Instinct și acțiune
- la indivizi maturi

Conform teoriei lui Freud, atunci când omul se naște, din punct de vedere psihologic, se dezvoltă doar sistemul său de dinamică instinctivă. Toate celelalte funcții spirituale - percepție, atenție, memorie, imaginație, gândire, emoții, acțiune - sunt încă la începutul dezvoltării lor sau sunt latente ca o posibilitate ulterioară.

Eros și Thanatos

maturi

Masa instinctuală inițial nediferențiată este mai întâi diferențiată în susținerea de sine și a speciilor. Aceasta include nutriția, sexualitatea, agresivitatea, evadarea, siguranța și așa mai departe. În epoca sa târzie, Freud a delimitat două aspirații diferite, dar complementare, pentru dinamica instinctului: Eros și Thanatos, cunoscute și sub denumirea de Viață și Moarte. Instinctul de viață captivează oamenii să se schimbe, să se dezvolte, să creeze și să satisfacă noi nevoi. Eros este vocea Instinctului Vieții! Thanatos, instinctul morții este o forță conservatoare și regresivă. Reprezintă imuabilitatea și imuabilitatea. Întărirea lucrului. Traditia. Întoarcerea la trecut, la ceea ce s-a întâmplat odată, la fostele noastre euri, înapoi, mereu înapoi, până la timpul dinaintea existenței noastre, la inexistență, la moarte. În mitologia greacă, Thanatos, fratele Morții lui Hypnos, zeul viselor. Promite pace și chiar pace eternă.

Sinele instinctiv și bucuria

Eros și Thanatos - frumoase nume mitologice, simboluri. Cu toate acestea, trebuie să ne întoarcem în lumea realităților. Potrivit lui Freud, un instinct - precum energia - poate fi descris în trei moduri.

Natura instinctului. Ce nevoi îndepliniți? (De exemplu: nutriție, sex, autoapărare etc.)

Intensitatea instinctului. Aceasta înseamnă cu ce forță se manifestă. (De exemplu, dorința, setea, foamea, frica de moarte și dorința de a muri pot fi toate slabe, moderate sau foarte puternice.)

Obiectul instinctului. Ce instinct este pentru a fi satisfăcut. (De exemplu: obiectul foamei poate fi hrana, obiectul sexului poate fi partenerul etc.) Atașamentul fix și pasional față de un instinct dat acomodarea subiectului numit.

Această masă înnăscută de instincte formează primul element al structurii personalității. Latină pentru Id, germană pentru Es, maghiară Instinct-eunumit. Funcționarea Sinelui Instinctiv este guvernată de un sistem foarte simplu. Acesta este numele Principiul bucuriei (Principiul poftei). Principiul bucuriei nu cunoaște decât un singur aspect: -bun pentru mine- și asta -rau pentru mine-. Efectul de reglementare apare atunci când individul caută -bun pentru mine-, și evită -rau pentru mine- situații. Căutarea bucuriei și evitarea chinului. Da, dar în acest caz, ce este bucuria și ce este chinul? Plăcerea principală este de a experimenta instinctele. Aduce chin la acumularea tensiunilor instinctive fără posibilitatea supraviețuirii. Potrivit lui Freud, comportamentul animalelor care trăiesc în condiții naturale poate fi dedus și înțeles din Principiul plăcerii.

Dar omul este o ființă colectivă. Din primul moment în care armele sale biologice slabe au venit pe scenă, a fost nevoit să trăiască într-o comunitate și să se protejeze și să se întrețină cu forța comună a grupului. Cu toate acestea, principiul Joy nu este potrivit pentru viața comunității. Interesul grupului este uneori mai important decât bucuria și chinul individului. Urmărirea individuală a plăcerii și evitarea torturii pot dăuna intereselor celorlalți membri ai grupului. Prin urmare, pentru a coexista, aplicarea nelimitată a principiului Joy a trebuit reglementată.

Controlul superior

S-au dezvoltat reguli de conduită, cereri și interdicții ale normelor, dintre care unele au devenit treptat tradiții, obiceiuri și moravuri. La rândul său, moralitatea a primit protecție socială sub formă de pedeapsă pentru infractori. S-a născut legea, legea penală. Toată lumea călătorește și astăzi pe această cale individual. Inițial, principiul Bucuriei îi reglează comportamentul. Dar sufletul care pătrunde în lumea oamenilor este presat de la început cu cele mai simple norme, mai târziu mai complexe, toate care sunt restrictive instinctiv, prescriu îndatoriri, își reglementează viața de zi cu zi, pe scurt, socializează. Eliberându-se de existența sa pur biologică, trebuie să devină o ființă socială. În funcție de numeroasele obiceiuri, legi morale, tradiții, cultura comportamentală a societății, efectele mediului personal și social, mai multe sau mai puține reguli se integrează în personalitatea ta. Această integrare este mult mai mult decât învățarea. Înseamnă că simți aceste norme ca ale tale, identifică-te cu ele. Aceste reguli de conduită morală încorporate în mod conștient sau inconștient, care au devenit acum o parte integrantă a personalității, sunt numite Pentru super-eu. Și acesta este sfârșitul erei uitate de sine a principiului bucuriei.

Prof. Dr. Popper Péter


Mai multe informații pe site-ul Biovital-Melissa.