COG - Armonia legii și a harului

Acest ziar a fost publicat inițial în numărul din decembrie 2002 al site-ului United Church of God, United News. Articolul este de Dale Shurter.

Armonia legii și a harului

Problema harului și legii este apreciată de majoritatea oamenilor pe baza oricărui sau a unui. În esență, acest lucru înseamnă că credem că fie unul, fie celălalt este valid, dar cele două nu funcționează împreună, adică ne excludem reciproc. Și noi, în Bisericile lui Dumnezeu, avem o credință, a cărei urmărire demonstrează în modul nostru de viață cât de armonios reflectă aceste două elemente importante caracterul perfect al lui Dumnezeu și dragostea desfășurată.

Desigur, cu toții ne-am confruntat sau ne vom confrunta cu această problemă în cursul vieții noastre, poate de mai multe ori. Mulți dintre noi au fost nevoiți să ne dovedim din nou credința noastră, când ne-am schimbat în Biserica Lumii (WCG) acum vreo opt ani, această întrebare ne-a pus din nou. Întrucât această întrebare este una dintre cele mai persistente dezbateri din cadrul religiei numite creștinism și din moment ce vom putea să o punem de nenumărate ori, merită să fim pregătiți pentru a putea fi corect biblic.

Legea lui Dumnezeu ar oferi omenirii o viață pașnică și sigură și ar determina și ce cauzează moartea. Iar harul ne face posibil să nu plătim păcatele pe care le-am săvârșit odată cu moartea ei, adică să fim iertați. În plus, harul ne face posibil să creștem în viețile noastre nou-născute conform poruncilor lui Dumnezeu și să ne bucurăm de darurile sale.

Pentru a înțelege relația dintre lege și har, este esențial să fim clari despre ceea ce înseamnă ei pentru Dumnezeu. În niciun loc din Biblie nu putem găsi o definiție a păcatului independent de legea lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, legea este ceea ce definește pentru omenire tot ceea ce este socotit în ochii lui Dumnezeu.

Romani 3:20 căci cunoașterea păcatului este prin lege.

1 Ioan 3: 4 Cel care săvârșește păcatul săvârșește ilegalitate; căci păcatul este nelegiuirea.

Poate harul să însemne că nu mai există legi și deci nu mai există păcate? Întrebarea este legitimă, pentru că esența harului este că păcatele noastre sunt iertate și, respectând legea, nu merităm niciodată mântuirea, deoarece „suntem mântuiți prin harul lui Isus”. (Fapte 15:11). Pavel, pe de altă parte, afirmă, de asemenea, cu tărie că scopul harului nu este deloc să anuleze legea, ci mai degrabă să afirme:

Romani 3:31 Poate legea să fie făcută în zadar prin credință? Fii departe! Mai mult, întărim legea.

Există într-adevăr declarații contradictorii? Dacă mesajul Bibliei în ansamblu se pierde, răspunsul devine evident. Amintiți-vă că Cuvântul lui Dumnezeu (revelațiile unei voințe prestabilite), Cuvântul, este întruchipat în Isus Hristos. În Hristos, care ne-a pus harul la dispoziție și care, în același timp, și acest lucru nu este întâmplător, a dat și legea poporului lui Dumnezeu. Legea, care, conform cuvântului revelat al lui Dumnezeu (Cuvânt), ne oferă vindecare și fericire, a trecut de la noi până la sfârșit și sfârșit, dar nu în ultimul rând, definește ceea ce trebuie să fie. Hristos, parțial din această cauză, este întotdeauna prezentat în Sfânta Scriptură ca Cel care onorează neprihănirea cuvântului (cuvântul cuvântului, voința voinței) și înalță împlinirea acestuia și slăvește legea.

42saiбs 42:21 Adevărul dorea ca adevărul să facă legea mare și glorioasă.

De aceea Hristos a spus că El nu a venit să desființeze legea, ci să o umple. El nu l-a făcut mare și glorios, respingându-l sau lăsându-l să fie neglijat, ci punându-l în inima poporului lui Dumnezeu, care în puterea lui Dumnezeu este deja capabil să trăiască după ei și să o facă în propria sa viață. Căci cuvântul lui Dumnezeu, voia lui Dumnezeu și Duhul au locuit în Hristos, chiar și după cei vii.

