Narațiunea vieții spirituale a lui Nynregyháza
Memorialul lui József Vбradi
Nu mă pot angaja să scriu o monografie despre József Váradi, excelentul nostru preot, vreau doar să-i comemor plecarea și câteva momente de cotitură din viața sa, cu ocazia în care a fost eliberat de „iadul roșu” acum aproximativ șaptezeci de ani și alungat din Eger vreo patruzeci de ani.
M-am apropiat de el în legătură cu un moment de cotitură: după un infarct mi-am revenit în Mátra și parohia Szilvásvárad în 1979. De asemenea, mi-a încredințat mesele duminicale și obișnuite. Am petrecut o lună întreagă cu el odihnindu-se activ.
Un ministr elegant este adesea spus de credincioșii din biserică, citându-l pe John Gold, că „Acest băiat va deveni preot, oricine îl va vedea!” (Cerc familial) în timp ce copilul nu are idee să pășească într-o carieră preoțească. La fel a fost și József Váradi, născut în 1926, până la 14 ani, până când tatăl său l-a întrebat. El a crezut că ar putea să-l facă pe unul dintre cei opt copii să-i slujească lui Dumnezeu. Poate că el este cel mai mare și mai băiat.
S-a gândit după ce întrebarea i s-a cuie în inima. El a devenit interesat de preoție și, în urma cărții preotului iezuit Gyula Gálfi, a devenit clar care este vocația preoțească. A devenit preot de liceu în Eger, dar ca mulți alții, războiul a pus capăt. Știrile terifiante ale soldaților ruși care se aflau în țară au precedat-o. Propaganda a speriat populația că preoții vor fi uciși. Superiorii i-au trimis pe elevi acasă. El însuși s-a gândit că ar putea să-și evite soarta acasă. Dar dacă nu, ajungeți din urmă cu familia.
În 1945, ocupanții au recrutat și oameni din Balmazújváros pentru „locuri de muncă mici”, iar majoritatea persoanelor de limbă germană au fost deportate în Uniunea Sovietică. Tocmai împlinise 18 ani, așa că pe 3 ianuarie 1945 a fost și el luat. El ar fi avut o cale de a scăpa de mai multe ori, dar nu a avut-o pentru că știa că se răzbună asupra familiilor fugarilor. Nu dorea ca tatăl său să fie în tabără în loc, deoarece trebuia să aibă grijă de o familie numeroasă. Mama lui i-a împachetat trei zile de mâncare, (asta a fost tot timpul).
Când prizonierii au fost repartizați la muncă, el a mărturisit că este tâmplar. Știa că „cărturarii” au avut o perioadă mai ușoară, dar a avut un preț: ei trebuiau să-și urmărească colegii și apoi să raporteze despre ei. Nu voia deloc asta. A crezut că a adunat atât de multe cunoștințe în atelierul tatălui său, încât va reuși ca tâmplar. Sfântul Iosif ajută și el, întrucât era foarte respectat în familia sa. A lucrat atât de abil încât nimeni nu s-a gândit că nu este nici măcar profesia lui. De asemenea, a creat o capodoperă: o toaletă pentru soția obraznică, dar nici măcar nu a obținut puțină mâncare pentru asta, pentru că femeia nu știa pentru ce este. El a continuat să participe la latrina feminină cu prizonierii.
O epidemie a izbucnit în lagăr printre prizonierii degradați. Nici el nu a putut evita asta. Febra tifoidă este răspândită de păduchii de îmbrăcăminte și a provocat moartea multor oameni. De asemenea, a rămas în febră de 40 de grade timp de trei săptămâni. La sfârșitul anilor șaizeci, sora lui cea mai mică a întâlnit un bărbat în Hortobágy care se afla în lagăr cu fratele său. A spus lucruri bune despre Oradea. „A păstrat în noi speranța că vom ajunge acasă într-o zi”, a spus el. „Dacă nu am fi avut băiatul acela cu noi, ne-am fi mâncat reciproc”.
De ziua mamei sale, 4 iulie 1947, el a crezut că acasă toată familia era în biserică și se rugau pentru el. Ți-ai amintit când va ajunge acasă? Dintr-o dată, ferăstrăul aproape îi tăie palma. Jóska, sau tu mori, sau te duci acasă, se gândi el. Știa că nu poate muri străin pentru că a terminat de nouă ori Buna Luni. El a crezut în promisiunea că nu va muri fără sacramente. Nu era preot acolo. Paramedicul a văzut că ferăstrăul a lăsat o urmă de durată, nu mai putea fi folosit, așa că după 32 de luni în captivitate, l-a trimis acasă cu cel mai apropiat grup.
