Postul lui Peter Erdő crește forța cuiva și este o rugăciune către Dumnezeu

cuiva

Postul de patruzeci de zile în pregătirea Paștelui a început miercuri. În această perioadă de pocăință, creștinii se pregătesc să sărbătorească învierea lui Isus Hristos, Paștele, prin scufundarea în credință, împăcare și renunțare. Cardinalul Péter Erdő, Arhiepiscopul Esztergom-Budapesta, și-a prezentat Liturghia în Bazilica Esztergom miercuri după-amiază.

Practica religioasă a postului se concentrează pe importanța pocăinței, curățării, sacrificiului și rugăciunii. Miercurea Cenușii poate fi urmărită înapoi la o tradiție străveche când credincioșii și-au presărat cenușa pe cap ca o pocăință. Acest lucru este comemorat de ceremonia în care preotul trage o cruce pe frunțile credincioșilor din cenușa pisicilor consacrate și arse în anul precedent. Între timp, el spune: „Amintește-ți, omule, că ești de praf și devii praf!”

Cardinalul Peter Erdő a reamintit în discursul său: accentul din învățătura lui Isus asupra postului nu este în ziua în care să postească, ci pe spirit. Sfântul Antonie din Padova scoate în evidență patru gânduri din propozițiile lui Isus: prefăcându-se ipocriți, lubrifiantul cu ulei, spălarea feței și ascunderea faptelor bune.

Cardinalul a explicat că înțelegem problema ipocriziei atunci când ne gândim la ce înseamnă postul. Postul mărește puterea și contează ca o rugăciune către Dumnezeu. (...) O comunitate care se roagă și post împreună pentru același scop este un strigăt puternic către Dumnezeu. Și va asculta rugămințile lor. Ipocriții, când postesc schimbându-și fețele, sunt exagerați, la fel și cei care sunt ostentativ de eleganți sau pur și simplu se laudă că sunt mult mai zdrențuiți și neglijați decât sunt de fapt. Toate acestea sunt doar bune pentru a ne face să arătăm diferiți de ceilalți oameni pentru a fi considerați superumani. Și aceasta nu este conduita postului autentic. Postul creștin nu este o performanță sportivă, nu o cascadorie, ci o autodisciplină discretă și senină.

Peter Erdő a spus că Isus ne cheamă să ne ungem capul cu ulei parfumat. Acesta este cu siguranță un semn de bucurie. Când postim, ne mărturisim păcatele, dar cu asta îl lăudăm deja pe Dumnezeu. Vă cerem sincer iertare și ajutor. Și aceasta este o expresie a faptului că el este cel mai puternic, că, pe lângă toate dificultățile, suferința, ispita, el este câștigătorul care vrea să ne ofere fericirea sa.

Spălarea feței este asemănată de Sfântul Antonie cu curățenia dinaintea apariției publice. Înainte de a părăsi apartamentul, ne uităm în oglinda din hol, ne asigurăm că totul este în regulă, putem sta în fața oamenilor fără rușine. Așa trebuie să ne examinăm conștiințele, așa că trebuie să ne spălăm fețele în sursa milostivirii lui Dumnezeu, sacramentul pocăinței, a spus cardinalul.

El a adăugat că ascunderea faptei bune despre care se vorbește în Evanghelie nu înseamnă doar post. Când oferim și ajutăm pe cei care au nevoie, trebuie să ne gândim la discreție, pentru că Hristos însuși ne învață să nu ne trâmbițăm în fața noastră ca ipocriți și chiar să spunem în proverb: „Nu știi mâna ta stângă ce face dreapta” . Și acest lucru a fost interpretat de creștinii antici în epoca persecuției, că mâna dreaptă însemna pe cei pe care Mântuitorul îi va pune în dreapta sa în ziua judecății. Iar mâna stângă este simbolul dușmanului, lumea urâtă. Prin urmare, în cadrul Bisericii trebuie să ne cunoaștem reciproc și să ne ajutăm reciproc și chiar lucrarea caritabilă a Bisericii ar trebui să fie condusă de episcop. Dar toate acestea nu aparțin lumii exterioare ostile și privite, așa cum ne învață Didaskalia în prima jumătate a secolului al III-lea.

Cardinalul i-a chemat pe credincioși să gândească. El a subliniat că și astăzi suntem adesea tentați să folosim campanii de caritate pentru publicitate. Este adevărat că publicitatea media ajută la strângerea de fonduri caritabile. Cu toate acestea, dacă scopul și esența tuturor lucrărilor caritabile este să fie publice, dacă majoritatea donațiilor primite sunt destinate publicității, atunci trebuie să ne gândim dacă suntem pe drumul cel bun.

Péter Erdő a subliniat că există un alt motiv pentru donația discretă, care devine din nou conștientă astăzi. În mare parte a lumii, Biserica este supusă persecuției, opresiunii sau cel puțin propagandei negative. Și într-o astfel de situație, de multe ori nu este periculos să primești sau să accepți de la Biserică, dar nu este convenabil să donezi Bisericii. În același timp, chiar într-o situație dificilă, comunitatea credincioasă trebuie să fie foarte coezivă.

Cardinalul a spus că trebuie să ne cunoaștem la nivel parohial, în special pentru a-i ajuta pe frații și surorile noastre creștine, așa cum ne învață Sfântul Pavel în Galateni: „Atâta timp cât avem timp, faceți bine tuturor, și mai ales celor care sunt frații și surorile noastre în credință ".

Rezumând gândurile lui Peter Erdő, el a spus: prin urmare, nu ar trebui să fie o cerință pentru noi să nu donăm niciodată în mod specific creștinilor sau să ajutăm pe cineva care aparține propriei noastre parohii. Mai mult, să ne împărtășim bucuriile și durerile noastre. Acum, că ne reconstruim comunitățile parohiale pentru a fi mijloace mai eficiente de promovare a Veștii Bune în lume, trebuie să fim deosebit de hotărâți și generoși. Trebuie să ne cunoaștem, trebuie să ne asumăm ce putem face pentru biserică și comunitate. Aceasta este o condiție pentru comunitățile noastre credincioase să se adreseze lumii cu un mesaj bucuros, primitor.