Foarte rapid

Imaginea orașelor nelocuite a devenit banală în ultimele săptămâni. Nu alergăm pe străzile goale, imaginea pieței pustiite a eroilor sau vizualizarea Piazza Navona cu gaz încet, ci mai degrabă publicarea unei fotografii a unui grup mai mare, în ciuda restricțiilor. Despre persoane iresponsabile care, aruncând furori la dispozițiile epidemiologice, se adună într-o mulțime mare, fără un motiv special. Și, deși imaginea așezărilor odinioară ocupate, care acum au devenit pustii, a devenit încet banal, a vedea biserici abandonate este încă sfâșietor.

Cu câteva luni în urmă, creștinii au fost șocați de filmările despre demolarea bisericilor din Europa de Vest. Mulți au considerat aceste imagini ca un simbol al declinului lumii europene. Dar senzația de Paști din acest an nu este distrugerea zidurilor, ci credincioșii care urmează ceremoniile doar din casele lor. Această situație de constrângere nu provoacă distrugere și în parohii? Nu devine starea actuală un obicei, îngăduința în setea spirituală?

Ceremonii de casă

Pentru prima dată, călugării salesieni au publicat o recomandare pentru o experiență mai mare a vacanței în Ungaria. Mai târziu, alții ne-au sfătuit, de asemenea, să aranjăm camera înainte de ceremonie, să ridicăm un crucifix, să aprindem o lumânare, să ne acordăm sărbătorilor. Balázs Barsi, călugărul franciscan extrem de influent, a pregătit o întreagă serie de ceremonii de acasă pentru Săptămâna Mare, o liturghie de familie. Încercând să duc rugăciunea comună în case, de la cântat prin spălarea picioarelor de Joia Mare până la contemplarea comună. Alții au dat instrucțiuni mai simple, dar cu atât mai șocante: dacă familia se uită la o difuzare în masă, măcar se îmbracă corect, nu mestecați jetoane în timpul slujbei, nu beți o băutură răcoritoare, așa cum ne uitam la filme. Ridicați-vă când intrați, îngenuncheați în timpul schimbării.

Cu toate acestea, există cei care cred că ar fi un metal de explozie să îngenuncheze în jurul mesei de cafea a familiei din sufragerie, chiar dacă scrumiera este golită în fața ei. Altarele casei, obișnuite în cultura țărănească tradițională, au fost alungate din locuințele civile de cel puțin un secol și jumătate. Cel mult un crucifix, o imagine sacră, indică faptul că locuitorii casei sunt adepți. Cu toate acestea, aceste semne nu reprezintă sacralitatea cu atâta forță pe cât au avut-o de secole și cine știe care va fi rezultatul situației din acest an.

Deocamdată, răspunsurile sunt încă căutate de pastori care sunt extrem de copleșiți în „timp de pace”. Soluția nici măcar nu este cunoscută de Zsolt Szerencsés, paroh din Dorog, episcop de district, care are patru ramuri și „jumătate”. Parohia din Dorog, piața din fața bisericii miniere, este acum nelocuită duminica. Ca urmare a dezvoltării urbane socialiste, biserica nu a devenit niciodată centrul, biserica minieră a rămas la periferie, dar catolicii din această parte mai nouă a orașului au știut întotdeauna cum să ajungă la Liturghia duminicală. În plus față de Dorog, preotul paroh furnizează biserica orașului Grădina Esztergom, iese la Tokodaltár și la capela fabricii de sticlă Tokod, unde există și un registru de naștere independent.

În diminețile săptămânii, dimineața, slujbele sunt oferite surorilor în capela mănăstirii Esztergom. Câți oameni ar fi greu de cuantificat, dar este sigur că este gardianul multor „suflete”. În plus față de Liturghie, se organizează anual cel puțin șaizeci până la șaptezeci de botezuri, nunți și înmormântări. Numărul căsătoriilor a crescut în ultimii ani, deși Bazilica din Esztergom este foarte atractivă în această zonă. Fiecare ocazie de nuntă necesită, de asemenea, o pregătire temeinică, adică educație la nuntă.