Culmea nelegiuirii

Mai întâi vom examina care este încălcarea legii lui Dumnezeu fără har, apoi care este rolul harului și, în cele din urmă, care este rezultatul revenirii la pocăință după ce a dobândit har.

Luați, de exemplu, porunca cea mai disprețuită de mulți, instrucțiunea de a păstra Sabatul. Legea păstrării Sabatului spune:

Exodul 20: 8 Nu uitați să păstrați ziua Sabatului sfântă! (v. Evr. 4: 4, 9-10).

Răsfățul Sabatului va veni fără moarte în absența harului. (Numeri 15: 32-36). Sub har, totul funcționează diferit. Cei care nu au ținut Sabatul în viața lor înainte de convertire, pot tolera, din inimă, cu adevărată pocăință, a cărei sinceritate și profunzime, în restul vieții lor, trăind legea lui Dumnezeu, au fost demonstrate prin sfințirea Sabatului. După o asemenea pocăință sinceră, Dumnezeu îi iartă și le înlătură păcatele de odinioară, le ia viața muritoare care îi este bună, pentru că Hristos a plătit răscumpărarea sa.

Desigur, dacă cineva doar „știe” și, prin urmare, începe să trăiască o „viață legală” în exteriorități, pentru că vrea să salveze pielea doar din morți, va aduce din greșeală morții la moarte, pentru că, dacă numai motivele Sale, natura umană nu s-au schimbat, așa că se aruncă sub lege - și sub trecerea ei, moartea. Căci un astfel de om nu se căiește de păcatele sale, spiritualitatea lui nu s-a schimbat, îi lipsește conversia monedei și fără ea nu poate scăpa de har, pentru că vrea să se retragă din simpla sa ascultare spirituală. În mod similar, oricât de strict am începe să păzim poruncile lui Dumnezeu, nu putem desființa viața muritoare a păcatelor noastre de odinioară - ea este spălată doar de sângele lui Hristos după adevărata pocăință. Este important să subliniem toate acestea pentru a vedea rolul inevitabil important al îndepărtării de păcat, cu alte cuvinte, a îndepărtării de păcat.

La rândul lor, cei care adevărata pocăință ei aleg să-și abandoneze viața păcătoasă în restul vieții și să înceapă să trăiască conform legii lui Dumnezeu. În cazul Sabatului, de exemplu, acest lucru înseamnă într-adevăr că o persoană care nu a luat încă în considerare și a corupt sacramentul Sabatului se va îndepărta de acest păcat în restul vieții sale., căci interior este legea lui Dumnezeu intenționează să trăiască. Și un astfel de om trăiește permanent, chiar și în ciuda căderii ocazionale, trăind sub har, nu sub legea legii, sub moarte. Aceasta este cu adevărat „legea harului”. Oportunitatea de pocăință, iertarea păcatelor, iertarea morților și oportunitatea unei vieți noi, ascultătoare, în puterea lui Dumnezeu sub legea harului. Întoarcerea de la încălcarea legii, revenirea la stăpânirea lui Dumnezeu, respectarea poruncilor „regale”.

Cu toate acestea, dacă ne întoarcem la neascultare după alegerea pocăinței și ascultării, adică dacă alegem din nou să încălcăm poruncile lui Dumnezeu, nu există nicio formă de moarte, din care ne vom întoarce la moarte. Căci cei care au câștigat odată și s-au bucurat de darul și neprihănirea harului l-au respins și au părăsit pocăința și s-au întors în mod voit la păcatele lor, nu vor mai putea reveni.

Nu degeaba apostolul Pavel ne-a pus întrebarea serioasă:

Romani 6: 1 Ce spunem? Să rămânem în păcat pentru ca harul să fie mai mare?

Adevărata întrebare este: ar trebui să continuăm modul de viață care crede în mod constant în legea lui Dumnezeu pentru că suntem deja sub har? Cu alte cuvinte, harul înseamnă că acum suntem liberi să încălcăm legea? Acest lucru este gândit doar de un singur corp, цncйlъ, crima nu a fost încă realizată îl poți numi singur. Pentru dvs., dați răspunsul la această întrebare foarte serioasă în următorul verset: "Fii departe! Doamne mântuiește! "

Prin urmare, Biblia pune un mare accent pe nevoia ca individul convertit să oprească toate actele pe care Dumnezeu le clasifică drept păcat sau care încalcă legea. Imediat după obținerea harului, putem începe să trăim ascultător față de Dumnezeu, astfel încât să nu cădem din har din cauza păcatelor voite suplimentare. Dar dacă știm că suntem în harul lui Dumnezeu, vom fi iertați la fiecare cădere și cu ajutorul lui Dumnezeu vom avea ocazia să ne biruim păcatele.

