Știri bisericești

Rezumatul serviciului din 27 octombrie

Sexualitatea este un subiect tabu în biserică astăzi, deși avem nevoie nu numai de conferințe miraculoase, ci și de a vorbi despre cum să scăpăm de dependențele și atașamentul sexual. Acest lucru se datorează faptului că, conform anchetelor, starea trupului lui Hristos în această zonă este disperată, așa că, dacă vom mătura problema sub covor, bisericile vor trăi în auto-înșelăciune. Trebuie să ne confruntăm cu realitatea, pentru că harul este încă mai mare decât răzvrătirea sexuală devastatoare din lume, sângele lui Isus continuă să ne curățe efectiv de orice păcat. Rezumatul predicii lui Sándor Németh sâmbătă - 27 octombrie.

Canalele ar trebui să fie scurse în biserică, deoarece nu este bine să amestecați curățenia cu necuratul.

De multe ori nu se dorește să înfrunte realitatea. Și noi am putea face acest lucru ștergând termenii păcat, pocăință și eliberare de la predicare și vorbind doar despre lucruri frumoase, mântuire, vindecare, binecuvântare și dragostea lui Dumnezeu. Acest lucru face viața și slujirea predicatorului mai ușoare, dar este îndoielnic ce sigiliu va da Dumnezeu în cele din urmă acestei lucrări. Isus vrea ca Biserica să fie sfântă, așa că trebuie pus un mare accent pe sfințire, astfel încât cei care au căzut să se poată întoarce la Domnul și să își stabilească relația cu Dumnezeu.

Nu trebuie să vă fie frică că, dacă sunteți într-o stare păcătoasă, trebuie să fiți fericiți că puteți ieși din ea prin răscumpărare.

Gal 5:16 - Pentru a intra în împărăția lui Dumnezeu, este necesar să te naști din nou, dar renașterea nu este încă despre completitudine, ci o poartă în care mergem de la moarte la viață, de la păcat la îndreptățire. Acesta este un pas inadecvat în viața creștină, dar intrarea pe poartă începe să meargă în Duhul pe măsură ce ne conducem modul de viață și valorile morale sub îndrumarea Duhului lui Dumnezeu.

Potrivit lui Pavel, avem două moduri de viață: viața după trup și viața după Duh. Ambele moduri de viață se bazează pe dorință, dar una este dorința spiritului, iar cealaltă este dorința trupului. Prin dorințe trupești nu ne referim la necesitățile vieții, ci la dorințele corupte și distructive: dorința trupului, dorința ochiului și lăudarea vieții biologice. Acestea nu sunt inițial derivate din natura umană, ci au intrat în descendența umană prin Adam prin Satan. Există, de asemenea, o luptă constantă între cele două dorințe în personalitatea credincioșilor, pentru că, deși vechea noastră natură a fost tensionată de botezul cu apă, Biblia și experiența de viață arată că trebuie să luăm această decizie mereu, ca să nu mers pe jos.

Ceea ce supune voința noastră în noi va domina viețile noastre.

De aceea suntem responsabili pentru ceea ce ne dăm voia noastră, Duhului Sfânt sau corpului nostru, pentru a deriva doar pe calea dorințelor corupte. Lupta este pentru voința noastră, pentru că omul ia decizii bune și rele prin voia sa.

Culturile păgâne au permis de la început infracțiunile sexuale, impunând pedepse doar pentru cazurile penale. Cultura și legea penală sunt încă tolerante cu acestea și oferă oamenilor din ce în ce mai multă libertate de a încălca legea lui Dumnezeu în mod liber. Deși situația creștinilor este dificilă în acest mediu, trebuie să alegem întotdeauna Cuvântul lui Dumnezeu în locul culturii. Legea descrisă în cărțile lui Moise și în Epistolele lui Pavel se aplică acestei „lumi progresiste” în același mod, deoarece este eternă și nu va fi niciodată „învechită” sau depășită. Dacă, pe de altă parte, tratăm această zonă ca fiind tabu, situația se va înrăutăți, deoarece nu vom permite ca harul să lucreze în viața credincioșilor. Cu toate acestea, oricât de ispititor ar fi, Dumnezeu ne va da întotdeauna mai mult pentru a ieși învingători din luptă.

Ce termeni colectivi folosește Pavel pentru a se referi la un grup de păcate sexuale?

Oikeia (greacă) - atunci când o persoană într-o relație federală întreține relații sexuale cu cineva din afara alianței.

Porneia - sexualitate extraconjugală sau premaritală. Cuvântul grecesc "perné", din care derivă termenul, este asociat cu vânzarea corpului, astfel că prostituția este strâns legată.

