Un bărbat este bolnav după un antihelmintic

Învățăturile medicale ale lui Avicenna și-au câștigat forma de durată în celebra ei lucrare, Canonul. În acest studiu, ne concentrăm în primul rând pe structura, spiritul și obiectul acestei lucrări. Înainte de aceasta, totuși, trebuie să ne familiarizăm, cel puțin în termeni generali, cu cadrul istoric și social al vieții lui Avicenna.

În urma performanței istorice a lui Mohammed, decenii de cuceriri militare arabe masive au urmat o perioadă de egalizare politică și culturală. Culturile antice de origine hindusă și persană au rezistat cu succes influenței mai profunde a islamului de-a lungul întregii. Și când dinastia omeia din Damasc a fost răsturnată de către abbasizi de la unchiul lui Mahomed, acest proces de reconciliere s-a adâncit.

Noul califat și-a mutat sediul în Mesopotamia, fostul centru al civilizațiilor estice, unde a fost construită Bagdad, noua capitală. Iar tradițiile fostului imperiu sassanid erau încă vii în acea zonă. Poezia persană, în special, a ajuns la un mare prestigiu în curtea califelor din Bagdad.

La acea vreme, Mesopotamia era un topitor al religiilor siriene, persane, bizantine, evreiești, arabe și religioase și era, de asemenea, centrul creștinismului nestorian.

De la început, maeștrii școlii medicale nestoriene din Dsondiszapuri i-au respectat pe conducătorii Abbasida. Au tradus în arabă lucrările științifice grecești. Califul AI Mamun a înființat „Casa Înțelepciunii” la Bagdad, care era un colegiu, bibliotecă și centru de traducere. Printre aceștia se numărau Samanidii, care au condus provincia lor de la Bokhara și au influențat și califii din Bagdad.

În viața lui Avicena, în curtea din Bokhara s-a desfășurat o renaștere a culturii persane. Membrii familiei conducătoare s-au întrecut între ei pentru a susține viața literară și științele. Este posibil ca lumea culturilor dispărute să se fi deschis oamenilor de știință. Avicenna s-a născut lângă Bokhara.

Tatăl său era ofițerul fiscal al prințului. Avicenna i s-a părut un prodigiu unui pacient uman după antihelmintic. La vârsta de zece ani știa din exterior textul Coranului și câteva lucrări filosofice. S-a ocupat pe larg de toate științele epocii sale. Avea șaisprezece ani când a fost implicat în tratamentul sultanului Ben Mansur ca consultant.

A reușit să cânte cu succes, deoarece a fost angajat în curte ani de zile. În acest timp a avut ocazia să studieze biblioteca de acolo. Mai târziu, această bibliotecă a ars. Conform unor opinii rău intenționate, Avicenna însăși a dat foc astfel încât sursele ei literare să nu poată fi descoperite mai târziu.

Avea douăzeci și doi de ani când a părăsit Bokhara după moartea tatălui său. S-a întors în multe locuri. În serviciul diverșilor conducători, a întreprins misiuni politice și chiar militare. A fost într-o situație periculoasă de mai multe ori. El și-a petrecut ultimii 14 ani din viață în Ispahan ca emir al unui om bolnav după antihelmintic ca înalt funcționar și medic. Pe lângă lucrările sale filosofice, filologice și astronomice semnificative, el a scris și Canonul acolo.

Fertilitatea imensului său scriitor și viața publică aglomerată nu l-au împiedicat să se bucure de orice plăcere posibilă a vieții din abundență. A murit la Hamadan.

Conform unor înregistrări, el se vindeca cu medicamentele greșite. Simțind agravarea bolii sale, și-a lăsat averile săracilor și și-a eliberat sclavii.

Medicina pre-Avicenă a constat în principal din Hipocrate, Galenos și adepții și compilatorii lor: Ruphos, Oreibasios, Aetios, pacientul cu un singur om după antihelminticul Alexandros, Pauline din Egina și Serapion 9.

Aceste învățături au supraviețuit în forme foarte diferite. Comunicarea aforistică hipocratică a fost populară. Galenos a publicat adesea definiții. Mulți au citat concluzii de diagnostic și prognostice concise, dintre care unele sunt verbul căminului de alfabetizare medicală giardini naxos webcam. Au existat, de asemenea, disertații foarte ample pe teme importante, cum ar fi febra, urina, menstruația, alimentația adecvată etc.

Cu toate acestea, acest material voluminos avea valori foarte diferite, eterogene, uneori distorsionate și, în esență, opace. Multă vreme, se părea că după epuizarea puterii creatoare a medicinei greco-romane clasice, medicina elenistică se va dezintegra și, odată cu aceasta, o bogăție de medicamente utile - moștenirea valoroasă a vechilor medici excelenți - va fi uitată. Totuși nu asta s-a întâmplat.

