Bună ziua sărbătorilor mari ימים נוראים Yom Kippur

Dacă o idee are o semnificație în religia evreiască, aceasta este pocăință, greșeli, abandonarea păcatelor și repararea acestora. Și dacă există o expresie tradițională a acestei idei, este Ziua Yom Kippur. La sfârșitul zilei, safirul este suflat în fața templelor pline de rugăciune Neila și a strigat de trei ori: „Anul viitor vom sărbători în Ierusalimul răscumpărat și reconstruit!”

Apoi Eternul i-a vorbit lui Moise: „A zecea zi a aceleiași luni este ziua ispășirii. Aveți o convocare sfântă, înfrânați-vă ... Nu faceți nicio lucrare în această zi, pentru că este ziua ispășirii ... Și dacă cineva se abține în această zi, va fi eliminat din mijlocul poporului său. Și dacă cineva face vreo lucrare astăzi, îl voi distruge pe acel om din mijlocul poporului său. Nu faceți nicio treabă atunci! Fie ca aceasta să fie o dispoziție eternă din generație în generație în toate locuințele voastre! Fie ca aceasta să fie o zi de liniște deplină pentru tine, stăpânește-te! În seara zilei a noua a lunii, de seara până seara, odihnește-te în ziua păcii! ” (Levitic 23: 26-32.)

17:00 Masă pre-rapidă
Începutul postului: 18:09

18:00 Ajunul lui Kol Nidre, Yom Kippur

10:00 Yom Kipur Sachrit
12:00 Mázkir
17:00 Mincha
18:00 Neila
19:11 Sfârșitul postului, masă după post

18:00 Ajunul Sukkotului și copilul festiv

10:00 Sukkot Ziua 1 Sachrit
18:00 Ajunul zilei Sukkot a doua zi și kidus festiv

10:00 A doua zi de Sachrit este închisă
18.00 învățare comună
18.30 Vineri seara sâmbătă recepție

11 octombrie. (Miercuri) Hosana Raba

6:00 Sachrit - rugăciune de dimineață

În ajunul lui Smini Áceret

18:00 Esti ima
18:30 Procesiune și kidus festiv

12 octombrie. (Joi) Smini Áceret

10:00 Sachrit
12:00 Mázkir
18:00 esti ima
18:30 Ajunul Torei Simorei, Circle Circle, Kidus

10:00 Simchat Torah Sachriti
11:00 Dans rotund
18.00 învățare comună
18.30 Vineri seara sâmbătă recepție

10:00 Rugăciunea de sâmbătă - Sachrit

Cu o zi înainte de Yom Kippur, trebuie să vă pregătiți pentru post.

Înainte de închinarea de seară în sinagogă, trebuie să donăm instituțiilor religioase și de bunăstare.

După Yom Kippur, nu putem fi achitați de păcatele săvârșite împotriva semenilor noștri până când victima nu va fi iertată, trebuie să-l împăcăm pe cel pe care l-am jignit și să ne cerem scuze cel târziu în această zi. Nu contează dacă i-am provocat pagube materiale sau l-am insultat verbal. Dumnezeu nu va ierta până când semenul nostru nu va ierta.

Este datoria celui care este scuzat să dea o eliberare din toată inima. Dacă refuză cu încăpățânare să se împace, comite păcat pentru că face rău care nu este demn de fiul lui Israel.

O masă pre-rapidă după-amiaza târzie ar trebui să fie o sărbătoare festivă. Desigur, nu trebuie să ne ucidem sau să mâncăm ceva care provoacă sete, deoarece ar face și mai greu să postim.

Înainte de a merge la sinagogă, tatăl își binecuvânta copiii.

Tora afirmă că postul începe în a noua zi, așa că postul din Yom Kippur ar trebui să înceapă înainte de apusul soarelui, când este încă senin, și să continue până a doua zi. Cu toate acestea, „seara” nu începe la apus, ci puțin mai târziu, când stelele apar deja. Ora exactă depinde de locația geografică și este inclusă în calendarul sinagogii.