Akatarsia - murdărie, murdărie, încălcări sexuale care aduc murdărie și impuritate corpului și întregii personalități a unei persoane. Exemple de astfel de păcate includ mulțumirea, pornografia și vorbirea necurată și murdară, filmele obscene. Obscenitatea despre sexualitate nu este o artă, dar a fost inventată de Satana, ci contaminează omul prin aceste discursuri. Dacă cineva ascultă multe astfel de discursuri, nu vă mirați dacă nu poate ieși din păcatul necurăției. Nu întâmplător apostolul Pavel ne spune să nu vorbim despre astfel de lucruri, pentru că gura este din belșugul inimii și astfel de cuvinte spurcă sufletul și imaginația.

Aszelgeia - forme extreme de comportament pervertit: rasismul, incestul și limba greacă listează chiar homosexualitatea și alte abuzuri sexuale.

Consecințele păcatelor sexuale:

1. Omul este exclus din prezența și stăpânirea lui Dumnezeu, ceea ce este tragic deoarece viața umană nu are sfârșit în moarte, urmată de iad și iad, unde creaturile suferă de excluderea din prezența lui Dumnezeu.

2. Acestea perturbă ordinea socială și creează anarhie atât în tărâmuri morale, cât și spirituale, deoarece ordinea socială se bazează pe familii sănătoase. De-a lungul istoriei, familia nu a fost niciodată sub un astfel de atac. În timp ce în trecut războaiele și dezastrele naturale erau o amenințare, astăzi oamenii își distrug familiile cu propriile decizii și acțiuni. Aceasta a fost ultima masă caracteristică lui Noe înainte. Prin urmare, face parte din restaurarea Bisericii de astăzi să se recăsătorească căsătoriile după modelul biblic și să aibă familii care stau pe Cuvântul lui Dumnezeu. De asemenea, garantează viitorul națiunii noastre.

3. Multitudinea de tragedii individuale. Dramele umane se bazează întotdeauna pe dorințe, pasiunea îndepărtează sensul realității și îl împinge într-o situație în care oeuvre întregi se prăbușesc pentru câteva plăceri de moment, trecătoare.

4. Cuvântul lui Dumnezeu leagă și deteriorarea pământului de prevalența crescândă a păcatelor sexuale.

Cea mai devastatoare formă de păcat sexual este amestecată cu religiozitatea. Acest păcat este, desigur, devastator chiar și fără religie, dar provoacă întotdeauna cea mai mare judecată atunci când abuzul sexual este amestecat cu religiozitatea ipocrită. Din păcate, curentul principal al lumii creștine se deplasează astăzi în această direcție, întrucât este incapabil să răspundă în mod adecvat provocărilor internetului și culturii. Mai mult, ei tind să „tragă jaluzelele” și să devină mai toleranți față de păcat, chiar transformând Biblia însăși din ce în ce mai mult în lume, de exemplu, mișcarea de gen. Creștinii evanghelici încă se mențin în această luptă, dar este important să nu ne oprim doar, ci să construim pe o stâncă unde casa noastră să reziste furtunilor și grindinilor viitorului. Căci Satan nu și-a jucat încă toate cărțile în această zonă.

Când Israel a întâlnit pentru prima dată împletirea religiei și a prostituției?

În Sittim, care era o vale de salcâm. Aceasta poartă, de asemenea, un mesaj simbolic, deoarece „experiența văii” - o situație frustrată, obosită, fără speranță, evazată fizic, mental și spiritual - este cea mai frecventă cauză a căderii în păcate sexuale. Aceasta este o condiție foarte periculoasă, deci este important să le oferim sufletelor, trupurilor, Sabatului, restul de care are nevoie pentru reînnoire. Când motivația arde în spirit și suflet, cineva începe să dorească compensare, iar cea mai falsă experiență a fericirii este întotdeauna asigurată oamenilor de păcatele sexuale.

Uneori, chiar și sufletele creștinilor obosesc atunci când nu au o perspectivă pozitivă sau anticipare pentru mântuire, răpire, înviere, nu simt că problemele lor sunt rezolvate, nu simt speranța pentru viitor. Speranța reprezintă întotdeauna viitorul, deschide personalitatea unei persoane către o anticipare pozitivă și nu îi permite să se rătăcească pentru că știe că atunci își va pierde din vedere obiectivul.

Oamenii fără speranță sunt deseori capabili să sacrifice totul pentru câteva minute de plăcere, poziția lor, rezultatele lor - este o dramă imensă.