A venit prin Transilvania cu trenul când a auzit clopotul. S-a ivit în el speranța că într-o zi va avea o biserică și vor fi clopote. Mai târziu a spus multe că avea pașaportul în palmă pentru că purta pentru totdeauna urmele opăririi. A ajuns acasă pe 7 august 1947. A doua zi a fost luni. S-a dus și la biserică. Înainte de a pleca, tatăl său l-a întrebat: mai vrei să fii preot? El a spus da. Mai bine ca niciodata!"
El a dat ultimul său da pe 21 iunie 1953, la hirotonirea sa la Biserica Universității din Budapesta. A durat tot restul vieții, deși a trecut prin momente grele. Întreaga sa familie a suferit de preoția sa. În ziua primatului său, doi oaspeți neinvitați în haine de ploaie în curte, ridicând capacul cazanului, au scanat ce se afla dedesubt? Au văzut carnea și au căutat permisul de sacrificare.
La începutul anilor 1950, tatăl său, cedând amenințărilor, a intrat în tszcs. Familia nu a primit beneficii datorate părintelui József. Mama lui s-a urcat în consiliu pentru a cere ajutor președintelui. „Tu, Váradiné, nici nu meriți pâine pentru că ai crescut dușmani”, a fost răspunsul.
Până în 1956, regimul comunist a urât și persecutat în mod spectaculos religia, în special preoția. Dar nici anii dictaturii blânde nu s-au schimbat, ci doar în metodă. Astfel, situația a fost și mai gravă din cauza imprevizibilității. Nu mai existau „episcopi cu mustață” în birourile eparhiale, deoarece ar putea influența episcopii din exterior pentru a acționa conform intențiilor lor.
L-am cunoscut în vara anului 1956, era capelanul Catedralei Eger. Eu și parohul meu paroh am venit la un concurs. El mi-a oferit un croissant și o cafea cu lapte și m-a încurajat să nu-mi fie frică pentru că Dumnezeu nu-i va lăsa pe cei pe care îi cheamă să-i slujească. Un an mai târziu, am devenit prefectul meu la seminar. A slujit în acest serviciu timp de aproape douăzeci de ani, când a fost înlăturat sub presiunea statului. Motivul este necunoscut; „M-am comportat ca Hrușciov”, a glumit el mai târziu. „Până a venit acasă, fusese concediat”.
József Váradi avea o strălucire imensă, oamenii din Eger au adorat-o. În fiecare duminică, el susținea prelegeri apologetice (apărare a credinței) în primul rând intelectualilor, cu o referire specială la analiza filosofică și infirmarea ateismului. Persecutorii sistemului s-au căsătorit cu el înaintea lui, și-au botezat copiii cu el și l-au urmat și la teologie.
Poliția a observat, de asemenea, că a achiziționat o mulțime de cărți din Occident pe care trebuia să le predea într-un mod modern. Dar el nu numai că a învățat, ci și a căutat să se pregătească pentru viață și să înarme viitoarea generație de preoți împotriva atacurilor sistemului. El i-a încurajat pe micii preoți să facă lucrări caritabile pentru a-i hrăni pe bătrâni, pentru a vizita bolnavii, pentru a duce mâncarea săracilor de la seminar (cu cunoștințele prorectorului, care ulterior a lovit glezna). Ajutați-i pe cei neajutorați să aducă lemn, cărbune, să păstreze ordinea în și în jurul casei. Au cumpărat pentru ei și, dacă este necesar, au avut grijă de un preot.
Cel mai mare „păcat” al său poate a fost să-i viziteze pe micii preoți în timpul serviciului militar din Lenti, Marcali și din alte părți, în cazărci foarte îndepărtate. Au făcut tot ce au putut pentru a-i împiedica să se întoarcă la seminar. Părintele Oradea i-a încurajat. De multe ori în timpul unei excursii, așezat pe un șanț, el i-a dizolvat și i-a sacrificat.
