Detaliu blog

Cele Zece Porunci ale lui Dumnezeu

THE zece comandamente conține cele mai importante porunci religioase și morale care stau la baza iudaismului și creștinismului, conform Bibliei, date de Yahweh (Dumnezeu) lui Moise pe Muntele Sinai după postul său de 40 de zile, scris pe două tăblițe de piatră
Poruncile date de Dumnezeu pe Muntele Sinai sunt legile eterne de bază ale vieții morale religioase (Ex 20). Rezumă îndatoririle omului față de Dumnezeu și semenii săi. validitatea ei rămâne în orice moment, pentru că Isus a spus: „Am venit nu ca să desființez legea, ci să o împlinesc” (Matei 5:17).

I. Adorați-vă Domnului Dumnezeului vostru și slujiți-l numai!

Recunoscându-l pe Dumnezeu, prima noastră datorie este să credem în El, să ne închinăm Lui; închinarea și slăvirea, recunoașterea exclusivității domniei sale.

II. Nu lua numele lui Dumnezeu degeaba!

Întrucât există o legătură strânsă între gândirea omului și cuvântul său rostit, această venerare implică respect pentru numele lui Dumnezeu (și pentru lucrurile divine în general).

III. Sfințiți ziua Domnului!

Ne exprimăm dependența de Dumnezeu păstrând ziua Domnului, dedicând acest timp (împreună cu întreaga noastră viață) Lui, semnalând în același timp trecerea lucrării pământești și anticipând pacea finală.!

Primele trei porunci ne-au determinat să recunoaștem conducerea lui Dumnezeu. Numai acest lucru garantează libertatea perfectă a omului. A doua parte (tabelul) din cele Zece Porunci conține îndatoriri față de semeni, în conformitate cu legile naturii:

ARC. Respectă-ți tatăl și mama!

Prima dintre relațiile noastre este cea care ne leagă de părinții noștri, deoarece ne datorăm viața și creșterea lor. Responsabilitatea părintească și respectul copilului sunt inseparabile.

A. Sunt petrol!

Viața fiecărei persoane este sacră. Sănătatea este și un dar de la Dumnezeu. Așa trebuie să protejăm viețile noastre și ale altora.

VI. Nu comite adulter!

Nașterea unei vieți noi necesită respect și protecție la fel de mult ca și corpul uman și realitatea sa cea mai interioară ascunsă în dragoste.

VII. Nu fura!

Acest ordin garantează dreptul unei persoane la bunuri dobândite prin muncă, la bunurile materiale care îi asigură viața.

VIlI. Nu minți și nu face rău onoarei celorlalți!

Lucrătorul principal în relațiile umane este vorbirea umană. Nu putem abuza de această mare donație, nu o putem folosi în detrimentul altora. Porunca înseamnă, de asemenea, cel mai mare păcat care poate fi săvârșit cu limba și, în general, ne pune în față vorbirea adevărată ca o datorie impusă lui Dumnezeu.

IX. Nu vrei soțul vecinului tău!

X. Nu doresc proprietatea altora!

Pe lângă faptele adevărate, sentimentele, gândurile și dorințele adevărate aparțin și împlinirii voinței divine

JAMAMS ȘI NYAMAMAS

Patanjali rezumă regulile vieții yoghine a mileniilor cel mai succint în Yoga Sutra, descriind primii doi membri ai yoga în opt etape Asanga (asta = 8, membru anga) - Jamas și Niyamas.

(Patanjali: Yoga Sutra, Pada Sadan, Capitolul II)

Pașii celor opt angas ai yoga (Jama, Niyama, Asana, Pranayama, Pratjahara, Dharana, Dhyana, Samadhi) sunt construiți unul peste celălalt, sunt conectați organic.

Nu există nicio dezvoltare în Raja Yoga, un pas înainte în yoga dacă nu am realizat primii pași și la un anumit nivel (o viață poate să nu fie suficientă pentru a realiza un yama perfect, dar este posibil la un anumit nivel).

Conform principiului gradării, este posibil doar să se obțină rezultatul corect unul după altul sau după implementarea lor comună.

Deschiderile se presupun reciproc, iar exercițiile ascendente îl duc pe practicant la un nivel de calitate tot mai ridicat. Dacă nu urmați pașii individuali sau nu îi implementați și continuați sau începeți imediat cu grade mai mari, sunteți sigur că veți eșua. Toate deschiderile anterioare sunt incluse și în următoarea, întotdeauna la un nivel de calitate mai înalt.

