Scrierea lui Ágnes Heller în Le Monde m-a surprins cu o campanie de calomnie împotriva filozofilor; Budaörs Info

ágnes

În legătură cu examinarea concursurilor filosofice, scrierea extinsă a lui Ágnes Heller a fost publicată de Le Monde. Potrivit introducerii cotidianului liberal francez autoritar, „guvernul maghiar al lui Viktor Orban atacă sistematic intelectualii care îi critică politicile naționaliste și încălcările libertății de opinie”.

După o prezentare istorică a rolului social al filozofiei, Ágnes Heller scrie că a fost surprinsă de faptul că „a fost lansată o campanie de calomnie împotriva filozofilor critici și prin intermediul acestora filosofia motivată critic”, deoarece această știință a devenit aceeași disciplină academică în alte părți ale lumii .: într-o profesie care se ocupă cu amenajarea muzeală a propriului trecut, astfel încât nimeni să nu-i acorde atenție decât reprezentanții profesiei ”.

Potrivit lui Heller, campania de defăimare a fost lansată de trei ziare și trei posturi de televiziune în același timp și a continuat timp de aproape două luni cu „aceeași acuzație adesea respinsă” că „Heller”, adică eu și banda mea, am fost căutați, furat, deturnat. forint ”.

Filosoful a atras atenția asupra faptului că calomniatorii selectaseră șase din cele peste o sută de cereri de cercetători, în care „sumele lor pentru cercetare, traducere și publicare erau adunate și apoi cusute în gâtul unui singur om”.

„De ce nu am scos un ban din acea sumă de la gât, ca lider al uneia dintre cele șase aplicații? Acest lucru nu a fost păstrat secret. El a fost numit „filosof liberal”, deoarece „liberal” în dicționarul actual al cercurilor guvernamentale înseamnă „inamic”, „vicios” „antinațional”, spune filosoful. În opinia sa, cele șase cereri au fost evidențiate, deoarece prin ele au vrut să-i criminalizeze pe cei care critică acțiunile guvernului actual, în primul rând legea mass-media.

„Criminalizarea” filosofilor, potrivit lui Heller, are „funcții politice multiple”. Pe de o parte, „intimidarea” intelectualilor critici, în special a filozofilor critici, care, dacă nu vor păstra tăcerea, vor fi tratați ca „criminali de drept public”.

În această privință, Heller menționează că, citând îndatorarea țării, „mulți membri ai fostelor guverne socialiste-liberale și fostul prim-ministru sunt deja incriminate”. „Astăzi, această problemă de politică economică este criminalizată ca și cum foștii lideri ai țării ar fi pus milioane de euro în propriile buzunare”, a adăugat el.

Potrivit lui Heller, un „Kulturkampf” are loc în Ungaria, ca parte din care au fost înlăturate personalități semnificative ale elitei culturale. El îl menționează ca exemplu pe Ádám Fischer, „principalul director muzical de renume mondial și dirijorul Operei, directorul de balet, mai mulți regizori de teatru, redactori de televiziune, prezentatori, comentatori de știri, jurnaliști”. Potrivit acestuia, „atacul asupra filozofilor” se încadrează și în această linie.

În ceea ce privește criticile internaționale referitoare la dreptul mass-media, Heller spune acest lucru: „Nu neg că, împreună cu nenumărați colegi, sunt vinovat și de acest lucru. Cu toate acestea, nici măcar nu am avut nevoie ca presa europeană să tragă alarma. Restricțiile privind libertatea de exprimare pot de asemenea să devină o boală contagioasă și trebuie să se oprească atunci când apare prima dată. ”.

Cu toate acestea, potrivit filosofului, guvernul folosește alte măsuri pentru a „supăra nervii intelectualilor care sunt sensibili la respectarea drepturilor”. Acesta enumeră „eliminarea consecventă a sistemului de verificări și solduri, concentrarea puterii, naționalizarea sumelor plătite în fondurile de pensii private, limitarea independenței băncii centrale, legislația retroactivă”.

Potrivit lui Heller, defăimătorii împotriva filozofilor „pentru a convinge cititorii maghiari de acuzațiile incredibile, au fost nevoiți să smulgă corzi la care majoritatea erau sensibili: trebuiau să incite invidie, antisemitism”. El crede că încearcă să convingă cititorii mai puțin educați că „filozofii, care sunt deja oameni inutili, risipesc bani din munca lor inutilă pe care altfel ar fi putut-o primi de la ei”. „Pentru toate acestea, sunt publicate trei fotografii și se întâmplă să descrie toate cele trei persoane publice evreiești”, subliniază filosoful.

Heller, „în această poveste urâtă”, consideră totuși foarte plăcut faptul că filozofii din întreaga lume și, în general, și-au exprimat solidaritatea cu inteligența liber-gânditoare.

„Ecoul a fost mai mare și mai larg decât ți-ai putea imagina. Petiții și scrisori de protest au fost trimise de pe toate continentele, din toată Europa. Presa s-a mutat peste tot. La urma urmei, libertatea de exprimare, libertatea de opinie, liberalismul par a fi o chestiune care nu cunoaște granițe. Și nici filozofia nu a devenit un leu fără dinți ”, a conchis Heller.