Mâncare excesivă în lumina reflectoarelor

Weberné Zsikai Mária · 2013.06.03.

„Dumnezeu consideră lacomia (cu alte cuvinte, mâncarea excesivă) un păcat:„ Căci lacomii și lacomii se vor sărăci ”(Proverbe 23:21).

Pasajele enumerate mărturisesc că mâncarea excesivă este rezultatul prostiei și nu al credinței. Omul prost nu reușește să facă ceea ce trebuie. El ignoră legea și nu se bucură de adevăr.
Următoarea este mărturia unei persoane care s-a luptat cu mâncarea excesivă de mult timp:
„Nu am putut să-mi controlez obiceiurile alimentare. Pe atunci mănânc doar pentru a-mi satisface dorințele. Drept urmare, sănătatea mea a suferit foarte mult în acea perioadă. Cu viața și trupul meu, pe care le-am primit de la Dumnezeu, nu l-am proslăvit pe Dumnezeu. Și apoi l-am confruntat în cele din urmă că felul în care mă raportez la mâncare este un păcat. Știam că ceea ce fac cu mâncarea nu este bun, dar a fost prima dată când am înțeles că ceea ce făceam era păcat ”.

În cartea sa și într-un interviu cu el despre publicarea cărții, Shannon îi spune clar în repetate rânduri și recunoaște cititorilor săi că viața sa a fost cândva dominată de mâncare excesivă și apoi povestește cum l-au schimbat verbele citite în Scriptură. Schimbarea a început prin recunoașterea gravității problemei sale.

Mâncarea în exces este un păcat de-a lungul vieții și îți afectează întreaga viață. Îți afectează mintea, corpul, sufletul, inima, emoțiile, relațiile, chiar și finanțele tale. Supraalimentarea se repetă, deci devine un obicei, aproape a doua natură. El domină, îți dirijează viața din adâncul ființei tale.

Să ne uităm la unele dintre caracteristicile sale!

Ai încercat să mă oprești de mai multe ori ...
Ați încercat fiecare dietă cunoscută pe pământ, dar supraalimentarea obișnuită nu s-a schimbat. Rădăcina problemei este că nu luați acest păcat în serios.

Dă vina pe ceilalți sau circumstanțele tale pentru eșecul tău.
Poate că lumea hărțuitoare din jurul tău ne învață că responsabilitatea revine în primul rând mamei tale, care te-a forțat, în copilărie, să mănânci tot din farfuria pe care ai luat-o pentru tine la fiecare masă. S-ar putea să vă dați vina pe trăsăturile genetice sau pe dieta slabă de slăbire spunând că această dietă nu funcționează pentru dvs., deoarece este prea strictă. S-ar putea să-l învinuiți pe Dumnezeu pentru păcatul dvs., deoarece nu vă schimbă circumstanțele, dorința și așa mai departe. Prin urmare, el este cu totul uimit, așa cum a avertizat apostolul Pavel, „Așa că toți vom răspunde în fața lui Dumnezeu pentru noi înșine”. (Romani 14.12)

Negi că mâncarea în exces este un păcat. Credeți ce spune lumea despre supraalimentare. Credeți că adevărata problemă este că stima de sine este proastă sau că sunteți bolnav. Respingeți posibilitatea ca fapta voastră să fie un păcat și, prin urmare, nu îl slăvește pe Dumnezeu. Îi spui slăbiciune în loc de păcat.

Convinge-te că nu ești dependent de supraalimentare și oprește-te când vrei. Trebuie să recunoașteți că mâncarea excesivă este în robie. Isus ne învață: „Adevărat, adevărat, vă spun: Cel care săvârșește păcatul este slujitorul păcatului” (Ioan 8:34). Crezi că ești stăpânul obiceiurilor tale alimentare de fiecare dată când începi o nouă dietă sau un program de exerciții fizice. Veți fi victima înșelăciunii că acest plan vă va salva. Pentru a fi izbăviți de păcatul care domină viața, este necesar să eliberați Duhul Sfânt, să deveniți liberi.

Bucuria de a mânca în exces este doar de scurtă durată, cu toate acestea, daunele cauzate sunt pe termen lung. Simți că nu-ți poți controla poftele. Cazi la ispită și apoi mănânci din nou și din nou. Vedeți cum creșteți în greutate și veți strânge hainele. Ești deprimat pentru că într-adevăr nu-ți place ceea ce vezi în oglindă. Tensiunea arterială crește la înălțimi periculoase și genunchii vă doare atunci când încercați să urcați scările către apartamentul dvs. Totuși, te umpli din nou cu multă mâncare și ușurarea pe care o cauți nu vine.

