III. PARTEA ETNOGRAFICĂ.

Oamenii din SZEGED - la fel ca poporul maghiar în general - își fac remarcile glumitoare și batjocoritoare, precum și vorbirea și conversația lor serioasă clare și de înțeles nu numai cu proverbe, enunțuri și enunțuri; dar poate mai des decât oricare dintre oamenii din orice țară sau peisaj, el vorbește numai în proverbe, vorbește și răspunde într-un mod.

Modul de vorbire al poporului din Szeged, îmbogățit cu proverbe, enunțuri și enunțuri, este deja reflectat fidel în toate romanele din Dugonics of Szeged scrise la sfârșitul deceniilor secolului al XVIII-lea.

Szeged a furnizat majoritatea „pildelor și legendelor maghiare” culese de Dugonics, dovadă fiind faptul că multe dintre ele - deși cu cuvinte modificate și ordine de cuvinte modificate - încă trăiesc pe buzele oamenilor din Szeged.

Proverbele, enunțurile și pronunțiile enumerate mai jos nu sunt noi și nu pretind „sărăcie” exclusivă și nu se bazează pe „completitudine”, ci sunt enumerate ca fiind folosite în Szeged, chiar cu fidelitate la cuvintele și ordinea cuvintelor folosite de oamenii din Szeged. Comparăm aceste proverbe și enunțuri cu cele care apar în colecțiile cunoscute de proverbe 2, în care putem observa imediat diferențele în ordinea cuvintelor și structura propoziției, precum și versiunea.

Astfel, în aceste proverbe întâlnim și anumite fenomene ale procesului de gândire al poporului din Szeged și ordinea cuvintelor și structura propoziției dialectului său; deși în uz putem auzi și experimenta asta pentru a cere situația sau circumstanțele: oamenii noștri aplică proverbe cu o schimbare de timp și ordine de cuvinte.

Rostirea multor proverbe, pronunții sau enunțuri poate fi considerată de prisos de sofisticarea lalelelor, dar adevărul gândirii oamenilor, simplitatea sinceră a naturii sale distinctive și lipsa de pretenție a limbajului său nu vor fi cunoscute niciodată; căci nicăieri în naturalețea deschisă a modului de gândire și a modului de a vorbi a oamenilor nu se reflectă mai cu adevărat decât în deschiderea proverbelor, enunțurilor și modurilor sale de vorbire.

Cel care cercetează și cunoaște proclamarea vieții și a gândirii oamenilor este complet adevărat despre cele spuse de Ioan al Transilvaniei: Proverb spune că aude tot felul de Judecăți și nu condamnă bătrânețea, vorbește despre sexul frumos, prinde putere, uneori vorbăiește, alteori plăcută, uneori poruncitoare și chiar gură nespălată. Dacă scoateți cuvinte obscene de pe limbă, proverbele își vor lăsa, de asemenea, observațiile lor prăjitoare, dar până când se întâmplă acest lucru, tolerați și răutățile proverbelor. ”3

Următoarele proverbe și pronume nu urmează nici un sistem semantic, nici unul alfabetic, pur și simplu enunțăm proverbele, pronunțiile și cuvintele și pronunțiile tipice într-un mod complet separat: 4