Viața evanghelică

Marie Durand, pastor al prizonierilor

Marie Durand este simbolul rezistenței la intoleranță religioasă. Parola lui era rezistentă. A petrecut treizeci și opt de ani într-o închisoare datorită credinței unei femei huguenote care era prizonieră, unde a devenit pastor, consolator și pastor al Rabtrs.

Au fost sacrificați pentru credințe reformate

Marie Durand s-a născut la 15 iulie 1711, într-o familie reformată din Bouschet de Pranles. El a reprogramat reforma Nantesului în Franța, ca urmare a abrogării edictului istoric din Nantes la o vârstă fragedă. (Edictul, adoptat în 1685, le-a acordat hughenoților libertatea deplină de conștiință, precum și dreptul de a organiza servicii de închinare la protest și de a asigura pedeapsa egală în fața autorităților civile.) Decretul regal l-a revocat. au fost primiți de frații lor reformați străini.

Au fost numărați, alții au fost trimiși în închisorile franceze. Nu puțini s-au mutat foarte departe de casă, iar patria lor a devenit nouă și tolerantă - reforma de atunci - în afară de Elveția, SUA, Marea Britanie, Olanda, Germania (de exemplu, renașterea Berlinului este numită și hugenoții ).

Tatăl lui Marie era un funcționar presbiterian, organizând și organizând o adunare secretă de protestatari în casele lor - în special pentru a-și cultiva credința. Mama sa, Claudine Durand, a fost arestată și închisă pentru prima dată; a murit acolo și în 1719. Tatăl său, Etienne Durand, a fost arestat și reținut în 1729 în urma unei percheziții la domiciliu. A fost grațiat după paisprezece ani de captivitate și s-a întors la casa lor în 1743. A murit acolo la vârsta de nouăzeci și doi.

Fratele mai mare al lui Marie, care s-a născut în 1700, a fost unul dintre membrii fondatori și predicatori ai bisericii subterane de protest numită „Biserica în pustie”. Pierre Durand s-a întors în Franța în 1720 după ce a studiat teologia în Elveția. El a fost luat în custodie cu garda sa de pază în 1732 și executat la Montpellier. Soția sa s-a întors la Svusj, Lausanne.

Perseverență în credință

Soarta surorii sale a putut fi simțită doar de Marie din închisoarea pentru femei din Aigues-mortes. El și soțul său, Mathieu Serrest, au fost distribuiți în 1730. Serres a fost grațiat în 1750 cu condiția să părăsească Franța.

Marie a rămas într-un turneu numit Tour de Constance. Acest lucru s-a remarcat și pentru închiderea hughenoților din Nimes și Montpellier începând cu 1686 - era o credință reală. Marie a perseverat în credința reformată. La început i s-a cerut să-l rețină, să-i lipsească cardul, Pierre, și apoi va fi eliberat. El nu a făcut acest lucru și chiar i-a spus fratelui său să nu renunțe în niciun caz la funcția sa pastorală.

Pastorul francezilor și străinilor de la turnul închisorii

În turnul închisorii, Marie a experimentat condițiile inumane în care trăiesc prizonierii ei și a fost hotărâtă să-i consoleze, pastorul ei. El le-a întărit spiritual pe femeile care căzuseră până la os și se prăbușiseră, ținând în ele voința constantă de a nu renunța la crezul lor. De asemenea, i-a evitat să pășească pe drumul către Capela Catolică din St. Louis.

El a trimis o serie de scrisori din închisoare fraților săi francezi și străini. Aceste scrisori de punere în întârziere, în total șaizeci de ani de corespondență, au fost publicate în 1998 la Montpellier. În acestea, frații săi nu numai că și-au întărit și întărit credința, ci și le-au cerut să compare victimele. Într-o scrisoare către Justine Pechaire din 21 mai 1740, ea a scris: „Stăpânul divin se angajează să aibă grijă de prizonieri. Iubirea este temelia credinței noastre și atât de puțini aderă la ea. Se pare că trăim vremurile sfârșitului, când această acțiune divină, sublimă devine foarte rece la mulți. Adevărații creștini (protestatari) nu pot fi distruși, deoarece nu renunță la puritatea Evangheliei și chiar o mărturisesc în orice moment ”.

După treizeci și opt de ani de închisoare, Marie a părăsit închisoarea și s-a întors la podgoria sa la 14 aprilie 1768. Cuvântul rezistent poate fi citit introducându-l în flanșa nodului. Întreaga viață a lui Marie Durand, frumoasa bătălie a credinței, este un exemplu în acest sens. Viața sa biblică, protestantă huguenotă, viața de sacrificiu de sine, luminatoare a lui Hristos a luat sfârșit în 1776.

Au fost publicate mai multe cărți despre el. Primul a fost în 1935, Marie Durand, prizonieră în Turul de Constanță. Prima ediție a scrisorilor sale a fost publicată în 1986, iar ediția sa completă a fost publicată în 1998. De asemenea, vom comemora fidelitatea credinței, uneori a inimii femeii predate și a speranței ascendente a speranței în adâncuri.

Dr. Lajos Bйkefy

Evangelical Church Online News Evangelical Life Archive 2008 31 Marie Durand, pastor al prizonierilor