Îndeplinim porunca Bibliei de „a te reține” prin post: trebuie să ne abținem de la mâncare sau băutură pentru toate cele douăzeci și cinci de ore.

Aceleași reguli se aplică muncii în Ziua Ispășirii ca sâmbăta, iar excepțiile care pun viața în pericol sunt similare. Tot ceea ce este interzis sâmbătă este interzis și în Yom Kippur.

Postul este interzis sâmbătă, deoarece scade din frumusețea soarelui. Toate celelalte posturi dacă cad într-o sâmbătă sau sunt amânate pentru o duminică sau aduse înainte într-o vineri. Dar dacă Yom Kippur cade într-o sâmbătă, postul și „abstinența” trebuie păstrate. Unii explică acest lucru spunând că postul pentru Ispășire nu exclude Sabatul Oneg, frumusețea. Alții cred pur și simplu că preceptele lui Yom Kippur sunt înainte, pe baza faptului că ziua este numită și Sabat, „Sabat Sabat”.

Tora orală învață că „abstinența” include, pe lângă interdicția de a mânca și de a bea, alte măsuri, deși mai puțin stricte, precum spălarea și spălarea, lubrifierea corpului, purtarea încălțămintei (din piele) și contactul sexual.

Spălarea este interzisă dacă se face din plăcere sau pentru a vă bucura de bunăstarea plăcută cauzată de puritate: sel taánug. Cu toate acestea, murdăria poate fi îndepărtată, spălată la trezire dimineața sau, ca de obicei, mâinile spălate (k’dárko tukid).

Oricine este bolnav sau nu poate merge poate purta încălțăminte obișnuită.

Copiii cu vârsta sub nouă ani nu pot să postească deloc, deoarece postul este dăunător sănătății lor. De la vârsta de nouă ani, pot să postească pentru o perioadă tot mai lungă de timp. Doisprezece fete și băieți de la vârsta de treisprezece ani trebuie să postească ca adulți.

Postul din Yom Kippur trebuie întrerupt numai în cazul unei boli care pune viața în pericol. Dorința expresă a pacientului sau opinia medicilor oferă o scuză clară, dar într-un astfel de caz este recomandabil să solicitați sfatul unui rabin.

Femeia părinte din momentul în care încep spasmele nașterii și mama în copil nu poate să postească deloc în primele trei zile după naștere, chiar dacă vrea. Nu ești obligat să postesti între a treia și a șaptea zi, dar o poți face dacă vrei, dar nu ai voie să rupi postul.

Numele de venerare care îl întâmpină pe Yom Kippur este Kol Nidre „toate jurămintele” despre numele rugăciunii istorice, înflăcărate, pe care o rugăm apoi. Închinarea închiderii de a doua zi se numește Neila, care înseamnă „(porți) închidere (a)”. Cu excepția nopții, tot timpul ar trebui petrecut în rugăciune.

În Yom Kippur, se obișnuiește să porți o rochie de in alb și alb și o șapcă albă. Această tradiție sfințită în timp ne servește pentru a ne reaminti haina albă de moarte, Tahricimii. Albul este un simbol al purității și, de asemenea, o promisiune profetică: „Dacă păcatele tale sunt stacojii, ele pot fi albe ca zăpada” (Isaia 1:18).

Sfârșitul Yom Kippur este semnalat de un sunet de rechin unic și lung. Aceasta simbolizează sfârșitul revelației din Muntele Sinai: „... dacă trâmbița sună mult timp” (Exodul 19:13). După Yom Kippur, începem să ne pregătim pentru celebrarea Sukkot, care începe patru zile mai târziu, moment în care trebuie să construim un cort și să obținem lulav și etrog.

Notă de subsol (1): Tora (prima carte a lui Moise) o descrie și ca Soare, conform căreia numărăm zilele conform „datei și primirii”, nu exista până în a patra zi, dar folosește „prima zi, Terminalul „a doua zi”.

Nota de subsol (2): Cuvintele „pocăință” (t’suvá) și „pocăință” (suvá) au aceeași rădăcină și, în acest caz, au același sens.