Carte despre filozofismul maghiar - Conversație cu editorul Endre Mózes

Editat de Endre Mózes " Cine iubește evreii? - Cartea „Filozofismul maghiar” a fost publicată pentru Săptămâna Cărții Festive din Budapesta în iunie 2014 și chiar atunci și, de atunci, cel mai recent în septembrie 2016, a provocat din nou un răspuns plin de viață. De aceea, discutăm cu un editor care locuiește în Israel, altfel un inginer mecanic, pentru a afla mai multe despre scopul cărții sale. Pe lângă scrierile lui Moise, în carte ne cunoaștem și scrierile a douăzeci și cinci de coautori contemporani maghiari - istorici, scriitori, oameni de știință, gânditori.

Am fost ghidați în pornirea, scrierea, compilarea cărții?

M-am interesat mereu când am auzit despre antisemitismul maghiar, cu sau fără motiv. Pentru mine, începea să apară conceptul meu că antisemitismul putea fi confruntat nu numai frontal, ci și prin redescoperirea, întărirea și publicarea contrapunctului și a alternativei sale, filosofismul, buna conviețuire, cooperare, prietenie.

După părerea dvs., cărțile au avut vreun efect vizibil?

Sper că a fost și cu atât mai mult va fi. În urma cărții, accentul pus în Ungaria de atunci a fost pe continuarea practică și aplicarea socială a conceptului Noului Filozofism, care este indicat și de acoperirea presei și de conferințe. Sunt și mai interesat de aceste lucruri practice și avem dialoguri bune cu reprezentanții evreilor maghiari, universități și organisme guvernamentale. Am început o inițiativă similară în Polonia. Două site-uri web specifice se referă la asta www.filosemitizmus.com și www.philosemitism.com .

Ați reușit să articulați esența filozofismului?

Deși cartea introduce conceptul de filozofism enciclopedic, îl redefinește în scopuri proprii, mai degrabă în direcția bunei sau cel puțin înțelegerii coexistenței, a cooperării reciproc avantajoase și a simpatiei. Dedicăm mai puțin spațiu, dacă doriți, filosofismului de susținere, care este adesea menționat în istoriografie și sociologie și se opune cu îndrăzneală antisemitismului. Și resping complet viziunea suspectă a antisemitismului inerentă filozofismului, în special în analizele filozofismului german. Mă interesează filosofismul într-un sens bun.

Vocea filozofismului nu distrage atenția de la antisemitism?

Deși cartea tratează mai mult despre episoadele trecute și prezente de bună coexistență și perspectivele unui viitor plin de speranță, ea avertizează constant și peste tot împotriva spălării nucșoarelor, generalizării lucrurilor bune și deseori amintește de tragediile și ororile antisemitismului maghiar. și criza. Pe de altă parte, acesta este unul dintre obiective: pentru a distrage cel puțin parțial de la antisemitism. Să vorbim mai multe despre o bună coexistență!

Ați compilat singur acest material foarte bogat? Cum ?

În volumul neobișnuit, îmi combin propriile 10 scrieri și lucrările originale ale a aproape treizeci de autori maghiari contemporani scrise sau lipite aici. Toți aceștia, și mulți mai mulți librari entuziaști, au fost bucuroși să ajute cu o mare dexteritate.

Care a fost scopul inițial al cărții? .

Scopul cărții din prefața „De ce să vorbim despre filosofemitismul maghiar?” - Am afirmat că: consider revigorarea conceptului și practicii filosofismului maghiar ca fiind importantă, deoarece antisemitismul în creștere nu numai că nu îl respinge, ci îl întărește.

Ce și ce ai scris în cărțile tale?

În plus față de eseurile mele analitice mai uscate cu privire la scopul cărții, cele două articole despre filemitismul britanic și reevaluarea supraviețuirii vieții și morții lucrătorilor au fost deosebit de importante pentru mine. Dar preferatul meu este 13 dintre cele mai scurte zgârieturi ale mele cu un ton mai senin, „Un minut de la filozofism”, inclusiv un subiect serios precum poporul ales dilemă.

Cărțile tale sunt cu adevărat rezultatul unei „lucrări totale” serioase, deoarece conțin scrierile unui număr mare de autori. Cum ați putea combina acest lucru într-o experiență de lectură unificată?

Tema și principiile cărții noastre au câștigat în mod evident sprijinul voluntar al acestor autori contemporani atunci când și-au adăugat opera la carte. Subiectul, genul, natura și chiar concluziile scrierilor lor se deplasează pe cea mai largă scară. Numeroasele scrieri foarte instructive și plăcute formează cumva o singură structură, prefațele mele editoriale, narațiunile și tezele de deschidere încearcă să combine părțile într-o experiență de lectură integrată.