Te depășești când nu te vede nimeni. Dacă mâncarea excesivă vă domină viața, încercați să vă ascundeți comportamentul exterior - veți fi răsunător. Ascunderea păcatului tău te duce doar mai adânc și te împinge într-o robie mai mare. Trebuie să înțelegeți și să credeți că există putere în criminalitate. „Mărturisește-ți defectele unul altuia și roagă-te unul pentru altul, ca să fii vindecat. Rugăciunea serioasă a unui om drept este mare. ” (Iacov 5.16)

Știi că supraalimentarea îl ascunde pe Isus Hristos în viața ta și provoacă indignare altora. Să păcătuiești în timp ce știi că distrugi mesajul lui Isus Hristos te poate scufunda și mai adânc în robie. Trebuie să știi că mâncarea excesivă afectează pe toți din mediul tău: soțul tău, copiii, colegii de muncă, chiar și rudele și prietenii tăi neconvertiti. Nu poți îndemna și încuraja pe alții să meargă cu Hristos dacă comiți păcat în mod conștient în prezența lor. Ei văd lupta voastră neputincioasă cu mâncarea excesivă și este posibil să nu creadă în puterea mântuitoare a lui Hristos.

Știți că Cuvântul lui Dumnezeu vă încurajează să părăsiți păcatul și libertatea. Mândria și rebeliunea sunt în centrul problemei tale. S-ar putea să fi fost creștin de mult timp și știi că lacomia ta nu-i place lui Dumnezeu. Dar nu țineți seama de porunca lui Dumnezeu de a-L proslăvi atunci când mâncați: „De aceea mâncați, sau beți, sau orice faceți, faceți totul spre slava lui Dumnezeu”. (1Cor 10.31). Refuzi să ai încredere în credincioșia lui Dumnezeu și accepți calea de evadare pe care El o oferă: „Tentația dincolo de puterea umană nu a venit încă asupra ta. Dar Dumnezeu este credincios și nu vă va permite să fiți ispitiți dincolo de puterea voastră. mai mult, cu ispită, va pregăti calea mântuirii, ca să o îndurați ”(1 Corinteni 10:13).

Știi că acțiunile tale (gânduri, cuvinte) nu te fac să arăți ca Isus Hristos.
Conștiința ta te acuză de păcat. Știi în adâncul inimii tale că comportamentul tău nu este plăcut Domnului, pentru că adevărata ta dorință este să te mulțumești.

Mâncarea excesivă nu este o dependență

Mulți oameni care au o problemă cu supraalimentarea se numesc dependenți de alimente, considerând că sunt dependenți de alimente. Dependența nu este un concept biblic. Lumea folosește conceptul de dependență celor care se află sub controlul unei substanțe.
„Să ne dedicăm sau să ne supunem în ciuda efectelor negative ale ceva”, este definiția dependenței luată dintr-unul dintre lexicon. Cu toate acestea, este periculos să apelezi la consumul excesiv de dependență, deoarece subminează pocăința personală. Dacă problema nu este păcatul, veți căuta o soluție în diferite teorii, nu în persoana lui Isus Hristos.

Mâncare excesivă: idolatrie

Echivalentul biblic al dependenței este idolatria. Păcatul mâncării excesive este idolatria. Idolatria este închinarea și venerația lucrurilor create în locul Creatorului. Îți iubești stomacul și pofta de mâncare în timp ce ești bogat în alimente. Poftești mai mult mâncarea decât Creatorul tău. Problema nu este neapărat mâncarea pe care o consumi, ci pe cine iubește inima ta. Înainte de a putea scăpa de păcatul lacomiei, trebuie să recunoști că ești idolatru. Dacă expui, pocăiește-te de păcatul tău, dăruiește-te, inimii tale, lui Isus Hristos. Speranța voastră interioară este stabilită că, dacă vă îndepărtați de zeii falși și vă subordonați viața lui Isus, el vă poate ierta păcatele și poate fi eliberat de păcatul mâncării excesive.

Harul lui Dumnezeu ne permite să ne schimbăm

„Să nu domnești păcatul în trupul tău muritor, ca să-l asculți. Nici să nu vă dați membrii voștri în slujba păcatului, pentru ca aceștia să fie armele răului. Dar dăruiți-vă lui Dumnezeu, ca cei care au înviat din morți. De asemenea, predați-vă membrii lui Dumnezeu ca arme ale adevărului. Căci păcatul nu va avea stăpânire asupra voastră; căci nu umblați sub Lege, ci sub har. ” (Romani 6,12-14)

Acest pasaj ne avertizează să ne căim de păcatul mâncării excesive și ne dă speranța că puterea lui Dumnezeu ne poate schimba. Moderația credincioșilor ascultători demonstrează modul în care puterea deplină a lui Dumnezeu prin har ne permite să fim eliberați de mâncare excesivă și dă putere unei vieți disciplinate, dar libere.