Despre moștenirea materială a grupului etnic Masai

Actualizat la 20 martie 2017 De Beáta Horváth Lasă un comentariu

Introducere

Maasai sunt unul dintre cele mai cunoscute grupuri etnice din Africa de Est. Cine nu i-ar cunoaște pe locuitorii din Valea Riftului, înfășurați într-o pătură roșie, sărind în sus, ucigând lei, păzind vite? Dar știm destul de multe despre cultura lor materială. În cele ce urmează, descriu caracteristicile și utilizarea obiectelor etnografice pe care le-am învățat în timpul cercetărilor mele din 2002-2004.

Războinici Maasai (Sursa: Bjørn Christian Tørrissen)

Principalul habitat al Maasai este Parcul Național Masai Mara, a cărui continuare este Parcul Național Szerengeti din Tanzania și partea de est a Kenya; De la Kajiado la orașul de frontieră tanzanian Namanga, până la Arusha din Tanzania. În acei ani, am efectuat cercetări în Namanga și în orașele mai mici din jur, inclusiv la granița verde cu Tanzania.

Maasai din Kenya și Tanzania

Prima și cea mai izbitoare diferență dintre Maasai din Kenya și Tanzania este culoarea mărgelei lor. Culoarea dominantă a kenienilor Maasai este roșu, ceea ce creează un efect pestriț folosind margele puternice de galben, albastru, verde, portocaliu, negru, alb. Cea mai obișnuită culoare a tanzanienilor este albul, iar mărgelele albe sunt rareori și puțin amestecate cu alte culori, cum ar fi albastru pal, galben pal, visiniu, maro, negru.

Femeie Masai din Tanzania (Sursa: worldphotostour.com, Serghei Agapov)

Trebuie remarcat faptul că perlele fac parte dintr-o cultură în continuă schimbare, deoarece în mod evident s-au împodobit cu ceva în fața mărgelelor de plastic sau de sticlă. Înainte de sosirea perlei, fructele, bucățile de lemn, kaurikurile, cojile de melc și vârfurile tocate de friptură crocantă erau legate între ele. Aceste obiecte sunt încă folosite până în prezent, dar numai în așezări foarte izolate și mai ales de vârstnici.

Imbracaminte pentru barbati

Începem explicația obiectelor purtând bărbații.

Curea pentru bărbați: inițial din piele, și mărgele mici de diferite culori sunt cusute în ea într-o formă triunghiulară. Pielea este filtrată prin coarne și ace ale antilopelor mai mici. La această centură de piele este atașat cuțitul lor, care este un accesoriu indispensabil pentru toți bărbații Masai din toate grupele de vârstă războinice, adică grupa de vârstă a circumcisului și cea de vârstă superioară. Cuțitul are două tăișuri, teaca sa este din piele, iar culoarea roșie se obține din rădăcina unui copac găsit în Tanzania, cu care este pictată carcasa din piele și toate obiectele sale, piele sau haine.

Cizme bărbătești: confecționate și din piele de capră sau piele de vacă cusute cu margele, dar puteți găsi și o coadă de girafă, dar aceasta din urmă nu este decorată cu margele.

Cel mai caracteristic obiect al lor este bățul smucit, care este purtat și de toți războinicii și bărbații de vârstă superioară. Cel mai cunoscut este realizat din lemn moale și mai ușor, lung de aproximativ jumătate de metru, cu forma sferică smucită și sculptat ușor în lateral. Poate fi, de asemenea, din lemn tare, smucitul și mânerul sunt în linie, smucitul are formă de ceapă. Iar cel de-al treilea tip este fabricat din lemn lung, de asemenea dur, și este purtat de războinici după ce tatăl lor le-a dăruit cu el pentru curajul lor.

Sulița: de asemenea, o uzură tipică, relativ scurtă și grea. Vârful său este lung și ambele margini sunt ascuțite. Războinicii îl poartă cu ei în timpul păzirii vitelor. Tot în acest an, leul este ucis, ceea ce este un eveniment important în viața Maasai. Trebuie să menționez că vânătoarea leilor a fost interzisă prin lege din cauza epuizării periculoase a populației de animale. Cu toate acestea, această pisică mare este nedespărțită de viața Maasai, așa că a fost stabilită o „asociație” de lei de protecție voluntară, a cărei esență este că războinicii Maasai caută leii și îi avertizează pe tovarășii lor care pășesc lângă animal să se miște departe de turmă în loc să-i omoare. Asociația protejează fiara cu toată puterea și menține un contact strâns cu ea. Vânătoarea culturală a leilor a fost astfel practic încheiată, dar a fost așa: grupul mic a fost pregătit temeinic pentru vânătoare. Leul, bazat pe povestea Maasai, simte instinctiv de ce războinic să se teamă. Se apropie de animal din cel mai curajos ochi, suflând praf în fața, ochii și pe el a războinicului. În același moment, unul dintre tovarășii săi înjunghie jocul. Cel care l-a înjunghiat va avea trofeul. Războinicul atacat de animal a suferit de obicei răni permanente înainte ca însoțitorul său să-l înjunghie rapid pe leu.

Băieții sunt învățați de mici să se apere împotriva animalelor sălbatice, să folosească scuturi. Cel mai periculos este bivolul singuratic. Atacul său este inevitabil. Deodată se ridică și pumnii cu claxonul, rezultatul este în cea mai mare parte fatal.

