Ar trebui să fiu liber

Puține subiecte determină la fel de multă activitate de postare și la fel de multă furie ca și alăptarea publică.

Anul trecut, a provocat indignare publică faptul că un agent de securitate dintr-un centru comercial din Pécs a vrut să cheme un ofițer de poliție la o mamă care își alăpta copilul. Acest lucru s-a întâmplat în ciuda faptului că femeia și-a acoperit discret sânii cu un scutec textil - totuși angajatul vehement a menționat o rușine publică și mulți au fost de acord cu ea în comentarii.

Când apare tema alăptării publice, alte persoane calme, atât femei, cât și bărbați, se dezbracă și pun la îndoială competența mamei, dreptul la liberă circulație și își exprimă timiditatea bruscă (falsă). Pe măsură ce dezbaterea devine din ce în ce mai acerbă, există și argumente că nu facem public așa ceva ca și golirea (deși alăptarea poate fi cel mult o analogie cu mâncarea pe stradă, ceea ce nu este neobișnuit). Igiena și interesele copilului sunt, de asemenea, împinse în fundal atunci când mama care dorește să alăpteze este exilată la toaletă.

Este clar pentru femei: dacă intenționează să alăpteze în afara casei lor, riscă să vorbească, umilința, pedeapsa.

Toate acestea, acum, când familiile de robinete, încurajând femeile să nască și condamnând lipsa de copil conștient, se întâmplă, iar medicii și organizațiile mondiale de sănătate nu reușesc să sublinieze beneficiile alăptării pot părea ilogice și de neînțeles. La urma urmei, ne-am aștepta cel puțin ca agentul de securitate să așeze un covor roșu în fața mamei care alăpta pe banca de pe piață și să o însoțească politicos în camera de alăptare, cu facilități de ședere curate și confortabile în toate instituțiile publice și în centrele comerciale.

Probabil că aceasta nu este reacția tipică, deoarece mamele care își hrănesc copiii în mod public din proprii sâni rup tabuurile în mai multe puncte. Pe de o parte, alăptarea nu este văzută de mulți ca fiind naturală și intimă, ci ca primitivă și animalistică - în urmă cu câțiva ani, chiar și cel mai mare site social a fost obligat să explice din cauza unor fotografii de alăptare eliminate. (Ați precizat acum că politicile dvs. permit și acceptă partajarea unor astfel de imagini.)

Pe de altă parte, aceste femei sunt văzute în mainstream ca o parte a corpului acceptată doar ca obiect estetic și sexual, într-o funcție în afară de femeie, care este complet străină de gustul bărbaților. (Acest lucru explică, de asemenea, paradoxul motivului pentru care un decolteu profund sau o reclamă de lenjerie care obiectivează femeile nu este trezită în același spațiu.)

"Alăptează? Dar este un mall! Nu putem lăsa femeile să-și facă sânii deschisi publicului!"

Cine ar trebui să alăpteze?

Deși eforturile de a controla alăptarea nu sunt noi, de-a lungul istoriei până în secolul al XIX-lea, femeile au reușit să experimenteze acest aspect al vieții lor ceva mai netulburat și (din moment ce nașterea nu a fost medicalizată până atunci), ele s-au putut baza pe ajutorul rudelor lor în eveniment de dificultăți. Dacă mama nu avea (suficient) lapte, șansele de supraviețuire ale bebelușului erau aproape de zero, așa că nimănui nu i-a venit prea mult să stigmatizeze alăptarea sau chiar să-l înconjoare cu respect - gândiți-vă doar la reprezentările alăptării Madonna.

Așadar, până de curând, nu se punea problema dacă bebelușul ar trebui să alăpteze - cel mult cine ar trebui să alăpteze. Familiile înstărite - în multe culturi de la Imperiul Obabilon până în Franța secolului al XVIII-lea - au încredințat deseori alăptarea nou-născutului unei alte femei, de obicei cu statut social inferior. Cel mai frecvent motiv pentru aceasta a fost că era în interesul soțului ca soția lui să rămână gravidă cât mai curând posibil și astfel să ofere cât mai mulți moștenitori - și efectul contraceptiv al alăptării a fost realizat destul de repede. Asistenta care alăptează, ca mamă a fraților săi, a fost foarte respectată în unele culturi (cum ar fi Egiptul antic).

În SUA, pe de altă parte, a existat mai multă represiune și dispreț față de clasa sa. În statele din sud, în ciuda tuturor rasismului, 20% dintre familiile de lux au forțat femeile sclave negre să-și alăpteze copiii. După abolirea sclaviei, femeile cu destin sărac și femeile „însărcinate” care erau însărcinate în afara căsătoriei au fost angajate pentru această sarcină. Jacqueline H. Wolf Istoricul social american a găsit chiar astfel de reclame din anii 1920. Aceste femei, a căror parte a clasei era un dispreț profund, rareori își puteau lua propriul copil cu ele, au fost forțate să o pună într-o casă detașată în care era cel mai probabil să moară, scrie expertul în cartea sa Analizând istoria culturală a alăptării. Cercul vicios al practicii a perpetuat astfel stereotipul că, chiar și în prima jumătate a secolului al XX-lea, alăptarea este un lucru modest și un obicei doar pentru femeile sărace sau inculte.

