Planul de pregătire pentru Postul Mare al lui Miklós Papp IV.

Aduceți consolarea Paștelui: vizitați un suferitor!

În Biserica noastră Greco-Catolică, în mijlocul Postului Mare, așezăm crucea în centrul templului pentru a întări posturile, penitenții, suferinții. Aducem mângâierea Paștelui puțin mai departe, în mijlocul pelerinajului nostru din Postul Mare. - Avem și o sarcină pentru a patra săptămână a Postului Mare Miklós Papp de la tată. Părți din părțile anterioare ale seriei Aici poate citi.

În această săptămână, vizitați un bolnav căruia îi puteți aduce mângâierea Paștelui. Cineva care trece printr-o suferință profundă din cauza unei nedreptăți, necinste, boli, doliu, înșelăciune, singurătate și care este deosebit de inutil. Cu cât este mai valoros, cu atât îți este mai greu să mergi la el. Gătește pentru el, curăță-te cu el, cumpără-l, invită-l la el, duce-l undeva, susține-l financiar, roagă-te cu el, vorbește cu el. Nu este suficient doar să sunăm sau să sms, nici Dumnezeu nu ne-a rezolvat răscumpărarea cu un mesaj: era scufundat în buzunarele noastre. Acum, nu este suficient să strângeți mâncare impersonală sau să donați anonim la cont: lăsați-vă ajutorul să fie personal, de la persoană la persoană - Dumnezeu face același lucru.

Când îl întâlnești pe cel care suferă, ar trebui să vorbești cu el pentru a-i deschide ușile inimii, ca în Castelul Barbei Albastre: să-l întâlnești în așa fel încât să-și poată exprima durerea fizică și mentală, nedreptatea, furia asupra Doamne, jignirile sale față de frații săi, rușinea, viața lui. Fii pregătit pentru ce să nu spui. Fraze groaznice: „așa a fost în viața mea”, „Știu cum te simți”, „cineva a fost și în satul nostru”, „se întâmplă tuturor astăzi”, „asta este viața așa”. Locurile comune nu ajută. Dar nici panourile de consolare creștine nu ajută. Ieftin, nu doriți să vă mângâiați cu adevăruri creștine, fraze biblice, pătrundeți în credința forțată sectic. Coborâți în gropi în timp ce Hristos a coborât în iad, fără motiv și mângâiere pripită, fără soluții rapide și practice. Unde inima îi tremură pentru că nu știe cum va fi următorul, ce se va întâmpla cu el, unde este singur și rece, unde se simte abandonat de oameni și poate chiar de Dumnezeu. Și acolo ar trebui să convocăm prezența lui Hristos. Speranța Paștelui ar trebui adusă mai departe.

M-am gândit mult la asta: Hristos a adus mângâiere. Nu a adus totul înainte. El nu a adus viziunea culorilor înainte, ci o va oferi doar la sfârșitul lumii. El nu a înaintat dreptate deplină și atunci doar la ultima judecată va exista dreptate deplină. El nu a adus mai întâi iluminarea deplină și apoi la sfârșitul lumii vom vedea prin toate acestea. El nu a adus totul înainte, dar a adus consolare. Pentru că avem nevoie de ea mai mult. Dacă trebuie să ne apropiem de un suferind, ar trebui să aducem acea consolare acolo - chiar dacă nu Îl vedem pe Dumnezeu față în față acum, dacă nu înțelegem nedreptățile acum, dacă nu înțelegem totul exact. De fapt, nu numai crucea Postului Mare din centrul bisericii, ci toate crucile de pe marginea drumului și de pe pereții noștri, fiecare sărbătoare, fiecare binecuvântare preoțească, fiecare conversație prietenoasă, vizita dvs. sunt și mozaicuri ale acestei consolare înainte.

Dar consolare? În primul rând, demnitatea: nu trebuie să renunțați la bolnavi, părăsiți, rupți. Cu ce demnitate a suferit de ex. II. Papa Ioan Paul al II-lea! Atunci suferința poate fi oferită în consolare: de vinerea Mare, toată suferința a fost misterios legată de crucea Lui. Există activitate în consolare: toată lumea se poate mângâia. Câtă mângâiere înseamnă din gura unui bolnav de cancer, uneori mai mult decât istețimea lui Miklós Papp. Mângâierea poate fi dată de toată lumea și este important să fie dată și, de asemenea, ne face puternici. Dar cel mai important, Hristos însuși este prezent în consolare. Hristos ar fi putut dori să se înalțe la cruce pentru că are o mângâiere de o persoană. Crucile tuturor dintre noi sunt de o singură persoană, nu putem urca la crucile celuilalt. Există o impenetrabilitate a suferinței pe care trebuie să o respectăm, nu să ne pătrundem - totuși, cumva, ar trebui să pregătim calea către Hristos, așa cum a făcut bunul Botezător de-a lungul vieții sale. Există o mângâiere pe care Hristos Însuși vrea să o spună. Este lipsit de tact, intruziv, motivat și chiar rănit să îl acoperim pe Hristos cu noi înșine. Dar într-un mod minunat, El poate și va merge acolo la toți cei care suferă și spune o mângâiere din care se poate trăi, suferi și muri bine.

În Biserica Răsăriteană, călugării sunt numiți „fii ai învierii” care încearcă deja să trăiască în mângâierea Paștelui. Fie ca acest lucru să fie adevărat pentru toată lumea: putem fi oamenii mângâierii aduse de Paști! Trebuie să credem că nici Hristosul Paștelui nu a fost înviat în lumina reflectoarelor, ci este revelat încet gloriei glorioase a învierii sale pentru oameni individuali, biserică și toată istoria. Mormânt gol, apariții, întâlniri și așteptare până la sfârșitul istoriei. În această săptămână, am dori să transmitem acestui suferitor această mângâiere a învierii care se desfășoară încet în gloria sa.