Jam și JAM

Una dintre cele mai cunoscute melodii de Sabat (sâmbătă) este poezia care începe cu „Salom Alley” („Peace Be Upon You”), pe care o cântăm la cină sâmbătă seara, vineri seara, după întoarcerea acasă de la sinagogă.

misterioșii

Masa festivă este pregătită, lumina lumânărilor de sâmbătă este încă aprinsă, toată lumea îmbrăcată într-o sărbătoare așteaptă să înceapă cina de vineri seara. Este obișnuit să cânți un cântec străvechi înainte de ceremoniile de cină, cum ar fi kidus (consacrarea Sabatului prin vinul 1), spălarea rituală a mâinilor și tortul festiv, chala sau, așa cum se numește în Ungaria, încălcarea barchesz, pentru salută pe îngerii care ne însoțesc acasă din sinagogă.

Talmudul vorbește și despre obicei: „Rabinul Joszi, fiul lui Yehuda, a spus: doi îngeri păzitori, unul bun și unul„ rău ”(adică acuzator) îl însoțesc pe bărbat acasă din casa rugăciunii. Dacă găsesc lumânări aprinse, o masă fixă, un pat frumos disprețuit când ajung, îngerul bun spune: „Așa să fie săptămâna viitoare!” Și îngerul rău răspunde cu Amin. În caz contrar (dacă locuința nu este pregătită pentru Sabat, adică legile Sabatului nu sunt păstrate în el), îngerul rău va spune: „Așa să fie săptămâna viitoare!” iar îngerul cel bun îi spune că Amin ”. 2

Versurile cântecului datează din Evul Mediu, în secolul al XVI-lea sau al XVII-lea, în orașul israelian Cfát, autorul acestuia este necunoscut, dar este atât de sigur că este unul dintre cabaliști (rabini care se ocupă de misticismul evreiesc) care trăiesc în oraș la vremea respectivă. Traducerea în maghiară a celor patru cântece scurte, care constau din poezii aproape identice, este după cum urmează:

Pace fiți îngeri care vă slujesc, binecuvântați să fie Mesagerii Celui Preaînalt, Domnul Regilor, în numele Sfântului!

Vino în pace, îngeri ai păcii, binecuvântați să fie solii Celui Preaînalt, Domnul Regilor Regilor, în numele Sfântului!

Binecuvântați-vă cu pace, îngeri ai păcii, binecuvântați să fie solii Celui Preaînalt, Domnul Regilor Regilor, în numele Sfântului!

Pleacă cu pace, îngeri ai păcii, binecuvântați să fie solii Celui Preaînalt, Domnul Regilor Regilor, în numele Sfântului!

Unele comunități evreiești, de obicei yemenite, repetă, de asemenea, un al cincilea verset înainte de a „cere politicos îngerilor să plece”, care începe cu „Odihnește-te în pace”. Cu toate acestea, această strofă rămâne în urmă în majoritatea comunităților. Motivul pentru aceasta este că nu vrem să fim „nepoliticoși” față de îngeri, astfel încât, în timp ce mâncăm și bem, aceștia trebuie să urmărească acest lucru până la capăt, deoarece se știe că îngerii nu mănâncă și nu beau. 3 Este obișnuit să cântăm fiecare verset de trei ori, subliniind ceea ce avem de spus.

Deși cântarea cântecului este acum universal acceptată în întreaga lume evreiască, în trecut unii rabini nu au sugerat să cânte poezia din faptul că s-ar putea părea că cineva se roagă îngerilor și nu lui Dumnezeu, care este un Interzicerea Torei. 5 Prin urmare, cântecul nu este inclus în faimoasa carte de rugăciuni adnotată a rabinului medieval Emé Jákov (1697-1776) intitulată Bét El (publicată pentru prima dată în 1745) și nici nu a fost sugerată în mod similar de faimosul rabin Vilnius Gáon, Elijahu ben Slomó Zálmán (1720-1797), pentru a păstra poezia parte a ceremoniei de vineri seară.

Autorul probabil a celei mai cunoscute melodii a „Salom Alichem” este americanul Israel Goldfarb (1879-1967), care a spus că, la 10 mai 1918, a fredonat mai întâi melodia, care s-a răspândit de-a lungul lumii, stând pe scări. ducând la biblioteca Universității Columbia. Goldfarb mai târziu, într-un interviu din 1963, a spus că „faptul că melodia a devenit cunoscută în toată lumea și apoi toată lumea cântă poezia Aalichem of Salom cu această melodie îmi arată că această melodie i-a fost dată deja lui Moise în Sinai. la revelația montană și am primit doar cadou inspirația cerească. ”

Desigur, piesa a fost procesată de multe ori și cu melodie de atunci, merită să o verifici pe YouTube. Aici sunt câteva:

Melodia lui Goldfarb:

O melodie de la rabinul Slomó Carlebach:

în cele din urmă, o versiune a unuia dintre cei mai importanți vânzători ai pop-ului evreiesc de astăzi, Benny Friedman:

  1. Talmudul babilonian, Tratatul Psachim 106a
  2. Talmudul babilonian, tratatul de sabat 119b
  3. Explicație a rabinului Joseph Jichák Schneerson. Deși în Tora în sine constatăm că îngerii mănâncă și beau în cazuri extreme (Gen. 18: 1-16), există și explicatori care cred că îngerii care au locuit în cortul lui Avraam nu au mâncat de fapt. alții cred că cazul special în care îngerii au o misiune specifică de a arăta om.
  4. Crezând că se poate ajunge la Creator doar printr-un „mediator” contrazice versetul Torei care spune: „Ascultă, Israel, Eternul este Dumnezeul nostru, Eternul este unul!” (Deut. 6: 4). Și, deși credința într-un fel de mediator nu este neapărat egală cu credința politei, este interzisă unui evreu (și, după mulți, pentru un neevreu).