A sosit timpul să așteptăm

Adventul în cultura creștină este perioada de la a patra duminică (6 decembrie pentru greco-catolici) până la Crăciun înainte de ziua de Crăciun (25 decembrie). Sărbătoarea Crăciunului începe în prima zi de Advent și durează până la Bobotează (6 ianuarie).

Prima duminică de Advent este cea mai apropiată de Sfântul Andrei, care cade întotdeauna între 27 noiembrie și 3 decembrie. Această zi marchează și începutul a trei perioade: începutul anului bisericesc creștin, începutul sărbătorii de Crăciun și, desigur, începutul perioadei de Advent. În calendarul bisericesc, săptămâna începe cu duminica, deci cele patru săptămâni de Advent urmează și cele patru duminici. Durata ultimei săptămâni poate fi de o zi (când a patra duminică cade pe 24 decembrie) sau chiar o săptămână întreagă (când ultima duminică este 18 decembrie).

24 decembrie este ultima zi de Advent, nu de Crăciun. În consecință, în disciplina bisericească mai veche, era încă o zi de post, așa că felurile de mâncare tradiționale ale zilei (pește, semințe de mac) postesc și ele. Pe măsură ce întunericul se instalează, așteptarea crește, culminând cu o Liturghie nocturnă care sărbătorește nașterea lui Isus Hristos. În creștinismul ortodox, Crăciunul este precedat de un post de patruzeci de zile ca Paștele.

Adventul se petrece, deci, în spiritul pregătirii, acordării la sărbătoare, la care, desigur, există mai multe obiceiuri și tradiții populare, care au stabilit mult timp și care determină acum perioada specială.

Pe o coroană tradițională de Advent, trei lumânări purpurii și una roz așteaptă venirea Domnului, Crăciunul. Culoarea mov exprimă pocăința în liturghia ecleziastică. Doar a treia duminică de Advent, așa-numita duminică a bucuriei, iese în evidență din restul, a cărei culoare liturgică este roz. Această mistică a culorii este reflectată și în lumânările coroanei de Advent. Mai întâi, aprindem movul împotriva lumânării roz, astfel încât lumânarea roz se va aprinde exact în a treia duminică.

Forma cercului simbolizează eternitatea. Cele patru lumânări simbolizează lumina care se răspândește pe Pământ prin nașterea lui Isus, în timp ce simbolizează în același timp credința, speranța, iubirea și bucuria, că nu întunericul și moartea, ci lumina și viața sunt cele care triumfă. Coroanele de Advent sunt binecuvântate în biserici în prima duminică de Advent sau în Liturghia precedentă de sâmbătă seara.

Coroana tradițională de Advent are trei lumânări mov și una roz

Prima cunună de Advent poartă numele pastorului protestant Johann Heinrich Wichern, care în 1838 a așezat 24 de lumânări pe o roată de car suspendată într-una din camerele unui orfelinat, dintre care una mai aprindea câte una în fiecare zi până la Crăciun.

Fabricat inițial în zonele nordului Germaniei, în principal în medii protestante, la începutul secolului nostru, apoi a devenit popular și în rândul populației catolice din Austria. În Ungaria, în special în perioada de după cel de-al doilea război mondial, a devenit obișnuit să atârne o coroană de Advent pe candelabru în biserici, clădiri publice și case.

Acest lucru s-a schimbat în timp, în măsura în care numărul de lumânări a fost redus la patru pentru duminicile de Advent. Lumânările de pe el apar în culorile liturgice ale duminicilor dinaintea Crăciunului pentru cei care cinstesc tradiția. Coroana de Advent este încă un simbol indispensabil al sărbătorii de astăzi.

O coroană tradițională de Advent este, de obicei, o coroană de flori făcută din veșnic (ramuri de pin) cu patru lumânări pe ea. Lumânările trebuie aprinse duminica, încă una de fiecare dată. Creșterea numărului de lumânări aprinse simbolizează lumina în creștere și proclamă speranța venirii luminii.

Începutul perioadei de Advent a fost mult timp marcat cu un clopot. Astăzi, acest lucru dispare din obiceiuri, la fel ca postul Adventului, care datează din secolul al XX-lea. De asemenea, a trăit printre bătrâni la mijlocul secolului al XIX-lea. Anterior, ei se abținuseră de la carne de trei ori pe săptămână în perioada de așteptare a venirii Domnului, iar apoi aceasta se limita la miercuri și vineri. Chiar și bunicii noștri au evitat petreceri zgomotoase, dansuri, chiar nunți în perioada Adventului și chiar au servit doar pasageri în pub-uri în această perioadă.

Dar, pe lângă postul fizic, este important să ne îndreptăm spre noi înșine: merită să reducem sursele de zgomot, ne putem liniști și această perioadă este, de asemenea, foarte potrivită pentru întâlnirile umane. Comportamentul „ascultător” creează un fel de tăcere într-o persoană în care auzim cuvântul lui Dumnezeu.

