Post pentru adormirea Preasfintei Născătoare de Dumnezeu

În Biserica noastră de Răsărit, în timpul anului bisericesc, există patru perioade de pocăință.

Postul dinaintea Paștelui și Crăciunului, postul lui Petru și Pavel înainte de sărbătoarea apostolilor și postul Maicii Domnului. Durata sa începe cu două săptămâni, la 1 august, și durează până la sărbătoare, 15 august, ziua adormirii Maicii Domnului. Este de la sine înțeles că ne pregătim pentru cea mai mare sărbătoare a anului, Paștele, cu un post de patruzeci de zile. Este chiar clar că ne pregătim pentru pomenirea nașterii trupești a lui Isus timp de patruzeci de zile în același mod. Postul lui Petru și Pavel are, de asemenea, o putere serioasă de auto-disciplinare. Odată cu închiderea sărbătorilor de Paște și de Rusalii, de luni care urmează Toată Duminica, Biserica atrage din nou atenția asupra autocontrolului, a autodisciplinei, a pocăinței. Dar care este „sensul” postului Maicii Domnului? Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie mai întâi să înțelegem de ce începe pe 1 august.?

În prima zi a lunii august, sărbătorim purtarea prețioasei sfinte Cruci a Dătătorului de Viață. În Constantinopol, multe epidemii au fost de obicei devastate în luna august. Locuitorii au căutat refugiu la Sfânta Cruce împotriva acestui dezastru. În ultima zi a lunii iulie, Relicva originală a Crucii, păstrată în tezaurul imperial, a fost însoțită într-o procesiune solemnă la Hagia Sofia și plasată acolo pe altarul principal în cinstea credincioșilor. În amintirea acestui lucru, în conformitate cu preceptele liturgice, la slujba de dimineață din 1 august, la sfârșitul marii doxologii, expunem crucea în același mod ca Postul III. duminică sau 14 septembrie, sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci. Natura postului acestei zile este de înțeles, întrucât „vederea” Crucii ne face întotdeauna să ne plecăm și ne amintește de evenimentele din Calvar. Dar de ce durează acest post două săptămâni, până pe 15 august? Aceasta poate fi, de asemenea, o explicație „practică”. La Constantinopol de la 1 august,

Până la Adormirea Maicii Domnului, procesiuni solemne se țineau aproape în fiecare zi cu prețioasa relicvă pe străzile orașului și pledau în rugăciunea publică pentru încetarea epidemiilor. Aparent, această rugăminte a inclus postul, pocăința și sacrificiul. Astăzi nu mai ținem procesiuni cu crucea, dar timpul postului rămâne. Timp de două săptămâni, acordăm un pic mai multă atenție vieții noastre, unde se îndreaptă. Sunt pe calea vieții sau pe calea morții? Nu pot obține un răspuns la acest lucru decât dacă îmi curăț trupul și sufletul cu harul Divin care vine din postul binevoitor.

Și avem doi ajutători în aceste paisprezece zile. Două sărbători care îndreaptă în sus, spre cer, ne îndreaptă atenția. La sărbătoarea Schimbării la Față, și noi trebuie să urcăm împreună cu Petru, Iacov și Ioan pe Muntele Cortului pentru a-L vedea pe Domnul nostru, care și-a schimbat culoarea, pentru a auzi vocea Tatălui, pentru a sta acolo cu Moise și Ilie. Oricine a urcat pe un munte știe deja că chiar și cea mai mică greutate poate părea mai mult o glazură dacă trebuie să o duceți în sus. De aceea, prin post, trebuie să scăpăm de povara grea a păcatului pentru a ajunge la vârful Muntelui Taberei pe 6 august.

Dar nu numai că este dificil să purtăm o povară atunci când urcăm un munte, ci și când ne grăbim undeva. Cu toate acestea, acum, spiritual, trebuie să facem un efort mare pentru a ajunge acolo, ca și apostolii, și pentru a vedea la 15 august Adormirea Maicii Domnului. Și în acest fel, postul ne ajută să nu ne pierdem în fermecarea deșertăciunilor lumii.

Mulți s-au plâns de mine și de multe ori am simțit că postul este prea lung. Multe dintre acele patruzeci de zile, cele șase săptămâni, după deciziile bune luate la început, eșuează în curând. Să nu ne descurajăm, fraților. Acum „avem nevoie” doar de două săptămâni pentru a-i acorda mai multă atenție lui Dumnezeu decât de obicei pentru a fi întăriți spiritual. „Folosește-ți bine timpul pentru că avem zile proaste!”/Efes 5.16 /