Scuturile Maasai sunt foarte mari și grele, inițial din piele de bivol kaffir. Decorat cu vopsea albă și roșie, vârful de lance nu trece prin el, ci doar se zgârie. Aderența sa este realizată din lemn masiv tare.

Următoarea pană este inelul pe care îl poartă tânărul războinic. La aproximativ doi ani de la circumcizia lor, tinerii încep să pășuneze departe de casele lor.

Tanzanienii au fost circumcidați în perioada de recuperare (Sursa: fotografia originală din 2002, Beáta Horváth)

În acest timp trăiesc terci. După ce perioada de pășunat specificată a expirat, un vit este ucis. Maasai ucide prin strangulare, deci nu taie gâtul animalului. O cârpă, o bucată de piele, este apăsată pe botul animalului până se îneacă. Pielea este despicată și purtată ca inel după uscare. Amintiți-vă, Maasaiul ucide foarte rar vite, deoarece pentru ei stocul este de prestigiu. Cel mai adesea, se atinge vena cervicală a cărnii de vită, care se face destul de aproape cu arc și săgeată. Sângele lui se bea. Animalul își revine în câteva zile. (Consumul de sânge de carne de vită este tipic grupurilor de animale nomade din Kenya, deoarece este foarte bogat în substanțe nutritive. Deoarece nu cultivă pământ, principalul lor nutrient, hrana este laptele, sângele și sângele amestecat cu lapte. Și în părțile îndepărtate, acolo unde există nu este mâncare, ei încă beau sânge amestecat cu lapte. Desigur, frecvența și natura obiceiului depind de eveniment, grupa de vârstă.)

Cuțitul de circumcizie al băieților este extrem de ascuțit și este păzit de tată înfășurat în cârpe. Băieții poartă haine negre, inele din perle și o pălărie mare din păsări cântătoare în perioada de vindecare.

Kenienii au fost circumcidați în perioada de recuperare, cu halo de pene de pasăre pe cap (Sursa: fotografia originală din 2002, Beáta Horváth)

Coafura este, de asemenea, neagră și este legată sub bărbie, stând pe cap ca un fel de halou. La începutul ornamentului, o lamă atârnă între cei doi ochi. În perioada de vindecare, băieții împușcă păsări cu arcurile. Carnea și oasele sunt îndepărtate de la păsări, iar pielea cu pene este plasată într-un cerc pe coafură. Pielea târâtorului abisinian poate fi purtată doar de cei care s-au comportat cel mai îndrăzneți în momentul tăierii împrejur. Coafura nu va fi aruncată mai târziu, dar după ce pielea a fost scoasă din ea, o pană de struț 1-1 va fi fixată pe ambele margini și purtată în sărbători.

De asemenea, războinicii poartă coapsele de dans. În partea de jos a acestuia este un tub de fier ușor deschis, cu mai multe bile de fier mai mici care zornăie. Baza ornamentului este din piele, o parte deasupra genunchiului și cealaltă pe coapsă. Partea superioară este legată de centură cu o curea de piele. Există și alte forme care sunt atașate numai deasupra genunchiului și, de asemenea, cu o curea de piele la centură.

Maasai tanzanian cu decor de coapsă și rungu (Sursa: fotografie originală din 2002, Beáta Horváth)

Pene superioare din coarne de bivol sunt, de asemenea, utilizate în dans. Este foarte strâns și pentru a se potrivi brațului superior, acesta se fierbe înainte de utilizare, ceea ce îl face mai moale și mai ușor de ridicat. Există 1-1 coarne sculptate cocoțate pe fiecare parte a brățării superioare, pe care se poate înșuruba și un șir de perle. De asemenea, în timpul dansului, războinicii poartă capete din cozi negre și mai deschise ale jderului care trăiesc în jurul Kilimanjaro, care sună deasupra capului lor în timp ce se mișcă.

Dintre Maasai, băieții de vârstă războinică se împodobesc cel mai mult. Aici sunt enumerate cerceii (fie din os, perlă, cupru), coliere, coliere, pene de piept, pene de burtă, brațe superioare, brățări, coafuri, ornamente pentru picioare, bretele gleznei. Dar și bărbații se parfumează legând iarbă parfumată, pe care o poartă în jurul gâtului sau frecându-și axilele cu frunze parfumate.

Războinici Maasai din Tanzania (Sursa: fotografia originală din 2002, Beáta Horváth)

Este, de asemenea, tradiția nomazilor, cum ar fi Maasai, să sculpteze cei doi incisivi inferiori. Tradiția se bazează pe faptul că, dacă o persoană nu răspunde sau este epileptică, lichidul poate fi introdus în corp în locul celor doi dinți inferiori. Deși această afecțiune este destul de rară, tradiția a fost păstrată.

De asemenea, o parte a culturii în schimbare este pătura lor roșie distinctă, stereotipă, voalul care a înlocuit îmbrăcămintea din piele decorată. În mod surprinzător și perfect, pătrașul roșu și albastru caftan, care nu este altceva decât o pătură din amestec de acril sau lână fabricat în fabricile indienilor din Africa de Est, a fost încorporat în îmbrăcămintea grupurilor de animale precum Maasai, Samburu, Rendille și Calendula.

Continuarea se va concentra pe îmbrăcămintea femeilor și articolele de uz casnic.

Cercetător și colecționar etnografic african care a trăit în Kenya timp de douăzeci de ani, a studiat araba, sociologia și religia la Universitatea din Nairobi și a studiat studii africane la Universitatea Eötvös Loránd.