Cortul Libertății

Treizeci de ani, treizeci de zile, treizeci de pagini • Seria aniversară a maghiarului Hírlap 23.

Lakitelek este un punct luminos în viața mea. Când mă confrunt cu o mică bijuterie atârnată pe peretele cărții - o mică bucată din cortul de nuntă care a găzduit odată întâlnirea - văd totul.

Criza socio-economică care a zguduit țara, inadecvarea democrației, sistemul instituțiilor politice, agravarea problemelor moralei publice, simptomele îngrijorătoare ale vieții culturale, educația publică și problemele supraviețuirii noastre au fost exprimate în timpul schimbului de opinii . Cei prezenți și vorbitorii care cercetează șansele maghiarilor au încercat să ia în considerare căile de recuperare și reînnoirea inevitabilă, reformele cu adevărat eficiente, în spiritul sobrietății și al considerației.
Fragment din Declarația de la Lakitelek votată la 27 septembrie 1987
Inclusiv valoarea în prelegeri, transmiterea moralei mai dure a lui Károly Kós decât rock-ul, am dus-o și studenților mei minoritari și majoritari (Sursa: Anthology Publisher)

Lajos Szakolczay este scriitor și istoric literar

Libertate, revoluții, celebrele zile ale istoriei, precum și gândurile lui István Csurka, care a turnat febră în lirică, printre altele, în jurul morții națiunii - ", Dénes Csengey, care a șters măreția mediul rural, gândul național, libertatea de exprimare, i-au străpuns ochii, dar au strălucit cu jăratic - „Cultura nu este un băiat fugar, ci un slujitor al unui prinț și voluntar arogant care găsește fericirea în smerenie. Liber sau mort ”-, prezența încrezătoare a lui Sándor Püski, soare și dușuri, vuietul tocăniței de vită, ofițerii de poliție care postează pe drumul de țară (și în interior!), Eliberarea și puterea copleșitoare a spiritului care curge din sticlă fără frică.

Încredere și sărbătoare, seriozitate și demnitate.

Scânteile cuvintelor conflictuale, ici și colo, și pe măsură ce întâlnirea a avut loc între prieteni, la care un grup restrâns, în mare parte din „oameni”, au vrut să ridice capul, de asemenea, ceva umor. Discursurile lui Gyula Fekete, care a condus ședința, și declarațiile vesele de recunoaștere a fiecărui discurs ne-au adus un zâmbet pe față. „Să fim democrați până în seara asta” sau „Ar fi bine să formăm o coaliție cu responsabilul acum, pentru că aici ar putea fi probleme” (el a spus toate acestea după ce discursul lui George Szabad a fost împodobit cu un duș brusc care a lovit cort). (Este încă de neînțeles pentru mine de ce un scriitor care a bătut pierderea națiunii în cărțile și articolele sale cu furie profetică nu a ținut o prelegere?)

Am ajuns la Lakitelek cu mașina lui Feri Kulin, fostul redactor-șef al Lumii în mișcare, care era urât închis într-un palet. Înainte de a opri drumul principal, poliția ne-a fluturat cu mașina. Au deschis portbagajul, căutând aparent o armă. Pentru că pentru o astfel de întâlnire, temută de politică (cred că nu am spus prea multe cu asta), se merge astfel încât, dacă nu altceva, cel puțin să existe un pumnal pe partea lui.

Nu aveam arme. Doar am avut cuvinte.

Și acelea, dacă ar fi trebuit, sau doar mi-am dictat conștiința - văd viziunile lui György Faludy înainte de schimbarea comitetului editorial al Lumii în mișcare sau studiile mele intitulate László Cs. -, au explodat. Locație bună. Și, în ciuda interdicției temporare aici și colo (radio etc.), au câștigat și o oarecare onoare și faimă pentru creatorul lor.

Oricum, deși nu am fost invitat, m-am plesnit doar într-o mașină „străină”, ajungând acasă în Lakitelek. Unde m-am întors de multe ori peste un deceniu și jumătate înainte. Nu ca un politician, nu ca o persoană publică, la fel ca un simplu scriitor. În calitate de ministru adunând comorile maghiarității universale - literatură, artă plastică și valorile sale teatrale. Inclusiv valoarea în prelegeri. Transmiterea căldurii și a moralității mai dure decât rock-ul Károly Kós către minoritatea și majoritatea studenților mei.

