Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului

Imersiune în Dumnezeu și Maica Domnului ...

Viața noastră nu este altceva decât o călătorie către Dumnezeu. Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului arată direcția vieții noastre, precum și o oportunitate de a face un legământ de dragoste. Acest legământ este descoperirea că dragostea mea pentru Dumnezeu și Maria este reală, personală.

Dacă dragostea mea față de Dumnezeu și Maria este adevărată, „iubire” personală și nu doar o iubire impersonală poate deghizată, ineficientă, atunci trebuie să ies din mine, să renunț la mine, să mă las, să renunț la o bucată mare de din iubire de sine, în special formele extreme de autoconvulsie și auto-robie sau auto-îndumnezeire. În caz contrar, sunt incapabil să mă scufund în Dumnezeu sau în Maica Domnului; altfel nu pot forma o uniune spirituală cu ei.

Pentru mine, acesta este mesajul sărbătorii Adormirii Maicii Domnului și solicită o sarcină importantă. Inima mea trebuie să renunțe la încăpățânarea ei egoistă, altfel nu se poate contopi cu inimile aliaților săi. Trebuie să renunț la voința rigidă, altfel nu pot fi suflet alături de tovarășul meu, nu mă pot dedica motivelor Duhului Sfânt, nu pot scăpa de tentațiile lumii, pot ' Nu suport atacurile diavolului și nu-mi pot controla nebunia neglijată și sălbatică. Deci, și aici există o anumită „auto-excludere”, adică o anumită eliberare de încăpățânare. Extazul extraordinar, chiar și pentru cei aleși pentru acest lucru, este doar o stare tranzitorie, temporară, al cărei rod de durată - extazul obișnuit al iubirii - ar putea fi culese în viața de zi cu zi, precum Sfântul Pavel, care ar putea spune despre sine în afara răpirii extraordinare: „Nu mai trăiesc, dar Hristos trăiește - șase și suferă - în mine.” (Gal 2.20)

Astfel, devine clar cum putem spune că dragostea adevărată, adevărată, stârnește și hrănește cea mai serioasă voință pentru propria moarte și ofilire, astfel încât iubitul tovarăș să poată trăi astfel încât să aibă o abundență de viață debordantă. Acest lucru este valabil pentru toată iubirea nobilă. Ca creștini, trebuie să trăim și să iubim în primul rând din mormântul și moartea lui Hristos. Dumnezeu viu consideră că este demn să locuim în sufletele noastre în Hristos și din cauza morții noastre constante și misterioase cu Hristos. Și cu cât dragostea se „distruge” pentru a fi un tovarăș complet divin, cu atât îi oferă mai mult spațiu în inima sa, cu atât mai mult și mai complet își recâștigă sinele purificat cu tovarășul său divin. Iată ce înseamnă Mântuitorul când spune: „Cine își pierde sufletul pentru mine, îl va câștiga”. (Mat. 10:39) Aceasta este o călătorie montană lungă, dificilă, dureroasă și încărcată de criză pe care sufletul iubitor trebuie să o întreprindă cu îndrăzneală înainte de a se putea bucura de schimbul deplin de inimi de pe „vârful muntelui Carmel”. (Sf. Ioan Botezătorul)

Maica Domnului este icoana unui schimb complet de inimi, a întreprins „marșul la munte” lung, dificil, dureros și plin de criză. Viața lui este iubirea. Prin cerul Său, putem admira sinele Său, purificat de dragostea lui Dumnezeu. Ca mamă a lui Hristos, ea îl modelează în mod unic pe Hristos. Ca mama noastră, ea stă în fața noastră ca o educatoare grozavă, care formează Hristos, pe care Hristos a încredințat-o cu ultima ei dispoziție de a-i pregăti și deschide copiii cât mai multe copii perfecte ale figurii sale tensionate și glorificate. Este format pentru aceasta de Adormirea Maicii Domnului.

(Foto: Francesco Botticini: Adormirea Maicii Domnului, Wikipedia)

Sărbătoarea Adormirii este scufundarea în Dumnezeu, scufundarea în Maica Domnului.