Unul dintre cele mai esențiale elemente ale acestui proces a fost căutarea, colectarea și asimilarea științelor antice. Se știe că în acest paraziți intestinali sunt curățați la locul de muncă, mediatorii arabi au câștigat un mare merit. Printre ei s-a numărat și Avicenna, care a rezumat cunoștințele medicale ale anului și jumătate de mii care au precedat-o în marea ei lucrare, Canonul. Conform unuia dintre principiile de bază ale filozofiei naturii grecești antice, lumea materială este formată din patru elemente: foc, apă, pământ și aer.

O analogie cu această percepție poate fi văzută în învățătura umorală a compoziției corpului uman, conform căreia sângele, mucusul, bila galbenă și „neagră” ar forma elementele corpului.

S-a considerat că deteriorarea sau deplasarea lor relativă este cea mai frecventă cauză a bolii. De asemenea, s-a emis ipoteza că materialele corpului, ca toate materialele din lume, sunt influențate de calitățile de bază în diferite amestecuri. Un fel de dizarmonie a acestor calități combinat cu tulburări de umiditate este, de asemenea, un factor fundamental al bolii.

Această patologie umorală simplă a fost completată mai târziu de tendința de patologie solidară din Alexandria și medicina romană. Susținătorii acestui fapt au urmărit îndeaproape sau slab fluctuațiile echilibrului bolii de sănătate la fluctuațiile tonului solidelor. Alții - tot din punct de vedere fiziopatologic, „pneuma” dătătoare de viață preluată de respirație și ipotezele din ea; s-a subliniat importanța dării vieții și a controlului „spiritelor”.

Distins: spiritul naturalist este situat în ficat spiritus vitalist este situat în inimă și spiritul animalist este situat în creier și nervi.

Jurnalul Central European

Galenos este, de asemenea, responsabil pentru digestia, excreția, golirea și așa mai departe diferitele forțe speciale, "virtus", care lucrează în corp. Învățăturile de bază pentru interpretarea mișcărilor materiale în organismul viu au fost furnizate de fizica lui Aristotel. Se știa că filozofia peripatetică a avut o influență decisivă asupra dezvoltării tuturor disciplinelor medievale. Judecata contemporană a lui Aristotel este bine ilustrată de marele om de știință din Cordova, Averroes Providence ne-a dat-o să știm tot ce poate fi cunoscut.

Predarea unei singure persoane este bolnavă de antihelmintic după adevăr, simț al percepției umane de vârf. Acest lucru s-a manifestat în principal în asumarea forțelor spirituale independente din punct de vedere material care acționează în om și în accentuarea excesivă a rolului fiziopatologic al spiritelor și virtuților. Canonul medical din Avicena se bazează pe sistemele conceptuale prezentate mai sus, bine cunoscute în literatura de specialitate. Cu toate acestea, una dintre trăsăturile acestei lucrări este validarea consecventă a sistematizării aristotelice și a raționamentului silogistic, care la acel nivel era necunoscut anterior în medicina științifică.

Descoperirile teoretice și practice ale Canonului pot fi întotdeauna deduse dintr-o teză considerată de aplicare generală. Feregtelenitele la nivel local, omul, vor studia măsura în care acest pacient cu un singur om s-a dovedit a fi antihelmintic după construcție, măsura în care a dovedit și susținut munca medicală corectă și eficientă.

În acest context, vom afirma doar aici că negocierea filosofică strictă a contribuit foarte mult la autoritatea unică veche de secole a Canonului. Mulți au considerat că acesta este unul dintre principalele merite ale lucrării. Conștient de acest lucru, Avicenna a declarat într-un loc, un om bolnav de antihelmintic după ce Galenos a fost un mare doctor, dar un filosof mai moderat.

Fiecare carte este împărțită în mai multe secțiuni, doctrine, sumele lor, iar acestea din urmă în capitole. Aceste date și combinațiile făcute cu ele au format schema gândirii medicale contemporane, elementele de alfabetizare profesională. Avicenna a presupus că corpul uman ar putea fi neutru în starea de sănătate sau boală și în tranziția dintre cele două. Vorbind de factori cauzatori de boli, în general, se face distincția între concomitanții ocazionali accidentali și cauzele esențiale esențiale.

În plus față de acestea, el subliniază filosofia peripatetică a unui pacient uman după ce antihelminticul este, de asemenea, o cauză finală utilă. Boala se poate dezvolta direct în organism, „res naturales”, adică, după cum sa menționat deja, din modificări patologice în elementele și calitățile, organele și părțile corpului, viruși și spirite.

Autorul descrie în detaliu posibilele variante ale acestor anomalii. Procedând astfel, el descrie „complexitățile” specifice fiecărei epoci. Ultimul termen se referă la însumarea relațiilor umorale și calitative actuale. De asemenea, se ocupă de tipurile arheologice clasice antice. Avicenna acordă o atenție specială - ca în toată medicina medievală scaunul unui pacient uman după antihelmintic pe ouă de helmint, care arată „res non naturales”, care poate influența puternic dezvoltarea sănătății.