Mulți studenți călugări expulzați au studiat la seminarul din Eger în anii 1950. Unul s-a dus la József Váradi să se plângă că micii preoți l-au considerat informator, pentru că era în cizme militare din lipsă de unul mai bun; se credea că sunt avos. Părintele Oradea i-a spus: Bucură-te, că doar așa cred, pentru că, dacă s-ar dovedi că ești călugăr, te-ar expulza de aici. Nu este de mirare, așadar, că Vaticanul ar fi trebuit să depună cereri de două ori pentru funcția de pastor șef, dar acest lucru a devenit nimic, deoarece puterea de stat și-a privit activitățile de la început.
Îmi amintesc bine că superiorii noștri au făcut totul în Eger, astfel încât să nu știm nimic despre micii preoți care au refuzat să coopereze cu mișcarea preoților de pace din Budapesta. Nu i-au ascultat pe profesorii lor sau pe episcopii lor, așa că ÁEH a cerut să fie lăsați să intre în vânt. Aproximativ o sută de studenți au fost înșelați, dintre care unii au fost înșelați. Cu toate acestea, datorită mărturisitorilor curajoși precum. Părintele iezuit Imre Mócsy, care i-a învățat în mod privat, când nu era în închisoare, mulți au mers la hirotonie. Episcopul István Zadravecz al lagărului și încă unul sau doi pastori șefi curajoși i-au consacrat în secret.
Dacă cineva a vrut să afle adevărul despre asta, a intrat la prefect și nu a ezitat să-l spună. Nici el nu a ascultat când a experimentat vulgarități și neajunsuri în rândul preoților de diferite grade care câștigaseră încrederea statului și a pastorului șef. Chiar și Pál Brezanóczy, mai târziu arhiepiscop, a spus despre el: „El este hamsterul nostru sfânt”.
Cei care îi cunosc viața, activitatea întotdeauna veselă, activitatea, îi menționează numele cu binecuvântare.
Isus își cheamă preoții la slujirea mântuirii, dând un exemplu despre el însuși, care este „un păstor bun care este capabil să-și dea viața pentru turmă”. (Ioan 10: 1-12)
Părintele Oradea ar putea fi deja un model pentru frații săi din familia sa. În Gulag, el a putut să dea colegilor săi speranța de a supraviețui suferințelor lor. Și a ales preoția ca vocație a vieții sale de a pescui oamenii pentru cauza lui Isus. (cf. Mt 14:19) El se referă și la aceasta în deviza sa primitivă: „Domnul m-a uns. El m-a trimis să aduc vesti bune celor săraci ”. (Iz 61,1a)
Și-a început serviciul preoțesc în Füzesabony în 1954. S-a trezit imediat confruntat cu rigoarea statului ateu: licența sa de educație religioasă i-a fost revocată. Pastorul său principal, arhiepiscopul Gyula Czapik din Eger, a fost nevoit să-l plaseze într-un loc în care nu există educație religioasă. Astfel a devenit capelan catedrală în 1955.
În Eger, a experimentat realitatea sângeroasă a revoluției din 1956 și a războiului de independență și frumoasele sale 12 zile. Aceasta i-a oferit ocazia să țină discursuri puternice în catedrală. Îmi amintesc de o catedrală aglomerată. După patru noiembrie, luminile din spate nu au fost aprinse la Liturghia de seară, pentru că atât de mulți oameni au venit în spatele stâlpilor ca „ofițerul vamal al colțului obscur al bisericii” (din poezia Gyula Kunszeri: Virtutea Cenușilor), deoarece nu au vrut să riposteze.
Noul său pastor șef, Pál Brezanóczy, i-a încredințat educația preoțească și învățătura filozofiei. La acea vreme, existau încă un număr mare de note. Aveam 38 de ani în 1956, iar el a primit un grup și mai mare în 1957: avea 42 de preoți mici în primul an atunci. Anul următor a devenit prefect al întregului curs de filosofie și peste trei sute de preoți i-au ieșit din mâini. A slujit în Eger în total douăzeci și unu de ani.
După ce arhiepiscopul József Bánk l-a îndepărtat de preoție în 1976, a devenit preot paroh în Bélapátfalva. Nu s-a putut muta în parohie pentru că era umed, mucegos, azotat și prăbușit. A locuit într-un apartament de cantor abandonat timp de o jumătate de an, în timp ce apartamentul preotului a fost făcut locuibil. Construcția a fost o ocazie de a forma o comunitate de credincioși anterior partizani. Pastorul șef, doar din cauza stării apartamentului, a spus că nu va mai pune acolo un capelan. Cu toate acestea, el a renovat o altă cameră pentru a vedea dacă mai ... Și cât de bine s-a descurcat! Abia s-a mutat, au adăugat Szilvásvárad și au adăugat un capelan.
