Tavan de sticlă

Următoarea rockballada sfâșietoare este despre o fată care a mâncat o bară întreagă de ciocolată în loc de un loc și a supraviețuit. Despre mine. Scris de Panni Puskás.

Chiar și în școala elementară, nu mi-am putut înțelege colegii de clasă care au mușcat într-o felie de sport și apoi au pus-o înapoi pe banca lor. Pe de o parte, pulberea aderă la ciocolata topită amestecată cu saliva; pe de altă parte, eram convins că acești oameni nu pot trăi. Acum, desigur, știu că simțul umorului, veselia, intelectul, empatia și simțul social sau alte calități importante care determină calitatea vieții unei persoane, nu depind de tendința de a devora excesiv. Aceasta din urmă este o înzestrare biologică, dar în principal o inervație socială, o tradiție familială. Tatăl meu iubește carnea grea, iar eu și obiceiul meu de a mânca mâncare fierbinte rece dintr-o tigaie cu o lingură sau furculiță, am învățat de la mama mea. Îmi place să mănânc singură brânză și înțeleg mereu o bară de ciocolată cu lapte pentru seria mea.

De asemenea, am observat că sunt înconjurat de oameni care au o relație similară cu cea a mâncării ca mine. Prietenii mei cei mai apropiați tind să fie, de asemenea, imoderați, le place să vorbească și despre mâncare. O seară de sushi, și apoi o bere bună, există un program atât de grozav ca un cinematograf, cred că ar fi păcat să le clasificăm. Căci mâncarea este, de asemenea, o ceremonie comunală: să mâncăm indieni împreună, astfel încât să fim bolnavi împreună ore întregi, căci, Doamne ferește, de ce agitație am mușcat; să mă pregătesc pe larg pentru o vacanță atât pentru prietenii mei, cât și pentru familia mea. Așa cum este un lucru minunat să faci o prăjitură de ciocolată, nu orice fel, și să faci o poză pe Facebook, mai ales dacă îi place multora.

Apropo, mâncarea ca ceremonie nu este un Hungaricum, nici măcar o caracteristică europeană - mâncarea este o limbă, un cod cultural, pe baza căruia, chiar și în lumea noastră actuală, multiculturală, apartenența unei persoane la spațiu, timp și social poate să fie în mare măsură identificate. Un japonez s-ar distra probabil cu ceea ce fac cu bețișoarele, un indian ar râde de mâncarea mea kamuindiană vâslită acasă și aș fi nervos dacă aș avea mai mult de o furculiță, o lingură sau un cuțit lângă farfurie. Îmi plac mâncarea grea, cărnoasă, strâng pâinea în suc. Pe baza acestora, poți înregistra destul de mult că sunt european, poate și din ce parte a Europei provin. De asemenea, se poate deduce din aceasta că nu merg la restaurante elegante la cină, așa că probabil nu sunt membru al primelor zece mii.

Nu spun că nu am niciun efect asupra fetelor zvelte de pe afișe. La fiecare cinci minute vin la mine la fiecare șase luni, moment în care postesc o lună. Supă de varză, da, și o dietă fără carbohidrați. Uneori, mă simt întotdeauna foarte moral, deoarece dieta nu este o problemă de sănătate, ci mai ales una morală. Păcatul lăcomiei supraviețuiește în mitologia noastră păgână: prin post ne dovedim în sinea noastră că avem autocontrol pentru a ne putea controla propria viață. Acesta este și motivul pentru care societatea privește obezitatea cu un ochi oblic, și doar un mic detaliu al acestui lucru este preocuparea pentru sănătate. Un stil de viață sănătos este o problemă morală, un post păgân în societatea de consum. Și are asceți ascetici exemplari precum Schobert Norbi și Rubint Réka - ne arată calea corectă către o viață autocontrolată.

Se spune că alternanța de a mânca și a postului este la fel de nesănătoasă ca și când nu ai slăbi niciodată și că trebuie să-ți schimbi stilul de viață pentru a fi în formă și sănătos. Cred că aceasta este o idee foarte frumoasă, dar am rezerve cu privire la implementarea sa practică. De exemplu, ar fi un lucru sănătos să renunț la pâinea albă - Mi-ar plăcea să fac asta, nu sunt atât de mult acolo pentru asta. Dar există și chifle și cornuri cu unt în lume și, dacă cred că ar trebui să-mi petrec restul vieții fără cornuri, dispoziția mea va dispărea pentru tot restul vieții.

Așa stau între dietele nesănătoase cu supă de varză și devorările fără scrupule. Apoi scap mereu patru kilograme și apoi ridic cinci. Cui ii pasa? Uneori mă supăr, așa cum am făcut până acum, spunând că sunt cam grasă; sau că viața mea trăiește pe mine, nu invers; că nu am moralitate, chiar dacă moralitatea, după cum știm, înseamnă că omul este moral și că este un cuvânt foarte bun.

Până la sfârșitul articolului, ea mâncase bara de ciocolată. El și-a privit partenerul cu ochi vinovați, care l-a întrebat: "Ai mâncat toate acestea?" A dat din cap și a simțit că ar fi fost mai bine dacă s-ar îneca în ciocolată în timp ce mănâncă, dar a supraviețuit și acum va trebui să-și ducă povara teribilă la mormânt.