UNGAR
DRUKPA KAGYÜ
COMUNITATE BUDDISTĂ

  • pagina principala
  • Despre noi
    • Introducere
    • Linia tradițională Drukpa Kagyü
  • Programe
    • Programe
    • Cursuri
    • Date de antrenament
    • Meditații
    • Se retrage
  • Donare
    • 1% impozit
    • Oportunități de donație
    • Susținătorii noștri
    • Aș dori o scrisoare de donație
    • Membru al sponsorului extern
  • Știri
  • Galerie
  • Învățături
    • Materiale de studiu
    • Mantra
    • Descărcări
  • a lua legatura
  • Profil
    • Logare
    • Înregistrare

Buddha, Boddhisattvas, Apărători

Materialele pot fi citite doar de către utilizatorii noștri înregistrați!

hungaryidrukpa

Atenţie!

Materialele pot fi citite doar de utilizatorii noștri înregistrați! Vă rugăm să faceți clic aici pentru a vă conecta!

Mantra budistă

Cuvântul este de origine sanscrită. Conține rădăcina de mango, care înseamnă „a gândi”. S-a crezut inițial că cuvântul manjaté are un sens, din care s-a dezvoltat mantra (text sacru). Există diferite opinii despre etimologia sufixului -tra. Sufixul -tra înseamnă: înseamnă, adică sensul literal al mantrei este „mijlocul de gândire”. O altă explicație este că sufixul -tra înseamnă „protecție”. O a treia explicație este că sufixul -tra din trayoti (ca în Tantra) este „eliberare”. Potrivit lor, mantra este un mijloc de eliberare de mintea noastră.

Mantrele constau din sunete considerate sacre despre care se crede că au putere supranaturală. Cuvântul „mantra” este de origine sanscrită, ceea ce înseamnă probabil „ceea ce protejează (tra) mintea (omul)”.

În budism, rolul mantrelor este interpretat diferit de diferite tendințe, dar ele sunt practic utilizate pentru a obține iluminarea. În multe cazuri, mantrele sunt folosite și ca formă de meditație.

Multe mantre sunt scandate în special în tendința Vajrayana a budismului. Se crede că întruchipează puterea și atributele zeității adresate de mantra. Ghirlandele de rugăciune sunt folosite pentru a ține evidența mantrelor scandate.

Pe lângă apelarea la ajutor a zeităților și câștigarea bunăvoinței forțelor supranaturale, mantrele sunt adesea folosite pentru a proteja împotriva nenorocirii. Mantrele pot fi scandate nu numai singure, ci și de mai multe persoane la ceremonii private în care scopul este de a proteja individul de boli sau alte ghinion. Dar ei pot face acest lucru și la ceremoniile publice mari pentru a evita pericolul din partea comunității. Acesta din urmă are loc la Festivalul Jizo Obon din Kyoto, Japonia, unde copiii înconjoară un șir de rugăciune cu ochi mai mari în timp ce scandează cu voce tare cerând sprijinul și bunăvoința Ksitigarbha Bodhisattva, protectorul copilului.

Astfel de rituri de protecție joacă un rol major în tendințele budiste mahayana și ezoterice, în special în Asia de Est și Tibet. În aceste regiuni, în special în Tibet, atât dharani cât și mantrele sunt folosite în rituri de protecție. Cuvintele din dharani au sens, în multe cazuri sunt destinate să exprime o învățătură sau o pasiune pentru o zeitate și se crede că au putere spirituală. Mantrele sunt propoziții mai scurte de câteva cuvinte, adesea doar cuvinte simple, cărora le atribuie, de asemenea, o puternică putere spirituală.

Utilizarea mantrelor este una dintre principalele linii de practică în tradiția budistă tibetană, motiv pentru care budismul tibetan este numit Vajrayana (Calea Diamantului) sau Mantrajana (Calea Mantrelor).

Conform tradiției tibetane - după cum știința occidentală spune că totul este un joc de energie, nu există nimic în afară de aceasta. Cuvântul, muzică, creează schimbări în lumile noastre interioare și exterioare, iar mantrele și silabele magice utilizate de mii de ani sunt legate de acest principiu, cu ajutorul căruia ne putem orienta viața într-o direcție pozitivă și chiar să devenim instrumente importante pentru iluminare.

Există multe variante ale mantrelor. Există mantre foarte esențiale care fac parte din practicile dzogchen și ne ajută să ne identificăm cu starea noastră esențială precum scandarea vocii A, mantra OM Ah HUM și Vajrad. În budismul tantric Vajrayana, mantrele sunt asociate cu diverși maeștri luminați. ca Guru Rinpoche. Milarepa și Karmapa, acestea sunt utilizate în principal în așa-numitele yoguri guru atunci când ne identificăm cu corpul iluminat, vorbirea, conștiința, realizarea și activitatea maestrului. Mantrele sunt, de asemenea, conectate la diferitele zeități ale meditației (Tib. Jidam, szkrt. Deva) pentru a realiza calitățile zeității meditației. Mantrele sunt, de asemenea, asociate cu „dansatorii cerului” (Tib. Kandro, szkrt. Dakini), care sunt manifestări ale energiilor acțiunii iluminate. Mantrele sunt, de asemenea, asociate cu protectorii (Csötyong tibetan, Skkr. Dharmapala), care sunt păzitorii învățăturilor budiste și, astfel, și apărătorii practicanților.

Acestea ajută la aranjarea condițiilor potrivite pentru ca practicantul să meargă pe calea sa spirituală. Mantrele pot fi folosite pentru a calma lucrurile negative, pentru a vindeca bolile; să crească lucruri pozitive precum bogăția, înțelepciunea; pentru a controla diferite situații de viață; ceva pentru a realiza acțiunile noastre rapide de compasiune. Astfel, există diferite versiuni ale mantrelor maeștrilor, zeităților meditației, dansatorilor cerești și protectorilor, pe care practicantul le primește cu ocazia împuternicirii și inițierii și practici conform tradiției transmise . Mantrele din tradiții diferite, dar legate de aceeași zeitate pot diferi doar într-o singură voce, dar pot fi, de asemenea, complet diferite. O zeitate are de obicei o mantra mai scurtă, care este întotdeauna mantra esențială a inimii și, de asemenea, o mantră mai lungă, în multe cazuri foarte lungă, care este mantra activității. De obicei, mantra inimii este practicată mai întâi, deoarece dacă practicantul nu este identificat cu esența zeității, mantra de activitate nu poate funcționa corect. Mantra de activitate, în majoritatea cazurilor, include mantra inimii.

Aici, în mantrele de pe site-ul nostru, am indicat care dintre acestea pot fi practicate prin inițiere, procură sau cel puțin predare. Acestea sunt mantre secrete, iar practicarea lor fără predare poate provoca probleme în conștiința și sistemul energetic al practicantului. Există unele care nici măcar nu sunt pronunțate cu voce tare. Cu toate acestea, mantrele pentru care nu am indicat un angajament de predare sunt gratuite pentru toți, dar este recomandabil să predăm Lama unei tradiții budiste fiecărei mantre.