Ramadan (Terebess Asia Lexicon)

Lexiconul Terebess Asia
THE B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U Ü V W X Y Z

Dintre cele cinci legi majore ale Islamului, regula postului este să păstreze postul în luna Ramadan. În astfel de cazuri, adepții credinței postesc de la răsărit până la apus - nu mănâncă, nu beau, nu fumează și nu se căsătoresc -, dar când soarele apune, sunt mai fericiți să mănânce și să bea.

Vezi si! Sărbători islamice> 1> 2

Ivett Gálik
Vacanță de reuniune de familie
Lume noua, 23 noiembrie 2002.

Conform calendarului lunar în schimbare, Ramadanul, luna sfântă a Islamului, a început în seara zilei de 6 noiembrie a acestui an. Nu putem fi indiferenți față de aceasta, deoarece este o sărbătoare sacră a celei de-a doua religii cele mai devotate din lume. Cu greu există o țară în lume în care să nu existe musulmani - arabi sau credincioși care vorbesc alte limbi. Pe lângă ziua de naștere a profetului Mahomed și luna pelerinajului, Ramadanul este cea mai importantă perioadă. Sosirea Coranului - cuvântul lui Dumnezeu este sărbătorit pe tot parcursul lunii cu post de la zori până la apus. Exact când începe Ramadanul este dezvăluit doar în ultima noapte a lunii precedente, Shaaban 29. Dacă luna este clar vizibilă, este prima zi de Ramadan a doua zi. Dacă nu, puteți începe doar o zi mai târziu. Uneori se întâmplă și ca două țări islamice diferite sărbătorească începutul unei zile cu o diferență.

Pentru credincioși, Ramadanul este o binecuvântare binevoitoare a lui Allah pentru a le întări credința și devotamentul. Scopul postului este, de asemenea, de a-i învăța pe credincioși să aibă răbdare, să își consolideze voința de a controla dorințele și egoismul sufletelor lor. Luna aceasta, bogații trebuie să parcurgă și viața de zi cu zi a săracilor.

Pentru europeni, dacă numele lunii este familiar, nu înseamnă altceva decât post. Aici, însă, viața se schimbă complet timp de o lună, trebuie să ne facem sarcinile zilnice diferit, alteori, și mai ales cu mult mai multă grijă decât de obicei. În luna Ramadan, rugăciunea de noapte (qiyamu-llayl) este extrem de importantă, citind Coranul de mai multe ori în timpul zilei, ar trebui să se abțină de la minciuni, discursuri inutile, fără sens sau grosolan, nu ar trebui să vorbești sau să asculți răul. Deoarece Ramadanul îndeamnă la modestie, ar trebui să ne ferim și de cheltuielile excesive, de lăcomie, de prea mult somn, mai ales în timpul orelor de zi. Caritatea este importantă, una dintre formele acesteia fiind oferirea iftarului, masa de după-amiază după apusul soarelui și zakata, taxa slabă.

Sosirea Ramadanului la primele ore ale dimineții înainte de răsăritul soarelui este întâmpinată de muezin cu o rugăciune de lungă durată. Majoritatea restaurantelor și cafenelelor vor fi închise în acea dimineață, iar instituțiile vor lăsa personalul acasă mai devreme, astfel încât toată lumea să poată fi cu familia lor la apus. Deja la o oră sau două în fața ifarului, haosul din oraș este imens, toată lumea se grăbește spre casă, imposibilitatea de a urca în autobuze și traficul se oprește chiar în fața ifarului. Dacă ați fost în milioane de orașe din Orientul Mijlociu, știți cât de suprarealistă poate fi o imagine a orașului fără trafic și aglomerări, în jurul orei cinci după-amiaza. În mod neașteptat, totul este complet liniștit, doar sunetele ici și colo sunt filtrate în ferestrele apartamentelor.

Majoritatea prietenilor noștri de aici, de asemenea, repede, din convingere, considerându-l complet natural. Sunt la facultate sau la serviciu dimineața, apoi se grăbesc acasă să se pregătească pentru cină. Acasă, toată după-amiaza este petrecută curățând și gătind acasă, astfel încât totul să fie gata până la apusul soarelui.