Ultima masă publică înainte de restricție a fost vineri seara la Dorog, precedată de o răscruce de drumuri. Pastorii romano-greco-catolici, reformați și luterani au ținut apoi o rugăciune ecumenică în Esztergom-Kertváros, care a fost difuzată la Esztergom TV. Ei au implorat să se termine epidemia. De atunci, ceremoniilor nu li sa permis să participe în conformitate cu prevederile.

În Dorog, ca de obicei în altă parte, biserica este uneori deschisă, dar decretul Conferinței Episcopale a fost postat la poartă. Preotul paroh slujește la șapte și jumătate în fiecare seară, care poate fi urmărit în spațiul virtual. Majoritatea oamenilor se uită la Liturghii duminicale. Acum doar online, cea mai mare platformă socială poate participa la ceremonie. În mod surprinzător, mult mai mulți oameni urmăresc aceste ocazii online decât merg la biserică duminica.

„Poate că dorința poate fi mare în ei”, spune preotul paroh. - Că au fost lipsiți de subiect. Le-am spus credincioșilor înainte: toată lumea va dori să mărturisească atunci când nu poate. Dacă nu puteți sacrifica, atunci toată lumea vrea să meargă la masa Domnului. Această urgență a schimbat oamenii. Dacă nu este nimic în neregulă, nu estimăm ce este. Începe să-i fie dor de cineva doar când ne dăm seama că nu mai avem ocazia să ne întâlnim.

Coerciția s-a născut din realitate

Desigur, există și un mare pericol al acestei situații. Căci este adevărat că mulți mai mulți oameni urmăresc difuzările în masă pe Internet decât vin la biserică, dar dacă bisericii obișnuiți se obișnuiesc cu ea și participă ulterior la liturghie doar pe ecran, realitatea constrângerii face mai mult rău decât bine. Obiceiul este grozav domnule.

Cea mai aglomerată biserică catolică din țară aparține franciscanilor din Budapesta. Biserica de origine medievală nu este o parohie, nu există înregistrări, dar credincioșii vizitează în fiecare an biserica din centrul de transport. Cine sare doar la o rugăciune, cine participă la Liturghie. Cea mai mare „specialitate” a bisericii este slujirea aproape constantă a sacramentului pocăinței:

„Spovedanie, spovedanie, spovedanie în fiecare zi, de dimineață până seara”, spune Kázmér Kárpáti, directorul bisericii. Cinci până la șase preoți catolici mărturisesc epuizați. Datorită situației epidemice, sacramentul penitenței este acum întreprins doar pentru anchete personale, dar acest lucru este preferat în prezent de persoanele bisericești.

Liturghie în Catedrala goală a Maicii Domnului din Ungurii din Nyíregyháza. Există și pericole
Foto: MTI/Attila Balázs

Situația din biserică nu este ușoară. Directorul bisericii este nu numai responsabil pentru sufletele celor încredințați, ci și ca angajator. Puțini se gândesc la asta, dar într-o biserică cu un trafic atât de mare, există mulți alți angajați pe lângă curățătoare. Există o mare nevoie de munca lor, întrucât multe sute, uneori mii, de oameni veneau în fiecare zi înainte de restricții. În zilele noastre, nu mai mult de zece până la douăzeci de rugăciuni privesc doar înăuntru, deoarece nu există o Liturghie publică.

Dar sacristia și garda bisericii nu pot fi operate într-un birou de acasă. Salariul și îngrijirea familiilor lor sunt, de asemenea, responsabilitatea părintelui Kázmér. Trebuie să li se dea noi sarcini lucrătorilor bisericii. Lucruri mici și mari de făcut, pictură, decorare și multe altele. Situația epidemică amenință și finanțarea funcționării bisericilor catolice. Majoritatea credincioșilor aleg să pună donația în cutie în loc de contribuția anuală a bisericii. A ieșit acum.