S-ar gândi cineva la un subiect atât de puțin interesant ca literatura maghiară din Transcarpatia (atunci în Transcarpatia-Ucraina) - de ce, Doamne, ucrainenii închid acum predarea în limba maghiară? - la începutul anilor 1970, mai mult de o sută și jumătate erau curioși. Au venit din sat și din gospodării cu motocicleta, cu bicicleta și, din moment ce nu am putut intra în niciuna dintre camere, a existat o „dilatare a capului” în holul casei de cultură, care a fost foarte însoțită de informatori. Și când scriitorii din Transilvania, Highlands și Sud au venit la invitația Asociației Scriitorilor, au vizitat și Lakitelek pentru a-l atrage pe constructorul național Sanyi Lezsák. Așadar, au existat multe antecedente ale întâlnirii din 1987, Turnul care a luminat șansele maghiarilor.

Lezsák și-a urmat pașii - să ne gândim la istoria Uniunii Scriitorilor de la începutul anilor optzeci, inclusiv la fapta curajoasă dintr-o serie de prelegeri despre Revoluția maghiară din 1956, Întâlnirea tinerilor scriitori din Lakitelek din 1979, celebra seară de antologie ( 1985) (Sándor Csoóri, Margit Szécsi, Ferenc Buda, József Ratkó) - să se apropie de ideea sa maghiară, să se înalțe.

Este mai înalt decât el - serviciul comunității.

El nu vrea să acționeze ca poet sau scriitor, deși opera sa în această direcție merită atenție, ci ca un dosp și un fermentator. Așa a devenit nu orice politician. A ridicat un cort pentru a-l face să se simtă bine chiar și cu munca nesfârșită. El și-a ridicat cortul că purparle-ul de acolo, care transcende caracterul său personal, a iradiat cu un val de idei curajos, semi-curajos, „politic” - Gábor Czakó, de exemplu, și-a început discursul așa: „Dragi iepuri!” - maghiarii din întregul bazin carpatic.

Gyula Illyés a spus în postarea sa îmbrățișând tinerii scriitori, însă îndemnând la sobrietate: „Bunele progrese ale unei țări sunt ca cele ale unui car roman. Are două roți, una pentru public, politic și cealaltă pentru viața intelectuală. Este bine să lucrăm împreună. Dacă vă lipsește una, aceasta indică imediat probleme. Se întâmpla, unul îl preia pe celălalt. ”

Această înțelepciune publică, păstrând aurul locului, a ajuns și la cortul lui Lakitelek. Dacă politicianul își face treaba - în special Imre Pozsgay, care a aflat ulterior pentru această faptă - dacă este un om al spiritului (scriitor: István Csurka, Margit Szécsi, Ferenc Sánta, Gyula Fekete; istoric: György Szabad, Kálmán Benda, Lajos Für, Salamon Konrád, arhitect: Imre Makovecz, istoric literar: Csaba Gy. Kiss, Zoltán Bertha, regizor: Ferenc Kósa, critic de teatru: László Ablonczy) sunt și ei pe picioare.

Lezsák, de bunăvoie sau fără voie (dar cu eforturi vizionare și vizive), a rostogolit un „car roman” în meritatul celebru mic sat din Marea Câmpie, care și-a pus amprenta asupra construcției noastre maghiare, gândirii publice, ordinii democratice și zgomotoase domeniul politicii. Nu este o coincidență faptul că Sándor Csoóri a scris la 15 iulie 1988 - care nu a putut participa la ședința de la Lakitelek din cauza șederii sale în străinătate - ca o introducere în volumul de publicare a proceselor verbale autentice ale ședinței (cartea a fost publicată în 1991, dar fără prefața lui Csoóri!).

„Lakitelek va deveni încet unul dintre simbolurile reînnoirii maghiare, ale opoziției naționale. (…) Mulți o văd ca pe un grup al opoziției populare-naționale. Caracteristicile sale recunoscute pot fi incontestabil legate de linia care se întinde de la István Széchenyi la László Németh, Bibó, Illyés până în prezent, dar caracteristicile marcate nu indică nicio exclusivitate sau separare. (...) Dacă am fi un popor mare, fertil, instinctul ar putea fi suficient pentru supraviețuirea noastră, dar nu putem fi susținuți de biologie, ci de conștiință și credința necesară marilor noastre întreprinderi. ”

Întâlnirea de la Lakitelek, timpul s-a dovedit deja bine, nu este altceva decât un cort al libertății. Fără furtună, erau câteva, nu se putea despărți. Îndepărtarea fricilor - nu mi-a fost deloc teamă când a izbucnit împotriva noastră (curiosul „oficialism”) - eliberatorul celor speriați de ideile comuniste.

Valoarea sa simbolică se află în sobrietatea care caută adevărul. În speranța construirii viitorului.