Vânturi de post

„Și când postiți, nu fiți, ca ipocriții, cu o înfățișare tristă, căci își desfigurează fețele, ca să li se arate oamenilor că postesc”. (Mt.6.16.)

Deși conform calendarului catolic, Postul Mare nu începe până pe 6 martie, vânturile de post care sunt frecvente în această perioadă ne-au întâmpinat deja, avertizându-ne că se apropie vremuri noi. Vremuri noi și dificile. Vremuri care marchează începutul ultimului timp în Europa și Ungaria. Miza nu este nimic mai puțin decât păstrarea și transmiterea culturii noastre, ordinea noastră socială descendenților noștri sau distrugerea totală prin fuziune lentă, dar sigură.

Direcția corectă

În acea perioadă, postul era caracterizat de tradiții specifice care se găseau deja înainte de creștinism în multe practici religioase, atât în religia evreiască, cât și în esenieni, de exemplu. Scopul postului era simplu. Obține echilibrul sufletului prin purificarea corpului. Mâncarea fără carne și cea fără carne nu au fost, prin urmare, o formă de autocompătimire, ci chiar opusul. Luând direcția corectă.

Folosind această analogie, acțiunile guvernului stat-națiune desfășoară, de asemenea, un fel de direcție. Întărirea stâlpilor de sprijin ai națiunii, crearea pachetului de protecție a familiei, crearea unei societăți bazate pe muncă și dezvoltarea întreprinderilor inovatoare, toate au ca scop îndeplinirea obiectivului Ungariei care îndeplinește cerințele din ultima epocă. Cu toate acestea, trebuie să știm că aceste măsuri formează și un fel de armură împotriva atacurilor care afectează aceste principii din exterior și din interior.

Nici carne, nici pește

Aceste atacuri au fost uneori complet deschise și alteori distrugerile revoltate învelite în hârtie stanolică de aparent consens. La fel de demult au fost cei care au luat în serios postul și au vrut să-l evite cu orice preț. Chiar și în unele comunități monahale, masa a fost prăbușită - plină cu fripturi, supe, vinuri, beri - și apoi starețul a spus rugăciunea: „Binecuvântați-l pe domnul meu această pâine, pește și apă!”. Și cu asta, tot ce era pe masă era considerat pâine, pește și apă. Exact modul în care susțin migrația ilegală migrează venezuelenii maghiari care și-au găsit refugiul aici.

Chiar mai înșelătoare este metodologia „nici carnea, nici peștele”. Această zicală călduță și testamentară folosită de oameni poate fi legată și de Postul Mare. După cum știți, mesele de post erau fără carne odată. Deci nu numai zilele stricte de post (Miercurea Cenușii și Vinerea Mare), dar nici măcar vinerea de post, ci toate zilele binecuvântate au fost onorate mâncând fără carne. Da, dar i s-a permis să mănânce pește. Și a existat o portiță. Sub forma unui animal care se hrănește exclusiv și exclusiv cu pește, deci nu este nici carne, nici pește. Era cormoranul, cunoscut și sub numele de cormoran. Această pasăre ar putea fi, de asemenea, consumată în post (adevărat, carnea ei are un gust grozav de rău și masticabil).

La fel ca acele vocaliste care sună puternic în cuvinte și în picioare, care nu ar sprijini membrii mari ai familiei cu un ban rătăcit în dragostea lor de familie. Iar dragostea lor față de familie este epuizată prin faptul că luptă acerb pentru căsătoria între persoane de același sex și pentru aspirațiile lor de adopție.

Foto: MTI/Zsolt Czeglédi, arhivă

În așteptarea răscumpărării

Culmea postului este Vinerea Mare, răstignirea lui Hristos. Totuși, aici nu asistăm la un sfârșit urât și glorios, ci, dimpotrivă, la un nou început al ceva nou, ceva minunat. Vinerea Mare nu este altceva decât sala Luni de Paști, începutul răscumpărării. Este promisiunea genului de mântuire care poartă cu sine urmărirea și înflorirea unei întregi culturi universale. Crearea unei coeziuni prin credință, o forță care a topit inițial o mare parte a lumii educate în sine și a stabilit un fel de direcție uniform trasabilă pentru grupuri sociale altfel complet separate.

Această cultură specială este acum răstignită de unele forțe iluminate pentru a urca noul lor mesia, globalizarea, pe tronul lumii. Și acestea nu sunt doar fantezii populiste. Chiar se întâmplă. Totuși, ceea ce aceste forțe particulare nu anticipează este tocmai natura contraproductivă a acestui act. Căci, după cum am scris mai sus, Vinerea Mare nu este sfârșitul a ceva, ci începutul a ceva nou. Prin urmare, forța defensivă va crește, de asemenea, în proporție directă cu puterea atacului. Așa cum discipolii împrăștiați nici măcar nu s-au gândit în cele mai îndrăznețe vise la cât de mare ar fi un adept al credinței lor în Hristos atât de mult timp.

Vânturile de post suflă răul din țară astfel, pentru a face loc binelui. Și, deși frigul care ne suflă prin paltoane ne pătrunde în oase, cu siguranță este primăvara, o adiere de reînnoire. Împreună pentru reînnoirea Ungariei și a întregii Europe.