Opinie

De la Széchenyi la Hankiss, mulți ar fi împins această țară în Europa. Nu pot găsi o captură astăzi.

Cel a cărui moarte este făcută va trăi mult, se spune. Sau nu - putem adăuga cu ceva experiență. Moartea intelectualului, mai puțin patetic dispariția și nesemnificativitatea rolului, a fost proclamată de câteva decenii: ironic, tot felul de intelectuali.

Poate cel mai sensibil, Zygmunt Bauman a scris despre asta timp de peste două decenii că în capitalismul legitimat de dorințele consumatorilor, actorii rolului intelectual tradițional devin neinteresanți. Criza generală a poziției și rolului intelectualilor din Europa de Est este îmbogățită de un element suplimentar. (Este timpul să ne luăm la revedere, împreună cu rolul intelectualului, visului frumos în care ne-am imaginat în Europa Centrală într-un moment istoric volatil.)

Eu numesc această variantă specială din Europa de Est un intelectual paternoster. Acest tip poate fi găsit pe un arc care poate fi trasat de la Széchenyi la Hankiss Elemér - nu neapărat la standardul lor. Intelectualii paternoster vor să ridice națiunea în cunoașterea exemplelor, normelor și instituțiilor europene și occidentale. Intelectualii paternoster pleacă de la parter, cunosc, înțeleg și descriu ei înșiși condițiile publice din Ungaria: întârzierea, întârzierea, mediocritatea. Are un program despre ce și cum să se schimbe: înființează un cazinou național, un hipodrom, introduce toaleta engleză la nedumeritorii maghiari, vrea să găsească Ungaria sau visează bărci cu aburi, pledează pentru un împrumut sau evitarea capcanelor sociale. Opera lor este o invitație și o promisiune: aruncăm inervațiile proaste ale obiceiurilor noastre, balasturile de modernizare negativă și individualizare goală. Nation vine cu mine - acest lift te va duce la a zecea. Soarta inteligenței paternoster a fost întotdeauna dulce-dulce-amăruie, oarecum înmuiată în eșecul ei - națiunea nu i-a urmat niciodată, în schimb erau torțele iluminatoare ale spiritului, referințe constante, constelații, puncte de referință.

Ei bine, asta s-a terminat acum, hombarul este gol, acest acord a fost lovit de viață: nici ei nu îi vor urma, dar își vor pierde și influența și orientarea, nu vor exista noi Széchenyik sau Hankiss noi.

Nu o teorie întunecată a conspirației rearanjează aplauzele teatrale ale intelectualilor, ci un factor aparent marginal și inocent strănut în cutia de pulbere.

Intelectualul paternoster, ca și colegii săi occidentali mai fericiți din intelectualii publici, stătea pe două picioare: vizibilitatea și atractivitatea îi confereau influență comunitară și socială. Concurența pentru atenție a fost limitată, selecțiile ar putea apărea pe platformele media, iar această apariție a ajuns la un număr foarte mare de oameni. Efectul, apelul, nu a fost automat: depindea foarte mult de talentul vorbitorilor și, desigur, publicul putea alege din oferta limitată.

Toate acestea au fost transformate acum brutal - să nu mergem mai departe - odată cu răspândirea internetului, a rețelelor sociale. Nu există nevoie sau loc pentru intelectualii paternoster în publicul bazat pe internet: un număr imprevizibil de vorbitori concurează pentru atenție în registre nelimitate. Cititorul, privitorul, publicul sunt eliberați, fostul destinatar pasiv bate el însuși ca producător de conținut. Nu există o vizibilitate distinctă și nici o atracție remarcabilă: VV Pumpi și Eden Tufi sunt sociologi, dar nici măcar un singur număr nu este competitiv, părintele Tibi nu glumește. S-ar putea să ne întristăm sau să ne bucurăm de inteligența patriarhală rătăcind goală și neînvățată în publicul nou structurat - dar mai interesant, unde ajungem fără ele, cum va fi această lume, unde sunt astfel de puncte de orientare în haosul din ce în ce mai mare al Europei de Est? lipseste?.

Deoarece există fantome care se plimbă prin Europa, acum există două: fantoma antielitismului și fantoma anti-regimului. Astăzi se desfășoară o revoltă paradoxală împotriva capitalismului bunăstării: este disprețuită simultan (ca o formație slabă, impotentă, nedreaptă) și văzută atât sub asediu, cât și apărabilă. Nemulțumirea față de elitele responsabile de păcatele din ultimele decenii, din Spania în Suedia, din Suedia în Grecia, este furioasă și depinde doar de talentul politic al noilor formațiuni în ce măsură pot culege în cursele electorale.

Nu trebuie să trageți cu îndrăzneală sticla de interpretare pentru a găsi motivul, dacă nu motivul, pentru această dublă bântuire, ci cel puțin contextul care o întărește în această nouă ordine social media digitală. Una dintre funcțiile esențiale ale inteligenței paternoster a fost aceea de a formula o viziune pozitivă. Aceasta ar fi fost Ungaria europeană de secole. Astăzi, această Europă, ca ideal, începe să se dezintegreze în fața ochilor noștri - astfel încât nimic să nu-și ia locul. Această situație este în mod evident propice pentru modele captivante, defensive, cu aspect interior. Dușmani, frici, anxietăți și teorii ale conspirației: sufletele unui public activ le pulverizează pe net în cantități de nerecunoscut în fiecare zi. Și în acest nou public fără centru, în rețea, elitele vor primi pedeapsa lor demnă sau nevrednică - energiile, pasiunile și furia care ar fi putut exista întotdeauna în societățile de astăzi pot să nu apară doar, ci să fie în rețea, instituționalizate, rearanjate și creați o nouă situație politică.

Spun toate acestea descriptiv, fără judecată, doar pentru a înregistra că există o situație nouă - dinozaurii au dispărut, oricât de plăcut i-ar aminti desenele animate în ultima vreme.

Ca o grămadă de lemn despicat, lumile în schimbare ale politicii, societății și mass-media se află una peste alta, strângând, împingând, unind un lucru peste altul - acum ca și cum noile reguli stabilite de mass-media digitală ar împinge celelalte subsectoare înainte . Dacă se dorește o schimbare socială pozitivă, nu numai că trebuie să perceapă decolorarea intelectuală a paternosterului, ci să găsească instrumentele, rețelele și limbajul care pot funcționa în acest sistem. Hic Rhodus, hic salta ... sau cum se spune astăzi, aceasta este petrecerea, palma.