Eparhia de Debrecen - Nyíregyháza

Celebrarea Sfintei Familii oferă un program de acțiune pentru toată lumea.

Am ajuns să cunoaștem dragostea - adio episcopal și enoriaș.

Odată cu nașterea lui Iisus Hristos, el ne acordă din nou viața - Palánki.

Advent și sărbătoare de Crăciun în Sfânta Elisabeta din Debrecen.

Anunțuri de locuri de muncă
Aplicații
Serviciul spitalicesc
Plimbare virtuală
Arhiva
Istoria eparhiei
Deutschsprachige Katholische Mission Hl. Anna
Educatie religioasa
Biroul tineretului
Miserend

Articole anterioare

Decembrie 2020 (59)
Noiembrie 2020 (59)
Octombrie 2020 (50)
Septembrie 2020 (36)
August 2020 (25)
Iulie 2020 (31)
Iunie 2020 (33)
Mai 2020 (48)
Aprilie 2020 (54)
Martie 2020 (42)
Februarie 2020 (37)
Ianuarie 2020 (25)

Articole proaspete de vești bune

Știri ELI

30 decembrie 2020.

Timpul de pregătire pentru Paști, Postul Mare, începe cu Miercurea Cenușii

Postul de patruzeci de zile începe în Miercurea Cenușii, 26 februarie anul acesta, timp în care creștinii se pregătesc pentru Paști, sărbătoarea învierii lui Isus Hristos.

„Uită-te la mâinile întinse ale lui Hristos răstignit, lasă-te mereu să te răscumpere din nou. Și pe măsură ce vă apropiați pentru a vă mărturisi păcatele, credeți cu fermitate în mila care vă va elibera de păcat. Luați în considerare sângele lui Hristos, pe care l-ați vărsat în marea Sa dragoste și lăsați-vă curățit de El. În felul acesta poți renaște mereu ” (CV 123). (Fragment din mesajul postului postului Francisc al Papei Francisc.)

Miercurea Cenușii și Vinerea Mare avem un post strict, adică mâncăm de trei ori, trăim bine o dată și nu mâncăm carne. Există o interdicție de carne în celelalte vineri din Postul Mare. Interzicerea cărnii peste 14 ani, postul strict între 18-60 de ani îi obligă pe catolici care nu au restricții alimentare din cauza bolii lor.
În Miercurea Cenușii și în prima duminică din Postul Mare, puteți experimenta sacramentul incinerării după fiecare Liturghie.
În postul de patruzeci de zile, ne rugăm crucea în bisericile noastre de vineri, urmată de Liturghie în majoritatea locurilor.
Crucea din Catedrala Sf. Anton din Debrecen și din Catedrala Maicii Domnului din Nyíregyháza va începe vinerea de la ora 17.15 și apoi la ora 18.00.

Ferenc Palánki, episcop de Debrecen-Nyíregyháza, va prezenta Liturghie în biserica Sf. Iosif din Egyek în Miercurea Cenușii și în prima duminică a Postului Mare de la 10.30 în Nyíregyháza, în Catedrala Maicii Domnului din Ungaria.

Postul nu este niciodată auto-servit în Scriptură, ci apare întotdeauna ca o însoțire a pocăinței, a jalei sau a rugăciunii față de Dumnezeu sau a amintirii tragediilor naționale. Așa se întâmplă în Scriptura Vechiului Testament, când oamenii au postit timp de șapte zile după moartea lui Saul (1 Sam. 31:13), precum postul penitent al regelui David, dar din punct de vedere creștin, cea mai importantă persoană este Moise, care înainte de a lua cele Zece Porunci ca legământ cu statutul lui Dumnezeu, el a postit timp de patruzeci de zile (Ex. 34:28). În ceea ce privește postul, nu găsim reglementări uniforme în Vechiul Testament, dar acesta avea caracteristici externe, cum ar fi îmbrăcămintea penitențială, împrăștierea cenușii pe cap sau doar abținerea de la mâncare și băutură. Scopul postului era să exprime umilința omului în fața lui Dumnezeu. În același timp, profeții au subliniat în special că postul extern, fizic, trebuie să servească reînnoirea internă, adică trebuie să se manifeste și în actele de caritate (cf. Is. 58: 3).

În Noul Testament, profetesa Anna i-a slujit lui Dumnezeu cu post și rugăciune și a așteptat pe Mesia promis (Lc 2, 37). Potrivit Evangheliei lui Luca, Isus s-a retras în pustie timp de patruzeci de zile la începutul slujirii sale publice (cf. Lc 4,1) și, urmând exemplul Său, postul și spiritul rugător au fost esențiale pentru primele comunități creștine: ele faceți acest lucru când trimiteți apostoli (cf. Fapte 13: 2-3) și în legătură cu selecția superiorilor creștini (cf. Fapte 14:23). Mesajul tuturor acestea este că postul și rugăciunea curăță și înalță trupul și sufletul, astfel încât cineva să devină mai capabil să primească cuvântul lui Dumnezeu și să știe cum să facă ceea ce trebuie.

Patruzeci de zile de post au devenit obișnuite în lumea creștină până în secolul al IV-lea. De duminică, în timp ce sărbătorim învierea Domnului în această zi, așa că ne bucurăm, Biserica nu o consideră o zi de post, așa că, din secolul al VII-lea, Postul Mare începe miercuri: de la Miercurea Cenușii până la Duminica Paștelui, numărul de zile de post este doar patruzeci. A fost atât de strict până în secolul al XI-lea încât nu au mâncat nimic până după-amiaza târziu; iar carnea, lactatele și ouăle nu erau consumate deloc în zilele de post.

Astăzi, Biserica a relaxat regulile postului, dar pentru Miercurea Cenușii și Vinerea Mare prescrie un post strict: credincioșii cu vârsta cuprinsă între 18 și 60 de ani ar trebui să mănânce o singură dată și să ia alimente încă de două ori (în Ungaria, această regulă a fost stabilită sub forma că nu poate fi mâncat decât de trei ori. mănâncă și fii plin o dată). În aceste două zile și în celelalte vineri ale Postului Mare, membrii cu vârsta peste 14 ani sunt rugați de Biserică să nu mănânce carne ca parte a disciplinei de post.

Cu toate acestea, este de asemenea important să subliniem că abstinența de la consumul de carne nu este în sine un act de post. Pur și simplu consumul de carne a fost adesea o ocazie rară, festivă pentru omul antic și medieval, ceea ce înseamnă că renunțarea la o anumită cultură s-a dovedit într-adevăr o expresie adecvată a durerii și a tăgăduirii de sine. Continuând această idee, adăugând că, în practica Vechiului Testament, durerea individuală ar fi putut lua multe forme, întrebarea este practica postului extern în fața omului modern, adică care este valoarea, obiceiul din viața mea de care mă agăț de obicei și pre- Dumnezeire.Aș vrea să renunț la ea în semn de închinare? Postează nu numai din carne, ci și din fumat, dulciuri, divertisment, wellness și așa mai departe. poate fi, de asemenea, o ședere, adăugând că acordăm mai multă atenție nevoilor semenilor noștri.

Potrivit învățăturii lui Isus, postul este o pasiune pentru Dumnezeu, dragoste și predare mai profundă. Abandonul nu are un sens în sine, își atinge scopul numai dacă are un conținut pozitiv: scopul nu este mai puțin greutatea sau un corp mai sănătos, ci o detoxifiere spirituală de patruzeci de zile, la sfârșitul căreia ne apropiem de Dumnezeu.