Postul nu este un scop, ci una dintre căile sfințirii noastre

Postul înseamnă renunțarea la ceva pentru binele mai mare, spune Sándor Hodossi, profesor asociat la Departamentul de teologie practică de la Universitatea Teologică Reformată din Debrecen, cu care am vorbit despre post și efectul acestuia asupra credinței noastre.

- Adventul și rapidul pot fi comparate? Cum diferă cele două perioade de așteptare și de pregătire și ce este același?

„Atât Crăciunul, cât și Paștele sunt secretul lui Dumnezeu”. Un miracol pe care nu îl poți înțelege cu adevărat. De Crăciun, ne minunăm că Dumnezeu a devenit om și, de Paște, se restabilește ordinea supărată a lumii în Vinerea Mare. Ambele sărbători definesc fundamental imaginea credinciosului despre lume și persoana din ea. Poate a apărut tradiția conform căreia postul face parte din pregătirea chiar înainte de Paști (pe lângă Crăciunul din lumea ortodoxă). Deoarece miracolul nu poate fi înțeles cu sens, dar pregătindu-ne, purificându-ne, putem fi parte a secretului. Desigur, sărbătoarea va veni fără nicio pregătire spirituală, dar experiența ei este de o cu totul altă calitate dacă este precedată de o perioadă intensă de pregătire.

Foto: Richárd Kalocsai

„Este ca și cum reformații ar fi spus că postul înseamnă să nu mănânci carne”. Ce repede poate avea un reformator astăzi?

„Nu știu ce poate fi postul pentru un„ reformat ”în general, pot doar să raportez modul în care noi din familia noastră gândim la asta. Pentru noi, postul nu este în primul rând legat de nutriție, este mai general. Înseamnă că noi renunță voluntar la ceva pentru un bine mai mare. "Recunoaștem ceea ce este în prezent cel mai desprins de Dumnezeu și nu ne este frică să luăm decizii practice ca rezultat. În ultimele decenii, au existat exemple de a nu se uita la televizor, a nu mânca dulciuri alteori, sau consumând alcool cu soția în timpul postului. Revenind la consumul de carne: aceasta este mai mult o problemă practică pentru mine, nu am simțit niciodată ispita, testul credinței. Nu cred că m-aș apropia de Dumnezeu dacă nu mâncam carne. Dar când vorbeam în loc să ne uităm la televizor, ne rugam împreună seara, aceasta ne-a întărit pe Domnul și relația noastră unul cu celălalt.

- Este necesar să respectăm un post de patruzeci de zile?

Foto: Richárd Kalocsai

- Cât de mult s-a schimbat conceptul sau practica postului în regiunea Trans-Tisa?

- Nu am nici o idee. Evit în mod conștient conturile de post - și orice altceva - de obiceiuri. Poate pentru că este foarte deranjant faptul că numai aceste obiceiuri populare sunt întotdeauna menționate la televizor, în ziarele locale și naționale în legătură cu sărbătorile bisericești. De parcă asta ar fi ideea. Această comunicare sugerează că urmarea lui Hristos este doar o tradiție. Cred că acesta este un mesaj foarte rău și fals. Nu tradiția populară, Evanghelia, trebuie transmisă mai departe.

- Și în biserica ta?

- Locuim în Debrecen, suntem membri ai marii adunări forestiere împreună cu familia mea. Una dintre cele mai mari comunități reformate din oraș este a noastră. Avem mulți membri convertiți ai secției noastre. Există peste zece cercuri biblice și grupuri de tineri care își organizează evenimentele săptămânal. În perioada postului, o parte a amvonului este predată în fiecare an, dar postul apare întotdeauna ca subiect în ziarul congregațional. Firește, problema apare și în grupuri mici. Suntem mulți și variați, este firesc ca accentul să fie în altă parte în gândirea și practicile de evlavie ale membrilor bisericii noastre. Există multe modalități de a posta, dar cred că merită cu siguranță într-un fel. Când, în ce mod și cu intensitate depinde de mulți factori.

- Care este rolul postului în comunitatea familială?

- După părerea mea, decisiv. În familie, dobândim tiparele și valorile care ne însoțesc viața. De asemenea, auzim de post în familie pentru prima dată sau nicăieri de mult timp. Judecata valorică a părinților și a adulților, atitudinea lor față de post suprascrie toate celelalte efecte din primii treisprezece sau paisprezece ani din viața noastră.

- Ce rol joacă postul în familia ta?