Hrăniți în loc de lapte matern?

Prima formulă a fost dezvoltată în 1865 pentru orfani Justus von Liebig chimist german. Wolf a spus că producătorii de la acea vreme nu au încercat încă să-și eticheteze produsul mai bine decât laptele matern.

Cu toate acestea, răspândirea alimentării cu biberonul a fost alimentată și de afluxul crescând de femei pe piața muncii odată cu industrializarea (19% dintre ele lucrau în afara caselor lor în 1900), care, totuși, a rămas (într-adevăr, până astăzi) fețe masculine. Schimba asta? Chiar și gândul a fost absurd! Nimic nu indică mai bine decât faptul că un jurnalist din sudul Ungariei, în 1913, s-a temut că odată cu intrarea femeilor în cariere intelectuale, „ar exista un mic comic pe care avocatul apărător ar cere o pauză de 15 minute pentru a-și alăpta fiica mică. ".

Lucrătorul implicit este și astăzi: un bărbat care nu rămâne însărcinată, nu naște, nu alăptează și nu are responsabilități de îngrijire la domiciliu.

La locul de muncă rareori s-a oferit (și încă există) posibilitatea mulsului și depozitării laptelui degresat în frigider. În plus, experții au fost în slujba capitalismului: au crezut alături de mame că bebelușul trebuie să fie obișnuit cu un program strict, deoarece acesta se va putea adapta ulterior regulilor stricte de la locul de muncă. Această practică reduce cantitatea de lapte, așa că moda „maternității științifice” a susținut de fapt hrănirea biberonului. Mai mult, aceeași tendință a legat alăptarea de răsfăț, „dragostea maimuței”, iar oamenii de știință ai epocii, din păcate, au pus un mare accent pe interzicerea și stigmatizarea manifestărilor emoționale „inutile”, sărutărilor și îmbrățișărilor. Totul a funcționat foarte bine pentru producătorii de formule: produsele lor erau acum recomandate în locul laptelui matern.

Scandal alimentar

Aceasta a rămas tendința până în anii 1960 și 1970: până în 1970, doar 28% dintre femeile americane alăptau. În plus, până atunci devenise o organizație mondială La Leche Liga, fondată în 1956 de șapte femei catolice împotriva lobby-ului nutrițional din ce în ce mai agresiv, de multe ori, pe lângă alăptare, a susținut involuntar rolurile tradiționale de gen.

Cu toate acestea, din anii 1970, și cu atât mai mult din anii 1980, feministele au început să critice și modelul autoritar care a mușcat în îngrijirea sănătății, precum și lăcomia fără scrupule a fabricilor de alimente. Scandalul Nestlé izbucnește: un gigant alimentar cu sediul în Elveția a întins șirul cu publicitate alimentară agresivă până când SUA și unele țări europene și-au boicotat produsele în 1977 și apoi Europa în anii 1980.

Revolta a izbucnit pe măsură ce formula lor apă-apă a fost promovată și în țările în curs de dezvoltare, abuzând de educația sub mamă a mamelor, în detrimentul laptelui matern. Deoarece oamenii care locuiau acolo nu aveau acces la apă suficient de curată, cunoștințe de igienă și mijloace de fierbere, mulți sugari au murit în acțiunea neetică. În plus, mamele care trăiesc în sărăcie au adăugat adesea mai puțină pulbere în apă decât cele prescrise pentru a păstra cutia cu formulă mai mult timp - acest lucru a provocat malnutriție la sugari. Personalul companiei a distribuit eșantioanele de produse gratuit (inclusiv în unitățile de îngrijire a sănătății) și, odată ce un copil se obișnuiește cu biberonul, este greu să te obișnuiești cu alăptarea după aceea. Familia a fost astfel obligată să cumpere formula în mod regulat, desigur acum pentru bani. THE War on Want Un raport din 1974 al unei ONG-uri engleze numite Infant Killer a expus afacerile companiei, dar marii capitaliști nu au avut probleme: în curând au început să vândă apă îmbuteliată ca răspuns.

Alăptarea sau biberonul?

În anii 1990, alegerea alăptării a ieșit în evidență ca o problemă de sănătate publică și drept al femeilor pe care societatea ar trebui să îl susțină și el. Conform datelor din 2002, mai mult de jumătate dintre femeile americane cu copii mici erau active pe piața muncii. Nu s-a mai acceptat că imaginea muncitorului ideal era incompatibilă cu imaginea mamei ideale - a existat o cerere crescută de flexibilitate a locurilor de muncă. Țările scandinave conduc exemplul în acest domeniu. Politica progresivă a familiei de acolo contribuie la faptul că, în ciuda faptului că femeile se întorc relativ repede la muncă, ratele de alăptare în acest domeniu sunt foarte bune: în Norvegia, de exemplu, ratele de alăptare au crescut la 99% până în 2011 și 75% al mamelor până în 2011. alege (conform recomandării OMS) alăptarea exclusivă până la vârsta de șase luni a copilului.