Isus a plătit pentru fiecare păcat! Cu alte cuvinte, ne-am cumpărat păcatele de la noi plătind cu propria noastră viață. Astfel a cumpărat și răsplata păcatului, a morților. De aceea Hristos este în puterea de a ne ierta păcatele și moartea din care provin. Cu toate acestea, totuși, el ne-a salvat și viețile, așa că are dreptul și puterea de a stabili iertarea și eliberarea unei vieți muritoare. cerințe. Și a făcut-o după voia Tatălui prin darul harului, dar prin condițiile atașate obținerii harului.!

Alege-ți viața

Alegerea vieții necesită Iisus Hristos, Cuvântul lui Dumnezeu, Îngerul lui YHVH Deuteronom 30:19-rezumat în modul cel mai concis după ce a stabilit legea pentru poporul ales al lui Dumnezeu, israeliții:

Deuteronom 30:19 În calitate de martor, chem cerul și pământul astăzi Am trecut prin viață și moarte, iertare și cale! Alege viața pe care să o trăiești pentru tine și descendenții tăi!

Fiecare păcat de care nu se căiește cu adevărat și sincer ne separă de Dumnezeu. (Isaia 59: 2) și are ca rezultat moartea. Harul nu este unul niciodată cine nu o merită iertarea este ceea ce după adevărata convertire intră în vigoare. Pentru că dacă nu ne pocăim, nu vom primi har. Hristos ne-a făcut posibil acest har dacă acceptăm mesajul pocăinței Evangheliei. Desigur, aceasta înseamnă și că toți cei care nu intenționează să se pocăiască de păcatele lor nu vor să se întoarcă de la ei și să rămână sub viața morții. Deci, este clar că harul este legat de condiții, iar chemarea la alegerea vieții ne aduce acum la Israelul spiritual. Cu toate acestea, în cazul nostru, alegerea este chiar mai dificilă decât în cazul israeliților corporați din cadrul Alianței, deoarece alegerea noastră viața цrцk obsesie din pești înseamnă alegere.

Harul stă în fața noastră, care nu merită, ne dă gratuit un dar minunat, dar trebuie să-l alegem și să perseverăm în el. Iubirea lui Dumnezeu este o iubire perfectă, devotată:

Ioan 3:16 Căci Dumnezeu a iubit atât de mult lumea, încât L-a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică.

Dragostea slabă, neîmpărtășită a lui Dumnezeu și iluminarea nemăsurată sunt exemplificate cel mai bine prin acest har care ne este oferit, dar pe care nu îl merităm. Aceasta este o oportunitate nespus de valoroasă pentru noi dacă credem în Dumnezeu și mântuire și dacă alegem să facem acest lucru. Ascultarea de Dumnezeu este un corolar natural al credinței sincere în Dumnezeu - pentru că și diavolii cred în Dumnezeu. (Iacov 2:19), și sunt îngroziți dar neascultători de el.

Dacă cineva spune că este incapabil să asculte de Dumnezeu, să-și păzească poruncile sau să-și impună plăcerea, îl minte pe Tatăl și pe Hristos. Pentru ca ai: "La Dumnezeu, orice este posibil ". Mbt. 19:26; Luk. 18:27).

