Reîncarnare și vindecare eLitMed

De la început, omenirea a fost dornică să creadă că această viață pământească nu este singura șansă pentru viață. Doctrina renașterii, a reîncarnării este aproape la fel de veche ca umanitatea, iar semnele apar chiar la începutul istoriei spirituale, care sunt apoi puse în ordine de către diferitele religii și stabilite regulile lor.

Există deja mulți filozofi și cărturari în Grecia antică, inclusiv Pitagora, Socrate și discipolul său Platon, ale cărui teorii despre reîncarnare influențează încă filosofia occidentală.

Platon, de exemplu, scrie despre migrația sufletească: „Trebuie să știi că cu cât devii mai rău, cu atât sufletele devin mai rele și cu cât devii mai bine, cu atât mai bine și într-o serie de renașteri și morți vei face și vei suferi ceea ce este ca tine. Mai multe școli ulterioare tratează doctrina reîncarnării ca pe un adevăr și un fapt fundamental. Acestea sunt gnosticismul, noul platonism și hermetismul. Reîncarnarea a jucat, de asemenea, un rol semnificativ în creștinismul timpuriu.

Poate că primul din hinduism care apare în Upanishad este Samsara, conceptul ciclului etern al renașterii. Doar preoții știau exact ce rugăciuni și sacrificii specifice erau necesare pentru eliberare. Trebuie să vă scăldați în Gange cel puțin o dată în viață în locurile desemnate și la orele specificate. Această scăldat spală păcatele. Predarea despre reîncarnare este esențială pentru hinduism, deși nu în aceleași curente ca și aceasta, în jainism și sikhism.

Buddha a lăsat credința lui Samsara printre învățăturile sale, dar a afirmat că mântuirea nu necesită ajutor preoțesc, singura cale spre mântuire este să recunoaștem și să transcendem cauza suferinței. În budismul tibetan, lamaismul, credința în reîncarnare joacă un rol central. Cei mai importanți doi lideri religioși, Dalai Lama și Panchen Lama, sunt considerați întrupările a două zeițe care au apărut întotdeauna în trupuri noi și noi de secole.

Cartea tibetană a morților, Bardo Thödol, distinge trei ființe intermediare, numite barde. Primul bardo este euforia libertății pe care morții o simt pentru a fi eliberați de corpul său fizic. Bardo este independent de timp, în timpul nostru pământesc poate dura de la secunde la decenii și chiar mai mult. În timpul celui de-al doilea bardo, mortul călătorește prin diferite ceruri, iaduri, în funcție de modul în care a acționat în viața sa. Al treilea bardo sugerează următoarea naștere fizică. Sufletul fără trup își vede viitorii părinți și simte atracția pe care copilul o simte față de părinți.

Cartea tibetană a morților conține instrucțiuni liturgice, texte de rugăciune care pot ajuta defunctul să stea în picioare și să-și ajute rudele care rămân aici. Budismul este răspândit în Birmania, Ceylon, Thailanda, Japonia și China. A avut o influență puternică asupra percepției oamenilor despre moarte, iar migrația sufletească și reîncarnarea au fost încorporate în credința oamenilor.

Potrivit experților, credința în migrația sufletească nu a jucat și nu joacă un rol în religia evreiască. Cu toate acestea, în Vechiul Testament putem găsi adesea detalii despre credința în reîncarnare în Hyö sau în textele regelui Solomon.
Istoricul evreu Iosif (c. 100 d.Hr.) scrie: „Duhurile pure și sfinte trăiesc în locurile cerești și, în timp, sunt trimise din nou să locuiască într-un trup decent și decent”.

Iosif se referă la renaștere ca fiind unul care știe că este o credință general acceptată. Esenienii, în special, credeau cu tărie în migrația sufletească. Renașterea sufletului este, de asemenea, un adevăr pe deplin acceptat pentru Cabala mistică (13 d.Hr.). Cabaliștii văd, de asemenea, dezvoltarea sufletului ca fiind necesară, la perfecțiune, și ei consideră că singura viață pământească este insuficientă pentru aceasta.

Clement din Alexandria în II. secolul, el a scris că o serie de reîncarnări a fost esențială pentru dezvoltarea noastră. Acest lucru a fost acceptat în rândul filosofilor și teologilor de atunci. Cu toate acestea, a existat un moment de cotitură în istoria creștinismului în 553, când Consiliul de la Constantinopol a proclamat doctrina reîncarnării drept erezie și au fost șterse din Biblie pasaje clare despre aceasta.