Cine sunt autorii contemporani?

Autorii contemporani ai cărții sunt în mare parte cunoscuți de cititori: Enikő Bollobás, Dóra Csányi, Vilmos Csányi, dr. Endre Czeizel, Balázs Czékmán, János Gadó, János Gyurgyák, Miklós Hernádi, Viktor Karády, Csaba Kocsis, Géza Komoróczy, György Konrád, András Kovács, Ferenc Kovács, Mária Markovits, Géza Szvíter, Géza Miháter László Végel, Tamás Vekerdy - scriitori, poeți, oameni de știință, „ticăloși” și gânditori, din aproape toate domeniile vieții intelectuale maghiare.

Dintre autorii contemporani, cităm, cu unele refaceri, unii autori și gânditori care au murit în ultimii ani sau decenii, inclusiv pe cel mai mare subiect, István Bibó și enciclopedistul dr. Emil Feuerstein, precum și scriitori martori oculari ai Holocaustului, cum ar fi András Dauer, despre evadările lor aventuroase din ’44.

Cine au fost recomandatorii cărții? Cred că sunt oameni celebri.

Cei doi recomandați ai cărții de dimensiuni epice sunt rabinul șef retras József Schweitzer și arhiepiscopul Astrik Várszegi, Pannonhalma, care au murit, cu un respect reciproc exemplar.

Am văzut că ai inclus și lucrarea scriitorilor clasici în carte.

Ca un fel de decor și reasigurare, un capitol separat cită din scrierile pozitive legate de evrei ale clasicilor maghiari. În plus față de multe lucrări cunoscute, precum poeziile lui Ady, Attila József și János Vajda sau scrierile lui Zsigmond Móricz, există și lucrări mai „neașteptate”, precum detalii de la Mózes Madách sau scrierile lui Tersánszky, Tömörkény și Zoltán Thury.

Cea mai extremă (și cea mai curajoasă) manifestare a filozofismului a fost salvarea evreiască. Ce poți citi despre asta în cărțile tale?

Un capitol separat al cărții scrie despre salvarea evreiască, salvarea umană ca fiind cel mai sacrificat tip de filosofism. Acest capitol este plin de surprize impecabil documentate și emoționante, chiar și pentru un cititor care pare să fie familiarizat cu subiectul, de ex. prima LISTA de salvamari maghiari onorati, editata in limba maghiara. În realitate, au fost mult mai multe eforturi - nedocumentate - de salvare a vieții.

În acest sens, printre altele, activitatea fără precedent a diplomaților străini este amestecată cu acțiunile devotate, eroice, adesea jertfitoare de multe mii (!) De creștini maghiari, comuniști și alți oameni, despre care chiar nu știm destul .

Cine s-a angajat să publice cărți?

Editorul Noran Libro, care aparține grupului Kossuth, a făcut o cantitate extraordinară de lucrări neobișnuite pentru a pune toată această variație tematică și autorală într-un singur volum frumos. Personalul editorului și îngrijitorul textelor erau József Márkus.

Ai tăiat un topor într-un copac mare când ai început să compilezi și să editezi cartea în timp ce locuiai în Israel atât de departe de țara noastră - de 40 de ani încoace. Diploma dvs. de inginer nu este exact predestinată pentru scriere, sau totuși ...?

Când scriu, o fac mai ales în alte limbi, deci nu în maghiară. Ceea ce m-a readus la această amplă operă de limbă maghiară este că, prin ochii „vizitatorului”, am văzut marele potențial neexploatat până acum de cercetare și de întreținere a unei bune coexistențe, adică reînvierea filozofismului. Iar ingineria nu este arta de a vorbi sau de a scrie, dar te învață să lucrezi cu precizie, proporționalitate și calitate.,

Această luptă nu este fără speranță?

Cred că, dacă acest concept al noului filozoficism, principiul cooperării care leagă liniile de eroare, dar cel puțin îl tace, pătrunde și prinde rădăcini în conștiința publică (atât intelectuală, cât și în cea mai largă conștiință publică maghiară), vindecarea poate fi, dacă nu un panaceu. Poate fi un catalizator nu numai pentru antisemitism, ci și pentru vindecarea tuturor șovinismului național orb și a altor conflicte imposibile din viața publică și societatea maghiară.

Nu ești prea optimist? Poate naiv?

Scrierile nu sunt doar optimiste în carte, dar cred că laitmotivul este încă o credință în viitoarea putere de îmbunătățire socială a filosofismului maghiar. Numai timpul poate spune dacă aceasta este doar naivitate sau cel puțin parțial o posibilitate reală. Am încredere în acesta din urmă. Să fie un pic de naivitate din partea mea, dar fără credință nu se naște nicio valoare serioasă.