Aderarea la jamas și niyamas nu este doar o datorie, ci și o sursă de mare forță.

Aceste observații și recomandări au apărut cel mai probabil din momentul în care discipolii au observat viața stăpânilor lor care au atins ultimul grad de yoga. Aceste observații au fost formulate ca recomandări.

Acești doi pași sunt cel mai strâns legați de viața noastră de zi cu zi. Principii etice, a căror respectare și punere în aplicare ar putea fi datoria tuturor oamenilor și prin care am putea trăi într-o societate ideală.

Aceste două deschideri sunt, de asemenea, concepute în conformitate cu reglementări și legi morale stricte. Formele propuse și necomandate ale declarațiilor conținute în ele datează din zorii omenirii până în zilele noastre. Înțelepciunea-ajutor-prevedere-protecție inerentă lor este universală.

Astfel, vorbește în mod egal oamenilor de toate vârstele sociale, apartenența lor socială, religia, viziunea asupra lumii și așa mai departe. indiferent.

Acestea sunt principiile de bază ale vieții care se aplică tuturor, oricând, oriunde. De aceea este atât de important să le ținem cont, să le practicăm și să le aplicăm în viața de zi cu zi în toate gândurile, cuvintele și acțiunile noastre.

Nimic nu dovedește universalitatea yamelor și niyamelor mai bine că găsim multe asemănări cu principiile și învățăturile morale ale celor Zece Porunci și învățăturile lui Isus.

Pe lângă yama și niyama, există o serie de alte criterii pe care yoga le consideră importante pentru o viață armonioasă. De exemplu: senzualitate, furie, zgârcenie, ignoranță, mândrie și invidie - așa-numitul șase dragoni care se ascund constant pentru yoga neglijentă. (Timcsák)

A jama (yama) Cuvânt sanscrit care înseamnă: reglați sau armonizați. Înseamnă și reținere, reținere și evitare.

Hathapradipika rezumă zece reguli principale și zece reguli minore. (17, 18)

„Fără rău, fără adevăr, fără furt, autocontrol, răbdare, determinare, compasiune, onestitate, alimentație moderată și curățenie: acestea sunt cele zece reguli principale.

„Ispășire, mulțumire, credință, dăruire, venerație față de Dumnezeu, auzirea principiilor, modestia, devotamentul, recitarea mantrelor și prezentarea de sacrificii: acestea sunt cele zece reguli mai mici, așa cum sunt predate în manualele de yoga”.

Blocajele reglementează relația noastră cu lumea exterioară și includ: - totalitatea lucrurilor care nu trebuie urmate, - abțineri, - regulile „disciplinei externe”, - autocontrolul.

Yamas oferă cea mai de bază bază pentru yoga, fără ele nu este posibil un progres real. Setarea implicită pe care o dați decolorează fiecare acțiune.

Yama implică eliberarea calităților speciale atașatoare ale minții noastre, rezultând astfel liniștea minții.

Regulile clasice de blocare conțin cinci principii principale:

Ahimsa: non-violență, nu rău

2. Satya: agățat de realitate și adevăr

3. Astm: neatribuire, corectitudine

4. Aparigraha: scutire de la dorința de a mușca, neacceptarea cadourilor

5. Brahmajaya: recunoașterea atitudinii interioare corecte față de ceilalți,

cultura emoțională, celibatul parțial sau complet

Niyama (niyama) înseamnă literalmente „reținere-non-reținere”, „non-negare, reținere”.

Include: - setul de lucruri de urmat, - regulile „disciplinei interne”, - disciplina.

„Puritate, mulțumire, tăgăduire de sine, studiu, devotament față de Dumnezeu - aceasta este nijama”, spune Patanjali.

Pca atanali niyamas, ca eforturi auto-dirijate, prin urmare el enumeră următoarele:

6. Saucsa: puritate, naturalețe, simplitate în domeniul gândirii, al cuvântului și al faptelor

7. Santos: satisfacție, pace interioară, veselie, seninătate, acceptare, echilibru

8. Patch: entuziasm pentru exerciții de yoga, practică regulată, ascetism, oferire, autodisciplină, tăgăduire de sine, control asupra corpului și sufletului

9. Svvadja: auto-studiu, autocunoaștere, studii sacre

10. Isvara pranidhana: bucuria venerării pentru Domnul, devotamentul față de Dumnezeu

loialitate, dragoste și ofrandă, pentru a fi în Conștiința Cosmică