Biserica creștină i-a negat pe cei care încă mai credeau în ea. A fost confirmat de Consiliul de la Lyon din 1274 și apoi de Consiliul de la Florența din 1493, iar cei care au crezut totuși în renaștere au fost numiți eretici și aruncați la foc. Diverse secte secrete au păstrat tradiția. Cu toate acestea, unele, inclusiv mișcarea catară, au fost abolite de către Inchiziție.

Cu toate acestea, referințele la reîncarnare rămân în Biblie. În Evanghelia după Matei (11: 13-15), Isus spune: „Căci toți profeții și legea au profețit până pe vremea lui Ioan. Și dacă vreți să-l acceptați, acesta este Elias, care urma să vină. Cine are urechi de auzit, să audă ”.
Apoi, în celălalt verset (17:12) continuă să spună: „Vă spun că Ilie a venit deja, dar ei nu l-au recunoscut, ci i-au făcut ceea ce doreau: așa va fi și Fiul Omului de la ei . "

În XIX. La sfârșitul secolului al XX-lea, ideea reîncarnării a fost ridicată din nou în Europa de o persoană ciudată. Cunoscut ca vizionarul adormit, Edgar Cayce, născut la 18 martie 1877, în Kentucky, America, este probabil cea mai faimoasă figură din esoterismul modern și vindecarea holistică, care până în prezent nu se crede că a lucrat fără fraude și fără nicio considerație financiară.

Următoarea conversație a avut loc între Edgar Cayce, adormit, tranșat și asistentul său, Lammers:

- De unde vine sufletul și cum intră în corpul fizic?
- El este deja acolo. De îndată ce corpul uman inspiră prima respirație după naștere, el devine imediat un suflet viu când a atins nivelul de dezvoltare necesar sufletului pentru a găsi acomodare în el.
- Este posibil ca acest corp, Edgar Cayce, să comunice în această stare cu cei care au plecat deja în lumea spiritelor.?
- Sufletele care au părăsit planul fizic vor rămâne aici lângă noi până când vor atinge un nivel de dezvoltare care îi va duce mai departe sau se vor întoarce aici pentru o dezvoltare ulterioară. În timp ce sunt aproape de această sferă, se poate comunica cu oricare dintre ei. Încă suntem mii de oameni în jurul nostru.

Potrivit biografului său, băiețelul Edgar era hotărât să citească Biblia de mai multe ori, așa că era în al treisprezecelea an, când o citise deja de douăsprezece ori. În timp ce citea, a spus că are o viziune, o doamnă a apărut în fața lui, care a spus: „Rugăciunile tale au fost ascultate, ce vrei cel mai mult? Vreau să ajut copiii bolnavi cel mai mult ", a spus băiatul."

Edgar Cayce și-a făcut declarațiile în somn, în prezența unui funcționar. După trezire, nu și-a amintit nimic din experiențele pe care le trăise și le rostise. El a văzut viitorul într-o stare de vis specială, caz în care un secretar care știa stenografie și apoi soția sa lua notițe, deoarece Cayce își pierdea din când în când conștiința de zi.

Treizeci de mii de cazuri documentate au supraviețuit în patruzeci și trei de ani. În special, el le-a oferit pacienților o imagine exactă a vieții lor anterioare și a recomandat un remediu sau medicamente pentru boala propusă într-un vis hipnotic.

Diagnosticul și terapia au fost surprinzător de potrivite într-un procent semnificativ de cazuri și acest lucru este cu atât mai special cu cât nu a învățat niciodată medicina. De fapt, nici adversarii săi nu au găsit nicio explicație științifică pentru fenomen.

Cayce a făcut declarații în alte numeroase domenii, conform filosofiei sale, țările lumii se îndreaptă spre „egalizare”, al cărei scop final este unitatea umanității. El a văzut că va apărea cu siguranță o stare de echilibru. Potrivit văzătorului, cea mai mare și mai liberă țară va fi cea care îi servește pe ceilalți.

Succesul său depinde de faptul că oamenii învață să trăiască în serviciul altora, deoarece „trăim pentru semenii noștri”. Profețiile sale au trasat originile omenirii și s-au răspândit la diferite tratamente medicale. Majoritatea scrierilor sale nu sunt disponibile în limba maghiară, iar profeția lor ne rămâne ascunsă.