În efectul de vale, cineva își pierde puterea din propria personalitate, așa că trebuie să găsim obiectivele și activitățile pozitive prin care ne putem duce sufletul prin aceste fundaturi, astfel încât să nu fim adulmecați de prăpastie. Baal Peor, care înseamnă o prăpastie, i-a târât pe 24.000 de israeliți în prăpastie. Forța întunecată care i-a atras au fost fetele moabite care i-au chemat pe fiii lui Israel la o sărbătoare. Scopul acestei sărbători a fost de fapt o orgie sexuală, deoarece așa au venerat moabiții pe Baal, zeul fertilității. În „experiența văii”, se tinde să accepte astfel de invitații fatale, deoarece lumea crede că poate face toate acestea fără consecințe.

De ce mânia lui Dumnezeu s-a împiedicat?

Dumnezeu a vrut să-și arate judecata prin fiii lui Israel, la lecția noastră, avertismentul nostru „căruia i-a venit sfârșitul veacului”.

Așa a vrut Dumnezeu să-i avertizeze pe creștini la sfârșitul veacului să nu cadă în aceleași păcate, prăpastia lui Baal Peor. Soarta Canaanului este, de asemenea, un avertisment pentru epoca noastră, deoarece dacă „pământul este corupt” de păcatele sexuale, acesta devine un loc al judecății. Levitic 18, 20 descrie că în această națiune toate formele de păcate sexuale erau prezente și confundate cu ocultismul, diverse acte religioase. Adulterul, desfrânarea, rasismul, incestul, sexul în timpul menstruației și relațiile cu animalele, homosexualitatea erau toate pe lista lor de păcate. Mai mult, Dumnezeu a adăugat că, dacă Israel îi urmează în acest sens, vor avea o soartă similară și își vor pierde moștenirea. Acest lucru s-a întâmplat în cele din urmă când închinarea adevărată a fost confundată cu prostituția, Domnul a încălcat legământul cu poporul Său.

Putem citi despre acest fenomen și în Noul Testament. Știm, de asemenea, despre două biserici, biserica romană și cea corintică, că păcatele sexuale erau problema dominantă, iar în cartea Apocalipsei, chiar și în cazul Tiatira, Isus a subliniat acest lucru. Congregației romane, apostolul Pavel descrie motivul răspândirii mondiale a păcatelor sexuale: punctul de plecare este pierderea cunoașterii lui Dumnezeu, după care, după diferite etape, Dumnezeu a predat în cele din urmă oamenilor dorințele și pasiunile lor necurate. Dacă ne uităm, oamenii sunt cei mai vulnerabili la homosexualitate în societățile în care există prosperitate, oamenii ridică oamenii și fac din lucrările de artă, creațiile umane obiectul admirației lor (acesta este umanismul ateu) și ia și urmează castraveți străini.

Cealaltă congregație cu probleme, Corintul, era o megacitate care subliniază că consecința negativă frecventă a urbanizării este imoralitatea.

Deoarece oamenii sunt supuși unei presiuni foarte mari, este foarte dificil să trăim la înălțimea valorilor morale reale din orașele mari. Putem fi victorioși în lupta împotriva acestui lucru numai dacă puterea și autoritatea împărăției lui Dumnezeu se dezlănțuie în biserici.

1 Corinteni 6: 9-20 - Aici apar doi noi termeni: curcani și pistrui masculi.

Malacus - moale, moale, termenul denotă un bărbat care este partenerul unui om gay. Acest lucru era denumit de ungurii antici drept curcan.

Asenocoid - în relația homosexuală joacă rolul masculin, în timp ce „curcanul” este rolul feminin.

Păcatul sexual nu este doar un act fizic, ci părțile implicate în act se atașează permanent unul de celălalt și devin parte a personalităților celuilalt. Vor fi doi într-un singur corp.

Aceasta include sufletul și trupul. Și agățarea nu durează doar o oră, dar oricine a comis adulter intră și devine parte a personalității sale. Astfel de oameni sunt smulși din trupul lui Hristos pentru că sunt uniți cu un trup de curvă.

Prin urmare, există o singură formă legitimă de act sexual: căsătoria, în care părțile s-au angajat reciproc. În acest sens, sexualitatea este bună și are practic două scopuri, reproducerea și satisfacerea nevoilor sexuale, pentru a nu fi o curvă. Prin urmare, căsătoria este indisolubilă. Motivul divorțului, conform Bibliei, poate fi doar două lucruri: adulter și, într-o căsătorie conjugală, necredinciosul vrea să se despartă de credincios. Pe de altă parte, Dumnezeu urăște divorțul, în fața căruia căsătoria este o instituție inseparabilă.

Prin sângele lui Iisus încă poți trăi curat în lume dacă îți mărturisești păcatele Sângele mântuirii curăță tot de păcat pentru a trăi în neprihănire și sfințenie.