cu robie. În curtea Imre Barabás există un sicomor plantat în 1874. (1,2,3)

1.2. Care sunt vechile familii ale satului? Enumerați-le și, de asemenea, dacă știu despre familiile care s-au mutat demult și au prins rădăcini aici, menționând de unde au venit.

Familiile antice ale satului: Verebélyi, Csupor, Nyúl, Dala, Bodzai, Gallen. (1,2,3)

1.3. Știu dacă s-au stabilit undeva în sat, vreodată în număr mai mare? Unde, ce naționalitate?

Slujitorii economici veneau la moșii. Nu a existat altă imigrație. (1,2,3)

1.4. Știu dacă s-au mutat din sat în număr mai mare undeva? Unde când?

În 1956, 23 de tineri au ieșit în vest. În 1960, când s-a format TSZ, s-au mutat mai multe familii. Înainte de război, cca. Avea 380 de locuitori, acum abia 80. În 1941 a fost luată o familie de evrei (Weisz). (1,2,3)

1.5. Care sate sunt considerate cele mai asemănătoare cu ale lor din zona rurală apropiată sau îndepărtată? Care este asemănarea?

Grefierul era la Vasvár. Clădirea magazinului de azi avea o sală de dans, unde veneau aici tinerii din satele vecine. Au venit aici tinerii din Döröske, Döbörhegy, Szarvaskend, Kismákfa, Gerse, Karátföld. Aceste sate sunt „același fermier, sate surori”. (1,2,3)

1.6. Satul aparține vreunei regiuni, grupuri etnice, rurale? Care?

Acest sat aparține marginii Hegyhát. (1,2,3)

1.7. Ce fel de regiune, grupuri, zone rurale din apropiere cunosc? Întrebați ce municipalități sunt incluse în grupuri.

Hegyhát: Döröske, Döbörhegy, Szarvaskend, Katafa, Nádasd, Petőmihályfa, Andrásfa, Gerse, Karátföld (astăzi Gersekarát), Oszkó, Telekes, Bérbaltavár, Hegyszentpéter, Nagytilvs, Cyr Spy și Szemegye aparțin deja periferiei. (1,2,3)

1.8. Ce sate celebre știu pentru ce sunt renumite?

A avut loc o bătălie din 1848 la Győrvár. La capătul podului se află un castel baroc. Sate sărace, toate sunt. (1,2,3)

1.9. Localnicii au batjocorit oarecum satul sau știau localnicii ce alte sate au ziceri ridicole?

În Gersen erau 9 diavoli: Déri, Döme, Domján, Kis Tubor, Dán, Öreg Tubor, Kaposi, vechiul Pék Pali care răcnea. Ar fi trebuit să poată strica, au înțeles „lucrurile cu iarbă”. În Rábahidvég, gulașul era, de asemenea, un om depravat, avea putere pentru animale. De asemenea, a fost ca și cum macii au fost furați de la Gersen și nu puteau decât să meargă. A fost odată și un student din Garabontia care a vizitat acest sat. Jager, un om verde, călărea pe un cal pitic. Laska a aruncat lobo pe un copac mare. La capătul podului, podul de lemn a fost sonorizat când a luat foc. (1,2,3)

1.10. Te-ai căsătorit din alte sate în trecut? dintre care mai des sau dintre care nu? Enumerați satele menționate, căutând să stabiliți dacă căsătoria a fost semnificativă sau sporadică.

Până în anii 1920, au preferat să se căsătorească în sat. Mai târziu, deseori și din satele învecinate. Astfel de sate erau: Kismákfa, Döröske, Rábahídvég, Sorokpolány, Gersekarát. Au venit aici și au scăpat. În caz contrar, căsătoriile nu sunt foarte frecvente, deoarece satul este mic. (1,2,3)

1.11. Unde mergeau mai des: a, corect, b, piață, c, rămas bun. d, locul pelerinajului?

a) Pentru târg:

Au vizitat Vasvár, Zalaegerszeg și Rumba mai des. Au mers chiar la Körmend. Acest lucru este, de asemenea, destul de comun. Rareori mergeau la rafale lungi. Cupe-urile au mers chiar la Nova.

b) Piață:

Miercuri a existat o piață săptămânală în Vasvár. Au adus produse lactate și fructe. Au vizitat rar Körmendre din cauza distanței mari.

c) Adio (Când, unde?):

Nagymákfa era într-un copac cu Vasvár (biserica de aici a fost complet distrusă în secolul trecut). Și-a luat rămas bun împreună cu Vasvárvár. A avut loc un mare rămas bun la 15 august și 12 septembrie. Erau 10-15 „trupe de pavilion” de la Gardă. La sfârșitul Rábahídv, are loc un rămas bun de la Sfânta Treime. Ca Dörös la Doamna din Sarlós, în Egyházashollós pentru această săptămână, în Joia Mare în Püspökmolnári.

d) Unde mergeai mai des la un loc de pelerinaj?

La Vasvár, Cellbe în prima duminică din septembrie. (1,2,3)

1.12. Unde te duci de obicei de aici la muncă și pentru ce fel de muncă? (rezumat, treierat, reparat etc.)

Unii au plecat ca veri la Csorna, Somogy, județul Sopron. Veneau din familii numeroase. Sporadic la mănăstirea episcopului Molnár. O fată sau două s-au dus la Pest să slujească. De asemenea, au mers la majoritatea de cazare (granița Gerse). Fetele lucrau ca ziliere în podgorii. (1,2,3)

1.13. De unde vii de aici pentru a lucra în același scop?

Iarna, una sau două persoane tăiau lemn ca parte a Rábahídvég, Egyházashollós, Hidas. (1,2,3)

1.14. Localnicii au făcut-o de vânzare într-un alt sat:

Nu s-a făcut nimic de vânzare, dar au existat întotdeauna una sau două persoane care au forat și sculptat. Fiecare țăran însuși lega o mătură, un tabac, o ușă profesionistă, un stup. Lajos Kenesei încă leagă un coș. (1,2,3)