„Nu avem alte venituri decât sprijinul credincioșilor”, spune Kázmér Kárpáti. - Rezervele trebuie supraviețuite, banii alocați pentru renovare, dar nimeni nu știe cât va fi suficient.

Aproape fiecare preot catolic „trăiește” în epidemie. Chiar dacă televiziunea locală nu ajută, oricine transmite ceremoniile pe propriul smartphone. Liturghie, cruce, rozariu, psalm pot fi văzute pe latura nenumăratelor parohii. Pe cine cunosc mulți cunoscuți, marea platformă comunitară este paralizată de realitate după șase după-amiaza. O mulțime de relee face ca traficul de date să se bâlbâie. Cu toate acestea, aceste mici gesturi locale arată că comunitățile au supraviețuit.

Biserica franciscană din Pest este o excepție în ceea ce privește fluxul. Directorul bisericii publică doar scurte reflecții, iar ceilalți călugări ai mănăstirii nu caută să împărtășească lungi liturghii solemne.

„Nu vrem”, spune părintele Casimir, „ca niște catolici zeloși să se laude: părinte, mă uit simultan la trei liturghii pe zi”. Între timp, citesc e-mailurile, amestec supa, mă uit la Suleiman, am grijă de familia mea. Cât de bun sunt un creștin?

Potrivit părintelui Casimir, familia ar trebui să fie împreună, să se pregătească pentru Liturghie, să se roage împreună, iar capul familiei ar trebui să spună câteva gânduri. Citiți Evanghelia, lecția, lectura. Faceți o scurtă reflecție. Desigur, capul familiei trebuie să fie pregătit pentru asta. Acest efort separă deja sărbătoarea de celelalte zile.

Cheamă un preot!

Vizitele nevoiașilor, bolnavilor grave și morții nu pot fi întrerupte nici cu restricții de virus. Nici botezurile și înmormântările nu lipsesc în aceste vremuri, cel mult pastorii încearcă să limiteze numărul de participanți. Oamenii căsătoriți sunt sortiți să aștepte, mulți amânând ziua cea mare până în octombrie-noiembrie.

Donát Lengyel, pastor de spital călugăr din Pasarét. În timp ce rotundul aglomerat din Pasarét s-a golit încet în ultimele săptămâni, parohia locală a devenit cea mai vizitată interfață online din eparhie de când a fost anunțat focarul. La fel ca videoclipul lor din Moș Crăciun din decembrie, performanțele lor acum amuzante Bee Gees Stay Alive, Rooftop, Stay Home au dus și la un număr uimitor de acțiuni.

Cu toate acestea, este sarcina părintelui Donat să viziteze pacienții. Din cauza epidemiei, funcționarul spitalului a introdus și restricții. Anterior, el putea merge la orice unitate de îngrijire a pacienților pentru a le oferi confort celor care au nevoie. Apoi, prevederile au restricționat mandatul doar la propriul spital și apoi au reglementat serviciul, astfel încât să poată vizita singur morții. A putut participa mult timp la secția de hospice a spitalului Korányi. Săptămâna următoare, sacramentul pacienților putea fi livrat doar celor care se pregăteau pentru călătoria finală cu o mască și echipament de protecție complet. Dezinfectarea completă ca în filmele americane. Pacienții trebuie tratați cu un dispozitiv de unică folosință, un băț, iar lubrifierea manuală este strict interzisă. După renunțarea la taină, bețișoarele trebuie distruse.

„Totul era în buzunarul meu”, spune părintele Donat. - Este o situație foarte dificilă. O mișcare proastă și m-au eliminat din spital, știu. Aici sunt urmăriți pacienții. Când am ieșit din secția de terapie intensivă, aveam un semn pe ușă: chemați un preot!