În toate cele trei sate (cu filiala Mónosbél) consiliul a gestionat banii. Cu aceasta, a câștigat încrederea credincioșilor. De asemenea, a distrus numeroasele scrisori acuzatoare pe care i le dăduse predecesorul său. Încet, a început să se formeze o parohie bună, deși Bélapátfalva nu era un „loc ușor”. Industria cimentului a înflorit, care era o fabrică mare într-un mic sat cu 42 de secretari de partid independenți. Familia lor nu a putut merge la biserică, dar capelanul, cu înclinațiile sale poetice, a ajuns și la copiii lor. A organizat concursuri de recitare și alte ocazii muzicale. Părinții au fost, de asemenea, fericiți să participe la aceste evenimente, care apoi s-au îmblânzit încet. A fost o mare plăcere pentru preotul paroh când primul secretar al partidului l-a chemat la patul bolnav al mamei sale.
László Kádár, care a devenit șeful eparhiei Eger în 1978, a dorit să îmbunătățească situația fostului său coleg student, pentru că a considerat situația lui József Váradi ca fiind un exilat. Districtul eparhial nu a avut episcop ani de zile deoarece secretarul ecleziastic județean nu i-a permis să-l numească pe părintele Oradea, iar pastorul șef nu a vrut să încredințeze pe nimeni altcineva această sarcină. Indiferent, doisprezece preoți se adunau în parohie în fiecare primăvară și toamnă.
Arhiepiscopul a vrut să-l numească pe părintele Váradi ca preot paroh în biserica minoritară din Miskolc în 1985, dar și autoritățile statului au împiedicat acest lucru, așa că după nouă ani de slujire în Bélapátfalva, părintele József s-a mutat în cea mai mică și mai săracă parohie din Miskolc, calea ferată Silkwalk.
Era deja evident în locul său anterior că nu era doar un bun profesor, ci și un bun pastor. El a fost cunoscut și ca atare în Miskolc, unde și-a educat în special adepții pentru a participa corect la Liturghie. Din multe parohii din oraș, au participat la biserica Sf. Ștefan din Silkréte pentru Liturghia de duminică. De asemenea, a reușit ca întreg orașul, cu excepția lui Diósgyőr, să sărbătorească împreună Ziua Domnului într-o singură procesiune. Din fericire, preotul paroh a fost și un bun prieten al parohiei din Mindszenti, Endre Kovács, care a fost de acord cu el.
A rămas tânăr în spiritul lui József Váradi. De asemenea, a organizat grupuri de tineri în Miskolc și a susținut prelegeri religioase și filosofice. El a fost prietenos și strict cu ei în același timp. I-a dus într-o călătorie și a tăbărât. De asemenea, s-a îngrijit de bolnavii orașului, angajându-se să ducă sacramentul la muribund oriunde în oraș.
După schimbarea regimului, o nouă provocare îl aștepta pe părintele József. Arhiepiscopul István Seregély l-a plasat în Nyíregyháza ca preot paroh. Referindu-se la vârsta sa, el și-a cerut scuze, dar pastorul șef a spus: „Mai ai încă zece ani, este suficient pentru ca acest oraș să fie tratat. Se potriveste. " József Váradi a cerut doar ca uriașa parohie să fie împărțită în două. Când a ajuns în oraș, la 1 septembrie 1990, a găsit „Doar o biserică și o parohie semi-distrusă”. El și-a folosit toată puterea și puterea pentru a porni orașul pe calea dezvoltării.
Anul 1992 a fost foarte fertil. Părintele Oradea, având în vedere periculoasa epuizare a preoției, a organizat instruirea profesorilor de credință. În același timp, el a lansat cursul de formare „cantor uscat” pentru a obține în satele mici ale județului un cântăreț cu suficiente abilități de teorie muzicală și citire de partituri.
A început cursuri biblice pentru a umple golurile din cunoștințele religioase ale adulților. În fiecare luni a avut loc un studiu biblic. El a iubit și a cunoscut Biblia foarte mult, a fost și membru al Societății de Traducere și Publicare a Bibliei Sf. Ieronim.