Potrivit prietenilor noștri palestinieni, un bătrân obișnuia să meargă pe străzile orașului, batând pe instrumentul său și cântând pentru a semnala sosirea răsăritului. Oamenii vârstnici din Damasc ar putea chiar să-și amintească de unchiul, desigur, chiar și Damasc nu era un oraș mondial de multe milioane în acea vreme. Cu toate acestea, potrivit oamenilor din centru, mushahirul apare încă în cartierele vechi pentru a semnaliza cu toba sa ora de a mânca suhur la primele ore ale dimineții, care este ultima masă a zilei, chiar înainte de răsăritul soarelui.

În timpul Ramadanului, familiile gătesc mult mai multă mâncare decât de obicei și trimit o degustare a mâncării vecinilor și cunoscuților. Este important ca întreaga familie să fie împreună în timpul mesei festive după Maghreb. Musulmanii foarte religioși mănâncă câțiva ochi de curmale înainte de felurile principale, urmând obiceiul profetului Mahomed, care după apusul soarelui a consumat doar un pahar cu apă și câțiva ochi de curmale, iar celelalte feluri de mâncare îngrădite numai după rugăciune. Membrii familiei merg apoi împreună la moschee la cină pentru rugăciunea de seară. Odată ajunși acasă, mănâncă dulciuri și fructe și în jurul orei opt urmează o altă rugăciune. Aceasta se numește tarawih, care se efectuează numai în luna Ramadan și constă din douăzeci de ruqa comparativ cu prăbușirea obișnuită de patru ori (ruqaa). Cea mai importantă seară a lunii este noaptea dintre 26 și 27, laylatu-l-qadar, deoarece prima revelație divină a sosit în această noapte. În astfel de momente, mulți dintre credincioși rămân în moschee de la rugăciunea de la ora opt până în zorii Suhurului, iar în această noapte Allah îndeplinește orice dorință a celui care vede lumină în timpul rugăciunii sale.

Deși Ramadanul necesită o autodisciplină puternică, nu este nevoie ca pacienții sau persoanele în vârstă să își slăbească și mai mult corpul prin post. Și copiii trebuie să fie obișnuiți treptat cu postul îndelungat.

În a treizecea de Ramadan, postul se termină și începe sărbătoarea de trei zile, eid. În dimineața primei zile, membrii familiei ies la cimitir să se roage peste mormintele rudelor lor și să citească fragmente din Coran. În timp ce femeile merg acasă, bărbații continuă să se roage. Pe drumul spre cimitir - și bineînțeles pe drumul spre casă - ei dau dulciuri copiilor și celor pe care îi întâlnesc în drum.

Casa este ordonată acasă, cu dulciuri și prăjituri în fiecare cameră. De sărbătoare, se îmbracă în hainele noi pe care le cumpără la sfârșitul lunii de post. După-amiaza pentru distracție și seara toată lumea îl vizitează pe cel mai în vârstă membru al familiei.

A doua zi și a treia zi, vizitele sunt reciproce membrilor familiei, prietenilor, cunoscuților.

Indiferent cât de divizată este lumea islamică, oricât de mari ar fi diferențele pe care le-ar putea prezenta din punct de vedere economic și politic, sute de milioane de credincioși ai ei sunt încă uniți și uniți până în luna Ramadan. În lumea arabă modernă de astăzi, religia și cultura trebuie să facă față pericolelor influențelor occidentale, motiv pentru care tot mai mulți cărturari islamici atrag atenția asupra semnificației și semnificației Ramadanului. Anul acesta, luna postului se încheie pe 5 decembrie, iar apoi cu trei săptămâni înainte de Crăciun. În urmă cu doi ani, sfârșitul lunii de post a coincis cu sărbătorile de Crăciun, dar acum au început să se îndepărteze unul de celălalt. Ar fi bine să credem că sunt doar sărbătorile și nu oamenii. Acum doi ani, un creștin și un musulman au sărbătorit în același timp, dacă nu împreună, dar cel puțin aici în pace. Peste treizeci de ani, când Crăciunul și Ramadanul din întreaga lume sunt sărbătorite din nou în același timp, poate toată lumea va ști mai multe despre celălalt, vom învăța să ne respectăm și să ne acceptăm reciproc. Atunci poate că idealurile comune și indispensabile ale Ramadanului și ale Crăciunului se vor împlini: răbdare, modestie și dragoste.

Autorul este profesor de limbă și în prezent student la Universitatea din Damasc