Practica populară a utilizării calendarului Adventului a început în jurul anului 1900, iar formarea sa este legată de o mamă germană al cărei fiu mic aștepta cu nerăbdare săptămânile de Crăciun înainte de sărbătoare. Prin urmare, mama a inventat o jucărie pentru copilul ei: el a împărțit o foaie de hârtie tare în douăzeci și patru de părți, a fixat câte o bucată de ciocolată în fiecare parte și apoi i-a permis copilului să mănânce una dintre ele în fiecare noapte. Când băiețelul a crescut, a început o afacere pe baza ideii mamei sale. A editat un calendar cu o bucată de ciocolată sau bomboane ascunse în spatele a douăzeci și patru de ferestre, iar acestea au devenit vizibile abia după deschiderea spaletelor.

Există mai multe tradiții populare asociate și cu această perioadă: fata din linia de vânzare a rupt trei bucăți din frânghia clopotului la primul clopot pentru slujba de zori, pe care a purtat-o în păr pentru a avea mulți însoțitori la carnaval. În Transilvania, ușa și ferestrele erau ținute închise în timpul misei din zori, astfel încât vrăjitoarele sub formă de animale să nu poată dăuna caselor și țarcurilor.

În Marea Câmpie, fetele mâncau miere sau zahăr în timpul clopotului de dimineață pentru a-și face limba dulce, astfel încât să-și poată „îndulci” soții.

În ziua lui Barbara, 4 decembrie, o ramură Barbara a fost tăiată, apoi ramura a fost scufundată în apă și, dacă a devenit verde, i-au cerut mâna în anul următor. Pe 13 decembrie, ziua lui Luca, care a fost cea mai scurtă zi a anului înainte de reforma calendarului, fetele au scris 13 nume masculine pe 13 bucăți de hârtie identice și au aruncat câte unul în foc în fiecare zi. De Crăciun, au desfăcut hârtia rămasă și au aflat cine va fi soțul lor. Atunci au început să facă scaunul lui Luca, pe care vrăjitoarele puteau fi văzute în picioare la Liturghia de Crăciun. Hoții de porci au început de ziua Sfântului Andrei, dar niciodată miercuri, vineri sau sâmbătă, pentru că atunci oamenii au postit. În mediul rural catolic, copiii au scandat colinde și au scandat urări de bine satului.

Primul calendar de Advent tipărit a fost realizat în 1908 la München. În spatele fiecărei ferestre a calendarului „real” se aflau gândurile unei sărbători de Crăciun. Acest conținut religios se estompează din ce în ce mai mult în aceste zile - industria și comerțul au făcut pur și simplu un calendar din decembrie, fiecare zi fiind îndulcită cu ciocolată.

În Ungaria, atmosfera care-l aștepta pe Mesia se baza pe rorata de dimineață, care era numită și o Liturghie îngerească sau drăguță.

Obiceiul religios asociat cu perioada Adventului a fost procesiunea sacră a familiei și familia sacră a noua. Această ceremonie se repetă cu nouă zile înainte de sărbătoarea de Crăciun. În cinstea Sfintei Familii, nouă familii se reunesc pentru a oferi cazare alternativă și rugăciuni zilnic din 15 decembrie până în ajunul Crăciunului.

Această perioadă include zile notabile precum András (30 noiembrie), Borbála (4 decembrie), Miklós (6 decembrie) și Luca (13 decembrie), pentru care au fost asociate magia fertilității, recolta, vremea, soțul, chiar și predicția morții. Scopul a fost promovarea magică a succesului anului viitor atât în agricultură, creșterea animalelor, cât și în viața individuală a oamenilor. Aceasta a inclus nenumărate proceduri pentru respingerea și expulzarea duhurilor rele, a duhurilor rele, a vrăjitoarelor, cum ar fi ziua de Luca.

În perioada Adventului, au fost organizați și pregătiți interpreți ai nașterilor, chanters, butoaie de napolitane și alte jucării de Crăciun. În unele zone, scandarea și nașterea au început încă din Advent.

1 Notă

Sigur, contăm din nou astăzi.
Să facem calculul.
Poate ne vom îmbunătăți.
Nu vom avea discuții inutile ...

Ne măsurăm păcatele, respectiv.
Sperăm că El va veni.
Eliberați necazurile, chinurile.
Vizită, Mângâietorul nostru ...

Va fi Crăciunul și liniștea sufletească.
Există încă dragoste în noi.
Și sunt pe drum cu noi,
oameni care așteaptă pacea

Și împreună, ajungem la destinație.
Pentru că oricine îl așteptăm ne așteaptă.
Pentru a ne face viața mai frumoasă,
să ne iertăm multe greșeli ...
2019 01 DECEMBRIE.