Ultimii factori din Evul Mediu european au fost înțelese după cum urmează: 1. Cu atât mai mult cu cât sarcinile practice ale medicinei au fost de același rang în medicina medicală și chirurgicală și în îngrijirea sănătății. Acțiunile acestuia din urmă au fost, de asemenea, luate foarte în serios. Această percepție se reflectă în numeroasele regimuri sanitatis contemporane.

Prin urmare, Avicenna discută în profunzime consecințele dăunătoare ale res non naturales. De exemplu, patologia aerului înconjurător afirmă, printre altele, că aerul cald relaxează și relaxează corpul.

Atrage sânge la suprafață. Promovează bronzarea pielii, transpirația și reduce cantitatea de urină. Aerul rece poate provoca cheaguri de sânge, apoplexie, paralizie, precum și răceli și paraziți simpli. Răcoarea nopților de toamnă poate fi un motiv pentru stricarea zonelor umede. Acest efect poate afecta în același mod materialele fructifere, animalele și oamenii.

Știința maghiară februarie
Canonul de la Avicena și medicina europeană
În sensul măsurii, produsul va fi realizat dintr-o singură bucată de hârtie,.
Paraziți în castanele de apă

Legată de această linie de raționament este evaluarea patologică a vânturilor de diferite direcții și tipuri, vreme și anotimpuri, din care se trag concluzii cu privire la alegerea unui loc de reședință favorabil. Canonul 1. În rezumat, prin urmare, aceste capitole ale Canonului conțin aspectele din care medicul poate judeca starea pacientului. Trebuie să aflați despre starea plină de umor și de calitate a întregului corp.

În cadrul acestuia, complexitatea specifică a organelor sau regiunilor este mai strâns implicată. De asemenea, ar trebui să țineți cont de comportamentul spiritelor și virtuților, precum și de diferențele anatomice în ceea ce privește dimensiunile și anomaliile de formă. De asemenea, medicul trebuie să aibă cunoștințe astronomice care să poată fi utilizate pentru munca sa.

Cu toate acestea, în Canon nu se menționează ceva prognostic astrologic naiv. Explicațiile patologice prezentate până acum sunt urmate de o prezentare a diagnosticului medical general. Este clar, fără îndoială, din această parte că unghiul nu este doar un medic foarte educat, ci și un medic cu mare experiență.

Merită subliniat câteva constatări notabile. Acrocianoza facială se referă la un proces pulmonar asociat cu stagnarea ‘rubor pomi maxillae’.

„Gibbositas unguis”, care poate fi gândit ca un deget de toiag, este un semn al unui abces pulmonar, o boală umană după un antihelmintic. Analizează detaliat tipurile de ritm cardiac.

Se face distincția între, printre altele, „ondulat”, „gazela care rulează”, „vierme” și „furnică”. Descrie ceea ce se întâmplă de obicei în diferite condiții meteorologice externe, mâncare, băutură, stare de mișcare etc.

Se ocupă cu prognosticul tipurilor anormale de ritm cardiac. Printre capitolele de diagnostic regăsim și uroscopia meticuloasă, care este deosebit de caracteristică medicinei medievale.

Avicenna recomandă ca urina colectată dimineața să fie testată în decurs de șase ore. Urina a fost judecată în mai multe moduri după culoare, transparență, spumare, miros, atingere, gust în acel moment.

S-au cristalizat mai multe concluzii. Acestea sunt: „Urina întunecată este un semn rău în febra acută”. De asemenea, se ocupă cu diagnosticarea scaunului. Scaunele de culoare deschisă sunt considerate un semn precoce al icterului.

El avertizează în mod repetat cu privire la dificultățile de diagnostic. În opinia sa, îngreunează în special slujba medicului atunci când mai multe procese de boală sunt combinate în același timp. În acest caz, unele simptome se pot suprapune.

Я - Эристон, твой названый отец.
Мох, о которому он шагал, фосфоресцировал, и следы отпечатывались на нем темными пятнами, медлен.

După cum sa discutat mai sus, Avicenna a considerat vindecarea și activitatea medicală preventivă la fel de importante. În medicina sa, practica uneia dintre cele două persoane principale este bolnavă după antihelmintic. Ele sunt „Știința conducerii unui corp sănătos și a dominării unui corp bolnav”. Liber I. Pe baza acestui principiu, ghidurile de sănătate care acoperă toate aspectele vieții sunt foarte importante în Canon. Se concentrează în primul rând pe modul de promovare a echilibrului ideal al unei ramuri complexe.

Cele mai eficiente mijloace în acest sens sunt: diete, golirea substanțelor considerate inutile, mișcări și relaxare adecvate și influențarea echilibrului mental. Prin urmare, în esență, este res non naturales. Avicenna avertizează aici, printre altele, că un complex nu este o stare statică, ci o stare dinamică. Medicul trebuie să înceapă întotdeauna de la realitatea actuală. Parcurgerea regimurilor aplicate vârstelor critice, atunci când vine vorba de copii mici, atrage atenția asupra pericolelor efectelor psihologice adverse.