plajă

Datorită revoluției sexuale, familia este acum o instituție insuficientă pentru a crea o rețea socială și chiar și astăzi putem vorbi în siguranță despre aceasta în trecut. În loc de tradiția aparent răsturnată a familiei, ar trebui revăzut ceva complet diferit, au spus cei doi autori franci, Viktória Bihari și Róbert Puzsér, Women and Men of the Feldmár Institute, sau rolurile de gen dezintegrate în secolul XXI. secol. Am mers acolo.

„Nu aveți mulți bani, este suficient. Nu ai mult timp, dar suficient. Nu lucrați mult, dar faceți suficient, nu meditați prea mult, ci faceți suficient ”, a spus părintele Lin Chi pe malul râului Huo To. Cu toate acestea, deviza timpului nostru este că nu este niciodată suficient! - spune Róbert Puzsér, care vede că astăzi totul înseamnă să nu fii fericit cu nimic, urmărind profitul din ce în ce mai mare, căutând pentru totdeauna produsul mai frumos, mai bun și mai nou. „Aceste lozinci nu sunt pentru a face din tine o ființă fericită, ci pentru a face pe cineva miliardar”.

Iar acest spirit al epocii este suficient pentru a ne distruge relațiile și viața. Jurnalistul, cunoscut pentru opinia sa marcată, a mai declarat că situația este agravată doar de criza de identitate a feministelor de astăzi. „Feminismul nu se termină niciodată așa. Femeile sunt eliberate ”. Potrivit lui Puzsér, dacă feministele ar recunoaște acest lucru, ar pune sub semnul întrebării relevanța propriei lor existențe. Așadar, astăzi singura mare întrebare este unde să mergem de la această libertate.

Puzsér a adăugat, de asemenea, că, datorită revoluției sexuale, familia este acum o instituție insuficientă pentru a crea o rețea socială și chiar o putem menționa în siguranță în trecut. Victoria Bihari a fost de asemenea de acord că, în locul tradiției și principiului aparent răsturnat al familiei, ar fi nevoie de ceva complet diferit, o instituție complet nouă. Potrivit vorbitorilor, familia ar trebui înlocuită de o comunitate mai largă de prieteni și valori familiare din filmele Woody Allan, în care libertatea bărbaților ar putea fi mai mare, deoarece cultura relației monogame de astăzi creează doar o cultură a minciunii.

Citând gândurile lui Péter Bihari Péter Popper, el a spus că consideră că comportamentul „nu poți avea o experiență fără mine” este extrem de înșelător. „Pentru câțiva centimetri de carne care este în altă parte, de ce ar trebui să facem o mare mizerie și de ce ar fi o problemă dacă de aceea cuplul nostru vine acasă puțin mai zâmbitor”, a întrebat popularul blogger. Reflectând la acest aspect, Puzsér a spus că dragostea femeilor este expropriată pentru că nu este primul lucru pentru ei să fie bun pentru celălalt. Așa că a definit termenul în mod similar cu András Feldmár: „dragostea este sclavie voluntară (mely) a cărei măsură este în persoana iubită și nu în iubit”.

Puzsér a adus apoi în discuție determinismul evolutiv conform căruia habitatul bărbatului este „câmpul” mult mai liber, în timp ce cel al femeii este „focul” și rezultă că bărbatul are în mod natural nevoie de mai multă libertate decât femeia. Deși astăzi nu apreciază valoarea de a fi mai sigure lângă foc, femeile devin masculine. Dar continuând linia de gândire a lui Puzsér, ce se întâmplă dacă, pentru o femeie, dorința de a poseda, teama de pustiire, este un principiu la fel de evolutiv ca și un bărbat să-și împrăștie semințele?

Aceleași acțiuni evolutive sunt exploatate de marketingul urât de Puzsér, care caută să-și vândă produsele în primul rând pe baza foamei și sexualității. O întrebare bună este, dacă conștiința apare în această dimensiune, de ce nu o putem face într-o altă dimensiune, în viața noastră privată? Deși acest lucru nu a fost ridicat de către vorbitori, credem că este o întrebare bună cine a făcut din relația monogamă o ideologie de putere. Barbat sau femeie? Probabil de-a lungul secolelor de istorie, această instituție nu a fost modelată de femei, care acum a devenit treptat liberă.

Filtrând lecțiile conversației, dacă există un contrast evolutiv între cele două părți, probabil că nu vom ajunge mai departe de Carintia: „Iubirea, un compus ciudat de dragoste și egoism - ambele mai înșelătoare și mai profunde decât ambele și mai mult puternic decât ambele. ” În același timp, ne amintim de Milan Füst, care în cartea sa Reflecții psihologice psihologice citează sistemul sexual al insulelor Trobriand ca un exemplu realizabil în care tinerii se pot delecta și experimenta libertatea sexuală totală pentru prima dată, dar după un contact monogam, bărbații sunt legați de o fidelitate totală. În primul rând, și principiul masculin trăiește bine, apoi și principiul feminin supraviețuiește.