Sexualitate greșită

Ipocrizie și spirit liber

Iluziile sexuale au aceeași vârstă cu umanitatea. Diferențele sunt cele mai evidente în vârstele la care au fost judecate anumite atitudini și comportamente sexuale. Obținem o imagine foarte variată uitându-ne la civilizațiile care erau considerate acceptabile și la ceea ce era considerat scandalos.

Putem crede cu ușurință că libertatea sexuală a devenit mai răspândită în timp, începând cu secolul al XX-lea. Am văzut acest lucru în secolul al XVI-lea și procesul este încă în desfășurare în fața ochilor noștri. Gândiți-vă doar la modul în care homosexualitatea a evoluat de la o categorie criminală la un mod de viață alternativ sau la modul în care percepția sexului oral s-a schimbat în timpul revoluției sexuale (a devenit acceptată din activitatea diavolească, în afara acțiunilor considerate perverse). Cu toate acestea, dacă ne uităm puțin mai departe decât în ultima sută de ani, putem vedea că procesul nu este unidirecțional.

Faptul că sexualitatea era deja un subiect și nu doar un lucru pentru grecii antici este dezvăluit de vasele cu modele răutăcioase rămase asupra noastră. Heteroii erau „instituții sociale” în vechile orașe-state, frumusețea lor era deseori înconjurată de recunoaștere și admirație, iar existența lor nu era scandaloasă. Pe lângă minunatele descrieri ale indienilor antici (sute de ipostaze de dragoste diferite pot fi studiate pe pereții unuia dintre templele lui Kajuharo), există și o înregistrare scrisă a acestei ere. Kama-Sutra demonstrează că mii de soiuri de plăcere sexuală erau cunoscute, plăcute și nu se găseau perverse dacă participanții găseau plăcere în ea.

Situația era destul de diferită în Europa medievală. Biblia clasifică desfrânarea ca pe un păcat, iar interpretarea medievală a găsit totul, în afară de actul procreației, ca fiind adulter și, prin urmare, condamnabil. Această perioadă a fost epoca ipocriziei, cel puțin o serie de relicve literare supraviețuitoare o dovedesc. Distracțiile descrise de castori nu au avut loc în spiritul virginității.

Literatura mondială îi cunoaște pe mulți dintre adepții lui Mark Sade.
Mai târziu, romanul lui Apollinaire, marele poet al francezilor, liber de brutalitate și pedofilie, a provocat o mare indignare. Iar romanul Lady Chatterly's Lover nu a fost publicat până în prezent în Anglia.

Nici literatura maghiară nu este liberă de sex. O selecție de poezii erotice ale celor mai renumiți poeți noștri, intitulată Erato maghiar, a fost deja realizată. Până la sfârșitul lunii august, puteți vedea o expoziție la Muzeul Literar Petőfi din Budapesta, care selectează aceste poezii și creează o atmosferă specială cu cerințe artistice, dar și cu grafică și picturi care înfățișează organele genitale și actul sexual în detalii surprinzătoare. În acest caz, nu vorbim despre pornografie, spre deosebire de industria filmelor sexuale care funcționează bine în Ungaria. Cele mai de succes filme maghiare sunt filmele sexuale. În timp ce vedetele porno sunt actorii obișnuiți la reality show-uri (unde sexul este oricum unul dintre cele mai mari puncte de vedere), ei zâmbesc pe primele pagini din napila-pok și sunt invitați la talk-show-uri, majoritatea bărbaților neagă că ar fi un vizitator obișnuit la cinematografele porno. De asemenea, rareori găsim o femeie care să ne spună despre obiceiurile sale de utilizare a vibratoarelor, deși comercianții sexuali spun că este cel mai bine vândut produs alături de casete și prezervative gustoase și colorate. Așa cum sexul este una dintre cele mai bine vândute mărfuri de pe piața mondială, fie că este tradițională, experimentală sau doar pervertită.