Perioada de post începe cu Miercurea Cenușii

András Veres, episcopul județului Győr, va săvârși Liturghia miercuri, 6 martie, la ora 18 la Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Győr cu ocazia Miercurii Cenușii.

Postul nu servește niciodată în Scriptură, ci apare întotdeauna ca o însoțire a pocăinței, a jalei sau a unei rugăciuni către Dumnezeu sau a amintirii unor tragedii naționale.

Așa se întâmplă în Scriptura Vechiului Testament, când oamenii au postit timp de șapte zile după moartea lui Saul (1 Sam. 31:13), precum postul penitent al regelui David, dar din punct de vedere creștin, cea mai importantă persoană este Moise statutele a legământului, a postit patruzeci de zile (Ex. 34:28). În ceea ce privește postul, nu găsim reglementări uniforme în Vechiul Testament, dar acesta avea caracteristici externe, cum ar fi îmbrăcămintea penitențială, împrăștierea cenușii pe cap sau doar abținerea de la mâncare și băutură. Scopul postului era să exprime umilința omului în fața lui Dumnezeu. În același timp, profeții au subliniat în special că postul extern, fizic, trebuie să servească o reînnoire internă, adică trebuie să se manifeste și în actele de caritate (cf. Is. 58: 3).

În Noul Testament, profetesa Anna i-a slujit lui Dumnezeu cu post și rugăciune și a așteptat pe Mesia promis (Lc 2, 37). Conform Evangheliei lui Luca, Isus s-a retras în pustie timp de patruzeci de zile la începutul slujirii sale publice (cf. Lc 4: k) și, urmând exemplul Său, postul și spiritul rugător au fost esențiale pentru primele comunități creștine: aceasta este ce fac atunci când apostolii au plecat (cf. Fapte 13: 1-2-3) și, de asemenea, în legătură cu selecția superiorilor creștini (cf. Fapte 14:23). Mesajul tuturor acestor lucruri este că postul și rugăciunea curăță și înalță trupul și sufletul, făcându-l pe cineva mai capabil să primească cuvântul lui Dumnezeu și să știe cum să facă ceea ce trebuie.

Postul de patruzeci de zile este IV. secol a devenit obișnuit în lumea creștină. Duminică, în timp ce sărbătorim învierea Domnului în această zi, la fel ne bucurăm, Biserica nu o consideră o zi de post, așa că în VII. din secolul al XVI-lea, Postul Mare începe miercuri, deci de la Miercurea Cenușii până la Duminica Paștelui, numărul zilelor de post este de doar patruzeci. A XI. secolul a fost atât de strict încât nu au mâncat nimic până după-amiaza târziu; iar carnea, lactatele și ouăle nu erau consumate deloc în zilele de post.

Astăzi, Biserica a relaxat regulile postului, dar pentru Miercurea Cenușii și Vinerea Mare stipulează un post strict: credincioșii cu vârsta cuprinsă între 18 și 60 de ani ar trebui să mănânce o singură dată și să ia alimente încă de două ori (în Ungaria, această regulă s-a stabilit sub forma că poate fi mâncat doar de trei ori. mănâncă și fii plin o dată). În aceste două zile și în celelalte vineri ale Postului Mare, membrii cu vârsta peste 14 ani sunt rugați de Biserică să nu mănânce carne ca parte a disciplinei de post. Perioada Postului Mare începe luni, înainte de Miercurea Cenușii, în Biserica Greco-Catolică.

Cu toate acestea, este de asemenea important să subliniem că abstinența de la consumul de carne nu este în sine un act de post. Simplul consum de carne a fost adesea o ocazie rară, festivă pentru omul antic, medieval, ceea ce înseamnă că renunțarea la această cultură s-a dovedit într-adevăr un mijloc adecvat de exprimare a durerii și a tăgăduirii de sine. Continuând această idee, completată de faptul că în practica Vechiului Testament, durerea individuală poate că a luat multe forme, problema practicii postului extern este omul modern, adică care este valoarea, obiceiul din viața mea de care mă agăț de obicei și ca semn al arcului înaintea lui Dumnezeu. aș vrea să renunț la el? Acesta poate fi un refuz nu numai de la carne, ci și de la fumat, dulciuri, divertisment, wellness, adăugând că acordăm mai multă atenție nevoilor semenilor noștri.

Potrivit învățăturii lui Isus, postul este o pasiune pentru Dumnezeu, dragoste și predare mai profundă. Renunțarea are un sens în sine, își atinge scopul numai dacă are un conținut pozitiv: scopul nu este mai puțin greutate sau un corp mai sănătos, ci o detoxifiere spirituală de patruzeci de zile, la finalul căruia mă apropii de Dumnezeu.

Papa Francisc la toate acestea, el ne invită în mesajul său din Postul Mare din 2019: „Postul înseamnă schimbarea comportamentului față de semenii noștri și creaturi: de la ispita de a„ înghiți ”totul, ajungem la capacitatea de a suferi din dragoste care poate umple golul inimilor noastre. Rugăciunea nu este altceva decât să învățăm să renunțăm la idolatrie și la mulțumirea ego-urilor noastre și să recunoaștem că avem nevoie de Domnul și mila Lui. Indulgența face mai mult decât să depășească prostia de a trăi numai pentru noi înșine, acumulând doar pentru noi înșine, trăind în iluzia că putem asigura un viitor care nici măcar nu este al nostru. Cu aceste instrumente, putem găsi din nou bucurie în planul pe care Dumnezeul creației l-a sculptat în inimile noastre: să ne iubim frații și lumea întreagă și să găsim adevărata fericire în acea iubire. ”