De asemenea, a văzut cât de ignoranți sunt părinții, nașii în materie de credință. În multe cazuri, nici ei nu sunt botezați. Prin urmare, el a organizat un curs de religie pentru ei și pentru toți cei care vor să fie botezați, să se spovedească sau să se sacrifice. Aceste cursuri au fost supranumite în mod ironic, dar în mod corect Academia Oradea de mulți.
De asemenea, a început să antreneze bărbați tineri adulți care doreau să II. pentru a ajuta pastorii în spiritul Conciliului Vatican. Episcopul Nándor Bosák din Debrecen-Nyíregyháza i-a inaugurat în 1993. Ei au fost primii din țară care nu au primit acest serviciu prin devenirea de preot. Părintele József s-a apropiat de aproape toate ordinele de călugări și le-a cerut să se stabilească în Nyíregyháza. Nu a avut prea mult noroc, dar a reușit să ajungă la un acord cu mușețelii austrieci. În 1995, au venit menajera Anton Gots și părintele Zbignew Bodecki din Polonia. Lângă biserica din Borbánya, ei și-au construit o mănăstire. Doi ani mai târziu, surorile Camillian au cumpărat un apartament lângă biserica din Borbánya. Mușețelii au întreprins asistența fizică și psihică a pacienților îngrijiți în spital și acasă, precum și îngrijirea săracilor și, astfel, fac bine întregului oraș. Surorile ajutătoare care trăiau în spiritualitatea Sfântului Ignatie erau angajate în primul rând în slujba la Liceul Sf. Imre.
Sub conducerea lui József Váradi, crucea a părăsit biserica și a devenit un eveniment ecumenic care leagă 600-800 de participanți la rugăciune cu alăturarea reprezentanților confesiilor greco-catolice, ortodoxe, luterane și metodiste. De asemenea, parohia a reunit un grup mare de pensionari care s-au întâlnit în mod regulat, au plecat în excursii, au ascultat prelegeri și au donat micile lor pensii unor organizații caritabile din tot orașul. Părintele Iosif a găzduit Seminarul Duhului Sfânt, Exercițiile spirituale Cursillos și funcționarea Asociației Kolping. El a făcut toate acestea pentru ca oamenii să nu își arate doar religiozitatea în templu în timpul ceremoniilor, ci și să se dovedească a fi buni creștini în viața de zi cu zi.
II. După vizita apostolică a Papei Ioan Paul în 1991, s-au făcut pregătiri pentru înființarea unei noi eparhii cu sediul în Debrecen. La aflarea acestui lucru, părintele Váradi a vizitat nunțiul și a încercat să-l convingă că noua eparhie ar trebui stabilită în Nyíregyháza. Ambasadorul Sfântului Scaun nu a putut face decât ca Nyíregyháza să fie menționată și în numele noii eparhii, iar biserica parohială a devenit o catedrală asociată. Primul pastor șef al eparhiei, Nándor Bosák, la numit pe József Váradi, paroh din Nyíregyháza, ca adjunct al său general. A continuat să o facă după pensionarea sa în 2002.
El și-a prezentat masa de aur pe 29 iunie 2003 în co-catedrala din Nyíregyháza. Preoția, care a apărut în număr mare la aniversare, și-a reamintit slujba în fața conducătorilor orașului și a credincioșilor care au umplut biserica: „M-am simțit bine în fiecare loc, dar mi-a plăcut cel mai mult să locuiesc în Szabolcs. Și aici am îndrăznit să iubesc credincioșii, tinerii, iar rezultatele au venit mai bine. Voi dori și eu să mă odihnesc aici în complotul preoțesc. ”
Părintele Iosif nu s-a temut niciodată de nimeni, a făcut întotdeauna munca preoțească cu entuziasm. El și-a întors sufletul nemuritor pe 21 ianuarie 2011 către Creatorul său. Conform voinței sale, trupul său așteaptă învierea printre frații săi preoți.
János Varga
Sursa fotografiilor: Eparhia Debrecen-Nyíregyháza
- Matt Lucas „Am îngrășat nu din motive spirituale, ci pentru că îmi place să mănânc! ”- World Star Femina
- Cauze spirituale ale bolilor reumatice - Sănătate
- Eu lista detaliată! Cauza spirituală a 50 de boli - BlikkLüzs
- Care sunt cauzele spirituale ale blogului Centrul de armonie a constipației
- De asemenea, au scor pe frumusețea spirituală!