Cei care până acum nu au putut cunoaște harul lui Dumnezeu

Potrivit unui adevăr biblic foarte important, toți cei care nu au putut cunoaște harul lui Dumnezeu în cursul istoriei, nu au participat la ea sau și-au trăit viața sub legea harului, vor muri și vor fi distruși în păcatele lor! Da, câștigă salariul păcatului și mor (Rom. 6:26), dar cu moartea pe care Sfânta Fecioară o numește indirect prima moarte. Cu toate acestea, harul lui Dumnezeu este de asemenea disponibil pentru ei. Căci oamenii care mor într-o stare în care nu li s-a dat niciodată cunoștința harului și, prin urmare, posibilitatea de a-l accepta sau de a-l nega, se vor ridica la o viață corporală în care vor avea ocazia să știe și să accepte totul. (Apoc. 20: 5: Acestea. 37). Acesta este ъn. o a doua înviere, moment în care sunt transplantate și fie câștigă viața turcilor, fie turcii mor a doua moarte, din care nu mai există înviere. Astfel, fiecare persoană care a trăit vreodată are posibilitatea de a alege viața și de a intra în împărăția lui Dumnezeu, dar numai în modul specificat în Biblie. Viața de uragan poate fi pierdută, chiar și după alegerea noastră, dacă nu intenționăm să ne îndepărtăm de cauza morții. Soarta celor neascultători este opusul vieții turcilor, turcii vor fi morți,.

Predator 9: 5-6 5 Căci morții știu că vor muri; dar morții nu știu nimic, iar răsplata lor nu mai este, pentru că amintirea noastră este uitată. 6 Iubirea, precum și ura și invidia, au dispărut deja și nu există nici o parte în această lume și ceea ce se întâmplă în timpul zilei.

Am văzut că poruncile lui Dumnezeu slujesc vieții, o viață bună, generoasă și că poruncile scriu neascultare. Am văzut, de asemenea, că harul lui Dumnezeu oferă o oportunitate de a ne îndepărta de păcat și de putere pentru a duce o viață ascultătoare.

Poruncile ne asigură o viață bună, nu o povară insuportabilă pentru noi.

1Jobnos 4:16 Iubirea pe care Dumnezeu o are în noi a ajuns în cunoașterea și credința noastră. Iubirea lui Dumnezeu, care rămâne în dragoste, rămâne în Dumnezeu. Dumnezeu să fie în el.

1 Ioan 5: 3 Căci dragostea lui Dumnezeu este în păzirea poruncilor Sale. Iar prevederile sale nu sunt dificile,

Deci poruncile lui Dumnezeu nu sunt neîmplinite, așa cum mulți ar dori să credem. Căci este proprietatea celor care trăiesc în Dumnezeu să biruiască lumea prin credință și cea mai caracteristică proprietate a lumii trupești: păcatul.

1 Ioan 5: 4 căci tot ce se naște din Dumnezeu biruiește lumea. Credința noastră este victoria care a biruit lumea.

Cel care nu face acest lucru sau este „incapabil” să facă acest lucru, nu l-a cunoscut încă pe Dumnezeu. Cel care spune că îl cunoaște pe Dumnezeu, dar nu își respectă poruncile, este un mincinos conform Bibliei și nu știe adevărul.

1 Ioan 2: 3-4 3 Aflăm de la Ar că cunoașterea lui х se află în noi йl, (pentru a-l cunoaște) pentru a-și păstra proviziile. 4 Cel care spune că îl cunoaște, dar nu își respectă poruncile, este un mincinos, nu există adevăr în așa ceva.

Cuvântul lui Dumnezeu ne prezintă o lege biblică definită și consecventă: mântuirea este legea. este manifestat prin har. Deci a fost luat de mulțiobsesie lege, obsesie principiul „harului” este fals!

1Jnos 2: 5 Cel care păstrează cuvântul a pus cu adevărat capăt iubirii lui Dumnezeu. Știm că suntem în el.

Realitatea este că, dacă păstrăm poruncile lui Dumnezeu prin Duh, ele vor aduce darurile Duhului, pace, seninătate, fericire, onoare, răbdare, bunătate, bunătate, credincioșie și așa mai departe. ele cauzează sau rezultă în viața noastră. Cu alte cuvinte, prin ascultarea noastră prin credință, aducem la viață roadele Duhului împotriva cărora nu există lege(Gal. 5: 22-23). Fiecare persoană dorește o viață atât de fericită și plină, dar puțini își dau seama că alegerea este în mâinile lor. Păcatul provoacă întotdeauna conștiință proastă, suferință, durere, tristețe și moarte.

Legea și harul împreună o batjocură minunată care exemplifică dragostea, neprihănirea și perfecțiunea lui Dumnezeu. Este disponibil gratuit oricui are inima să audă și să se supună. Alegerea este a noastră.