- Am crescut într-o familie necreștină, așa că nu pot raporta despre procesul de adoptare a tiparelor părintești legate de post, dificultățile și binecuvântările sale. Nici credința, nici religia nu erau un subiect acasă. Eu și soția mea ne-am convertit amândoi în anii noștri de facultate. Cu toate acestea, încă din tinerețea copiilor noștri, le-am vorbit întotdeauna multe despre sărbătorile creștine actuale. Am discutat despre ce sărbătorim, de ce și cum. Pe măsură ce au crescut, au devenit din ce în ce mai serioși. Am vorbit despre acestea de multe ori. Ei și-au văzut părinții repede și au văzut și modele bune în multe familii din biserică ca noi. Când a sosit timpul, ei înșiși au recunoscut utilitatea postului și au început să-l practice. Noi, ca părinți, ne-am bucurat de acest lucru și ne-am încurajat copiii. Au fost momente când am postit împreună și au existat, de asemenea, exemple despre cum au povestit ulterior cum și de ce au postit în acel an.

Foto: Richárd Kalocsai

- Cum să vă pregătiți pentru post pentru Săptămâna Mare?

- Săptămâna Mare este punctul culminant al perioadei de post. Pentru a experimenta acest lucru, cu siguranță trebuie să ne pregătim în săptămânile următoare. Dacă nu este cazul, va exista un weekend lung, șuncă, ouă, udare sau un „iepure care pune ouă de ciocolată”, care este o tulburare de imagine lipsită de sens și ridicolă. Lumea necreștină fug de Paști. De aceea hotelurile sunt întotdeauna pline în acest moment. Presupun că sunt mulți care nu pot începe nu numai cu stropitoarele intruzive, ci mai presus de toate Evanghelia învierii lui Hristos, dar mulți doresc siguranță, acceptare, experiența dragostei îngrijitoare a lui Dumnezeu. este să-l reprezinte pe Domnul vieții lor inteligibil și autentic.

- Care sunt scripturile de post din Biblie care credeți că v-ar putea ajuta să înțelegeți esența lor?

- Evangheliile sinoptice descriu cuvintele lui Isus în termeni aproape literali, adresându-se celor care vor să-l urmeze. „Dacă cineva vrea să vină după mine, tăgăduiește-te, ridică-ți crucea și urmărește-mă. Căci oricine își va salva viața o va pierde; și oricine își va pierde viața de dragul meu și al Evangheliei o va mântui. "(Marcu 8: 14-15) Deși este adevărat că urmarea lui Hristos implică lepădarea de sine și răstignirea, singur înseamnă viață. Aceeași tăgăduire de sine poate fi observată și în comportamentul tatălui în parabola fiului risipitor. Câtă autodisciplină este nevoie pentru ca un om să nu alerge după ce fiul său se grăbește spre propria pierdere? este nevoie de multă autocontrol pentru a respecta decizia proastă a fiului său? și Dumnezeu respectă libertatea omului creată după chipul și asemănarea sa. Dar pierderile pe care le suferim unul câte unul sunt încă temporare și sunt suprascrise de bucuria de a găsi. ” Să mâncăm și să ne bucurăm, pentru că fiul meu a murit și a înviat. A pierdut și a fost găsit. Și au început să se bucure. " (Luca 15: 23-24) Deci postul nu este un scop, ci o modalitate de dezvoltare și sfințire a noastră.

- Cum să trăiești obișnuitul postului în lumea de astăzi?

„Lumea nu pare să cunoască practica postului”. El știe cel mult despre post, dar este mai degrabă o natură de păstrare a sănătății sau de dietă și nu are nimic de-a face cu Dumnezeu. O persoană care crede că cel mai important lucru este să se simtă bine, care crede că una este măsura supremă a tuturor lucrurilor, nu știe ce să facă cu un post care duce la autoexaminare și pocăință. Păcatul nu există, iar iertarea înseamnă a ne ierta pe noi înșine. Pentru societatea de consum, practica postului este depășită, străină și înspăimântătoare.

„Postul nu valorează fără suflet”. În caz contrar, nu este altceva decât dieta. Cum să umpleți postul cu conținut?

- Nu suntem la fel și în fiecare an ajungem la perioada de post într-o stare de spirit și de situație diferită. Sunt foarte mulțumit că Biserica Reformată nu își leagă membrii cu reglementări detaliate despre când și cum să postească sau nu, dar încurajează în mod clar practicarea postului.

Interviul a apărut în Reformed Journal.