Regele plutind în slavă - Sf. Ladislau

- s-a smerit și s-a înălțat -

Sub a cărui stăpânire chiar și pământul a crescut mai mult, iar împărăția lui în ziua sa depășea aproape fiecare regat, toată lumea era cu un cap mai înalt decât regele Vechiului Testament Saul, predecesorul și rivalul lui David, în timp ce Moise a ridicat apa din stâncă și a dat lege poporului său . Un sportiv ascetic, pe care l-a văzut într-un corp glorificat de căldura rugăciunii - înainte de dezintegrarea sa fizică, desigur - este levitat de majordomul său, depășind gravitația, nu-i așa?.

Care este marea sa afirmare a vieții? Făcând o lege bună, astfel încât compatrioții săi să nu se poată distruge reciproc, el câștigă apă din stâncă, de asemenea, sufletul său, pentru că nu poate trăi fără apă. Prin post, milă de sine, rugăciune, el își intensifică atenția asupra lui Dumnezeu pentru că El este calea, adevărul și viața, cu puterea Sa trupească puternică servește supraviețuirea națiunii sale și chiar la ora morții sale se ocupă cu viața orfanilor și a săracilor, adică grijă de ei și viața veșnică. cine însuși mărturisește în prima scrisoare a lui Iisus Hristos, Ioan.

Deși László a fost primul rege maghiar care a urmat o politică externă cuceritoare, în timpul domniei sale a câștigat nu numai merite militare: a elaborat și trei coduri, care urmăreau să consolideze poziția religiei creștine pe de o parte și să protejeze proprietatea pe alte.

Ca Moise, cu toiagul său, a scos apă din stâncă cu sabia, către soldații slabi.

Așa cum a făcut Moise odată - și nu întâmplător pilda lui Moise i-a dat o lege din mâinile lui Dumnezeu precum László - el îi conduce pe israeliți în mod miraculos în pustie: așa că sfântul rege își conduce poporul maghiar către scene miraculoase într-o campanie. Când ajunge la munte, armata sa, însetată de sete, nu găsește apă potabilă și, în timp ce Moise a scos apă din stâncă cu toiagul său: sfântul rege s-a rugat și lui Dumnezeu, apoi a lovit stânca cu sabia, din care A.

Chiar și în viața sa pământească printre cetățeni cerești

Rugăciunea a fost distracția lui preferată în orele goale ale grijilor țării. Avea în față o lumină și o avere regale și, în loc să recurgă la confort și bogăție, s-a chinuit. A practicat postul și rugăciunea fără încetare. El a plâns asupra păcatelor poporului său și s-a oferit pe altarul inimii sale ca jertfă vie lui Dumnezeu. În timpul liber, era foarte mult în biserică și chiar și când s-a trezit obosit de priveghiile de noapte și de rugăciunile mai lungi, nu a căutat un pat confortabil, ci s-a odihnit puțin în pridvorurile bisericii. De îndată ce s-a dus la mănăstirea Oradea într-o noapte să se roage, s-a întâmplat că, de îndată ce a fost cufundat profund în rugăciune, majordomul său, care îl aștepta afară, plictisit de lungimea ei, s-a ridicat, s-a uitat și a văzut că stăpânul său slăvea în aer cu trupul său slăvit. Omul sfânt, deși trăia încă în acest trup, nu a fost împiedicat de greutatea trupului, ci de harul ridicat în compania cetățenilor cerești.

Testamentul Sfântului Ladislau

Regele Sfântul Ladislau s-a îmbolnăvit grav, simțind că moartea i se apropie. El i-a convocat pe marii țării, le-a adresat frumoase cuvinte de rămas bun, i-a legat de sufletele lor pentru a cinsti Biserica Mamă; ai grijă de orfani, săraci; urmează adevărul în toate lucrurile; să nu fie tăiat Mântuitorul ceresc, Hristos Isus. El a declarat în fața împrejurimilor că trupul său era aproape de dezintegrare, după mărturisire a luat trupul Domnului cu sine, a prosperat pentru Hristos.

Domnia Sfântului Ladislau a fost de neegalat, dar scurtă. Nu au fost amețiți de aparențe, dimpotrivă: scopul principal era să-și ridice poporul, până în prezent îl considerăm unul dintre cei mai importanți regi ai noștri.

În ciuda realizărilor sale de neegalat, domnia lui László a durat doar 18 ani și s-a încheiat în 1095, înainte de a cincizecea sa viață. Veneratul rege a fost pus la odihnă în Somogyvár și apoi în Várad în jurul anului 1113, iar mormântul său a devenit ulterior scena multor minuni și pelerinaje. În 1192 III. Béla, cu aprobarea papală, și-a consacrat faimosul predecesor, întrucât îl avea pe prințul Imre lângă István I și i-a făcut pe pustnicii săi un erm, al cărui succesor este astăzi în Győr. După moartea Sfântului Ladislau, el a rămas conștient de maghiari, în special cu legile sale, faptele sale eroice împotriva neamurilor, puterea și virtuțile sale fizice enorme.

Poate cea mai mare lecție pentru omul de astăzi este viața Sfântului Ladislau, că nu a fost amețit de aparențe; nobilimea, puterea, bogăția, frumusețea trupească, măreția, puterea, nici măcar evlavia, asceza, nu a privit în jos pe muritorii simpli, dimpotrivă, patronajul și înălțarea poporului său a fost una a principalelor sale virtuți. S-a smerit și a fost literalmente înălțat chiar și în viața sa, așa cum am văzut în răpirea mistică descrisă mai sus.

După inaugurarea sa ca sfânt, a fost amintit ca un sfânt războinic, iar cultul său și-a nuanțat și mai mult figura cu cucerirea idealului cavaleresc din Anjou. Până în prezent, suntem considerați unul dintre cei mai importanți regi ai noștri, iar memoria sa este păstrată în multe statui și nume instituționale.