Care este diferența dintre Crăciun și Crăciun?

24 decembrie 2016 12:24 PM MTI

Lumea creștină comemorează nașterea lui Iisus Hristos la Crăciun, iar necreștinii sărbătoresc sărbătoarea iubirii. Sărbătoarea Crăciunului începe pe 24 decembrie cu Ajunul Crăciunului, priveghea Crăciunului, în care, conform unei vechi tradiții, priveau, posteau și se rugau, urme ale acestei tradiții au supraviețuit în felurile de mâncare din pește servite la acea vreme.

diferența

Fortepan

Anterior

Crăciunul, al cărui nume latin este Nativitatis Domini, este Natalis Domini (Nașterea Domnului), sărbătorit de creștinismul occidental în 25 decembrie și de est în 7 ianuarie. Pe lângă Paști, este a doua cea mai mare sărbătoare teologic a creștinismului și, în același timp, o zi de dragoste, bucurie, pace, familie, casă. Conform învățăturilor creștine, Iisus Hristos s-a născut din Fecioara Maria în Betleem, iar data acesteia, calculată de starețul Dionisie Exigius în secolul al V-lea, a devenit punctul de plecare pentru un timp general acceptat pe tot globul. Rădăcina cuvântului Crăciun este, probabil, latina incarnatio (încarnare), o altă concepție a pronumelui korcun (încrucișare) din cel mai vechi strat al cuvintelor noastre noi-venite slave, referindu-se la solstițiul de iarnă. Cu alte cuvinte, în afară de maghiară, doar slovacii din est, rutenii din Maramureș și huculii marchează sărbătoarea. Termenul „două Crăciun” este folosit și în limba maghiară: „Ziua de Crăciun” este 25 decembrie, iar „Ziua de Crăciun” este 1 ianuarie.

Deoarece Evangheliile nu au oferit o bază pentru determinarea exactă a zilei de naștere a lui Isus, a fost inițial legată de mai multe date și apoi a fost sărbătorită timp de secole pe 6 ianuarie, la Bobotează. Data Crăciunului la Conciliul de la Nicea din 325 a fost separată de Bobotează și a trecut la 25 decembrie. (Creștinii ortodocși au și data de 25 decembrie din cauza întârzierii calendarului iulian în comparație cu calendarul gregorian. 7 ianuarie. Cultul lui Mithras, popular la acea vreme, a sărbătorit ziua de naștere a lui Dumnezeu Soare și victoria asupra întunericului pe în aceeași zi., care a creat o oportunitate și o oportunitate pentru creștinism de a contrabalansa sărbătoarea păgână, pentru a o înlocui cu un nou ideal.

Ziua Crăciunului este precedată de o perioadă de Advent (Venirea Domnului) de patru săptămâni, a cărei primă duminică începe anul bisericii. Sărbătoarea Crăciunului începe pe 24 decembrie cu Ajunul Crăciunului, o priveghere de Crăciun în care, conform unei vechi tradiții, au urmărit, postit și s-au rugat, urme ale acestei tradiții care au supraviețuit în felurile de mâncare din pește servite la acea vreme. Particularitatea liturghiei catolice a Crăciunului este reprezentată de cele trei Liturghii: Liturghia de la miezul nopții, Liturghia păstorilor și Liturghia festivă de Crăciun. Conform explicației liturghiei, liturghia de la miezul nopții sărbătorește nașterea veșnică a lui Isus (Cuvântul), păstorii din zori sărbătoresc nașterea pământească a Cuvântului întrupat și liturghia festivă împreună cu renașterea harului omului.

La prânz, în ziua de Crăciun, Papa dă o binecuvântare festivă Urbi et Orbi (pentru oraș, adică Roma și lumea) de pe balconul bazilicii Sf. Petru din Vatican. Tema centrală a iconografiei Crăciunului este Iisus nou-născutul, culcat în iesle cu părinții săi, Maria și Iosif. Obiceiul de a revendica ieslea din Betleem găsită în bisericile catolice la Crăciun datează de la Sfântul Francisc de Assisi, care în 1223 a amenajat o peșteră pentru Liturghia de la miezul nopții. Crăciunul bisericilor protestante este mai puritanic decât cel al catolicilor, iar bisericile lor nu sunt decorate nici atunci. Revendicarea despre pomul de Crăciun a fost răspândită de pe teritoriul Germaniei încă din secolul al XVII-lea, iar cadourile de Crăciun sunt comune de la început. În cultura țărănească tradițională maghiară, obiceiurile populare includ nașterea, jocul paradisului, scandarea și cina.