Adevărata iubire a Mariei nu este doar o profundă venerare față de măreția, înălțarea și demnitatea Mariei, nu numai că trăiește din încrederea profundă a copilului în puterea și bunătatea ei, ci se străduiește să devină ca ea imitându-și virtuțile. De aceea, el îl avertizează pe Sfântul Bernat: „Nu o lăsați niciodată pe Maria să iasă din gura voastră, nu o lăsați niciodată din inima voastră și, pentru a obține ajutorul mijlocirii sale, urmați întotdeauna exemplul conduitei sale! Dacă o iubești pe Mary, dacă vrei să-i câștigi favoarea, imită-i exemplul! ”

Iar Sfântul Bonaventură încurajează: „Să ne bucurăm în Maria. Strălucesc din obiceiurile noastre și radiază din acțiunile noastre! ”

Adevărata iubire nu este mulțumită de coexistența sau coexistența externă. Conform legilor sale interioare, el se străduiește să aibă o legătură spirituală mai profundă unul cu celălalt. Iubitorii unii de alții se vor odihni numai dacă și în măsura în care s-au regăsit intern. Iubirea caută și creează întotdeauna unitatea spirituală, duală a mea și a ta. Prin natura sa, necesită o fuziune completă, reciprocă a inimilor, un „schimb de inimi” reciproc. Îl putem asemăna cu un joc în care anumite reguli ale jocului se repetă întotdeauna pe planurile naturale și supranaturale, atât în cazul iubirii naturale nobile, cât și a iubirii supranaturale. Dacă dragostea singură este un secret greu de înțeles, cine ar îndrăzni să scoată vălul din viața amoroasă neexplorată a Mariei?

Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului este despre viața amoroasă neexplorată a Maicii Domnului. Dacă ghicim și simțim acest lucru, sărbătoarea va fi o scufundare în adevăratul Dumnezeu și Maica Domnului.

Potrivit Sfântului Augustin, cunoașterea naturală a lui Dumnezeu este umbrită de amurgul serii. Dacă comparăm acest lucru cu amurgul dimineții, care anunță ziua luminoasă, atunci (cunoașterea naturală a lui Dumnezeu) se bazează pe a se cufunda în lumina credinței, credința supranaturală.

Există o dorință naturală pentru Dumnezeu, care este profund conectată în interior cu natura. Acest lucru, împreună cu natura, poate fi indus în eroare, dar nu poate fi stins și distrus. De aceea, Sfântul Bonaventură poate spune: „Cel mai mare bine este atât de puternic eficient în noi încât, în general, putem iubi toate lucrurile numai prin puterea dorinței de Dumnezeu”. Iar Sfântul Hilariu mărturisește: „Îl căutăm întotdeauna, ne aparține la fel de mult ca al lui, că este prezent peste tot. Cuvântul nostru va tăcea în cele din urmă aici, dar natura noastră nu va tăcea niciodată ”. El îl caută, tânjește după el și, în cele din urmă, se tânjește în permanență cu realitatea pentru care se aplică cuvântul clasic al Sfântului Augustin: „O, Doamne, tu ne-ai creat inimile pentru tine ...”

Sărbătoarea Adormirii este scufundarea în Dumnezeu și Maica Domnului.

Ceva se leagă ferm de dorința inimilor noastre în adâncurile existenței noastre - deschis sau secret și deghizat - dar inevitabil - atrage atenția asupra Sfântului Bonaventură. Este o putere misterios obligatorie: apropierea lui Dumnezeu, prin care Dumnezeu s-a ascuns în existența noastră.

Cu toate acestea, cu existența, cunoașterea și influența Sa, Dumnezeu este prezent nu numai în adâncurile existenței noastre, ci peste tot: în cer, pe pământ și în orice loc. Iată de ce apelul Sfântului Hilariu stă: „Mergeți doar prin întreaga lume vizibilă; și acolo unde crezi că simți sfârșitul, îți vei întâlni Creatorul acolo. Întoarceți-vă timpul înapoi o dată: la final, veți descoperi existența divină. ” La urma urmei, atracția față de Dumnezeu trăiește de neșters în noi.

Înălțarea Maicii Domnului este punctul culminant și împlinirea acestei atracții și pentru noi este o direcție.

Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului ne pune în lumina lui Dumnezeu și ne permite să vedem toate creaturile cu ochii Lui.

Sărbătoarea să fie cufundată în Dumnezeu și Maica Domnului!