În Ungaria, acest raport este de abia o treime. Potrivit unui studiu al consultantului în lactație Renáta W. Ungváry intitulat „Aspecte socioculturale ale alăptării”, ea poate face o serie de concepții greșite despre acest lucru, cum ar fi „o femeie care alăptează are cavități”, „nu poate pierde în greutate”, „nu poate lua niciun medicament” ”,„ Alăptarea la cerere duce la tulburări de comportament ”etc. De asemenea, este o idee dăunătoare, potrivit expertului, că „toată lumea poate alăpta” - la oameni acest lucru nu este instinctiv, este necesar să învețe și multe mame au nevoie de ajutor în perioada inițială. Totuși, potrivit Ungváry, cel mai frecvent obstacol este că „societatea nu consideră că alăptarea este o normă biologică”, dovadă fiind prevalența pictogramelor biberonului.

În cărțile de povești, filme, jocuri, hrănirea biberonului, utilizarea suzetei apare întotdeauna în legătură cu bebelușii. Bebelușii se vând cu suzetă și biberon, iar chiar și puii sunt descriși într-o carte de povești cu suzetă

- scrie expertul. Printre motive, el enumeră, de asemenea, faptul că în Ungaria nici închirierea pompelor de sân și nici ajutoarele pentru alăptare nu se bucură de sprijinul TB, spre deosebire de hrana cu formulă.

La fel și în altă parte

La nivel internațional, acceptarea alăptării se îmbunătățește: un magazin sau un restaurant care solicită unei femei care alăptează să nu mai lucreze, chiar dacă nu primește un proces la gât, își pune reputația în pericol și se poate aștepta la cel puțin un alăptare în masă care protestează . În Australia, în 2016, femeile au organizat o astfel de acțiune în centrul comercial Bendigo, cu un an mai devreme, la un restaurant de tip fast-food din Budapesta. (Restaurantul de fast-food a declarat ulterior că declarația agentului de securitate nu reflecta poziția companiei.) În Marea Britanie, Legea tratamentului egal 2010 interzice în mod clar discriminarea femeilor care alăptează și le cere să nu mai lucreze, nu avem astfel de reglementări. inca. Papa Francisc s-a alăturat tendinței atunci când, în 2015, i-a încurajat pe mamele prezente în Capela Sixtină să își alăpteze copiii.

Acțiune de protest la Bendigo Mall din Australia, 2016.

Femeile politice din întreaga lume lucrează, de asemenea, la promovarea alăptării. Licia Ronzulli un europarlamentar italian și-a dus copilul de 44 de zile la Parlamentul European pe 22 septembrie 2010 - fotografiile mamei ei care alăptează au devenit celebre în timpul votului. În 2015 Victoria Donda Perez Deputatul argentinian și-a alăptat fiica mică în parlamentul țării sale - în fotografia galeriei, horrobile dictu, chiar și sânii ei se văd! Mai trecut în Australia Larissa Watersa fost rândul meu. Colegul său, Sarah Hanson Young A încercat ceva similar în 2009, dar apoi paznicii i-au scos copilul din mâini (!) Și l-au scos din cameră. Incidentul a devenit un scandal care a dus în cele din urmă la o modificare a regulilor.

De asemenea, vedetele își joacă rolul în promovarea alăptării: au postat fotografii explicite ale ei Liv Tyler, mila Kunis, Alyssa Milano (unul dintre inițiatorii mișcării #metoo), este, de asemenea, un militant pentru acceptarea corpului gras Tess Holliday, și Alanis Morisette și Adele.

Gisele bundchen modelul de top a mers puțin mai departe și a găsit în marele ei entuziasm să sugereze că femeilor din întreaga lume ar trebui să li se impună prin lege să alăpteze cel puțin șase luni. În Emiratele Arabe Unite, aceasta este din păcate o realitate: acolo, legea obligă femeile să alăpteze timp de doi ani și, dacă nu reușesc, soții le pot da în judecată. În mod ironic, unele femei din societățile occidentale încetează să alăpteze prematur, deoarece soții lor nu le susțin.

Deputatul Larissa Waters în Parlamentul australian.

Încurajare și sprijin

Femeile nu ar trebui să fie forțate sau interzise, ci să li se ofere o alegere în cunoștință de cauză. Decizia este o chestiune privată, respectarea ei este o chestiune publică. O societate ideală încurajează și sprijină femeile să-și alăpteze copiii. Acesta face acest lucru, asigurând în același timp prezența deplină și netulburată a femeilor care alăptează - ca lucrătoare, ca cetățeni, ca utilizatori de spații publice, instituții publice - în sfera publică. În același timp, nu stigmatizează femeile care, dintr-un motiv rezonabil, aleg să nu alăpteze.

Prima versiune a articolului a apărut în numărul din octombrie 2018 al revistei Éva.