Fragmente de carantină

Koyaanisqatsi. Termenul din Hopi înseamnă: o viață care și-a pierdut echilibrul. Acest titlu i-a fost dat lui Godfrey Reggio în titlul filmului său din 1982. În lunga muncă de aproape o oră și jumătate, acesta este singurul cuvânt uman rostit, în timp ce în seria de imagini realizate în Statele Unite vedem cum s-a schimbat relația dintre omul modern și natură. În ciuda tuturor demisiunilor noastre pe această temă, merită să acordăm timp acestei opere: o operă specială de haos de la nașterea multora dintre noi, un document de vârstă și o profeție în același timp.

Opera haosului, spun, pentru că este maree, lentă, dramatică, la fel ca astăzi, în care timpul s-a prăbușit cumva asupra noastră. Timpul a căzut peste noi, zic, pentru că a trecut încet o lună de când am călătorit ultima dată prin oraș ca muncitor. Chiar și atunci ne-am uitat unul la celălalt în autobuz cu o privire neliniștită și suspicioasă, cu atât mai pregătiți în spatele unei măști, în mănuși de bumbac, altele doar în praful lor, chiar înainte de starea de cuib. Ritmul săritor al zilelor a încetinit, adâncindu-se, ca atunci când magnetofonul începe să tragă banda înainte ca playerul să se blocheze complet.

Îmi plăcea haosul, doar pentru o idee romantică că lumea a fost creată din haos. Acolo vocea a vorbit: lăsați-o - și a existat ritm, zi și noapte, iar ritmul a fost viață. Acum, ca și cum ar fi invers: de la clicul cotidian, totul s-a destrămat brusc într-o mizerie lentă, căzând ca frâiele între cai: așa să fie! Atunci ce este haosul și ce este viața? Ce a fost până acum sau ce este acum? Este „a fi” voința eului acum sau un răspuns permisiv la liberul nostru arbitru din partea eu? Este ciudat, în același timp, frumos să vezi această problemă fiind prinsă de mass-media laică reprezentanților bisericilor. Un pic mai de înțeles: este voia lui Dumnezeu, pedeapsa lui, toată nebunia în care ne aflăm acum? Cum trăim acum și cum vom trăi după criză? Nu a venit Paștele acesta puțin devreme spiritual? Ceea ce sperăm nu pare un miraj?

Tânărul de odinioară, în ciuda gestului, s-a trezit înotând adânc în mare și dorind să se întoarcă înapoi, cu fața către vântul înfricoșător, valuri mari. Străduindu-se spre exterior cu ultimele sale forțe, dar mergând din ce în ce mai adânc în fața lui, a văzut în fața lui viitorul frumos planificat pentru el cu frumoasa lui mireasă care îl aștepta pe țărm pentru totdeauna, visele sale de familie și muncă etc. Apoi a renunțat la tot și și-a relaxat mușchii - și a simțit pământul sub picioarele sale în apă ajungând până la piept.

Tragedia noastră fără compasiune este doar o farsă nesemnificativă.

Și discipolii sunt cam cam comici, care, se pare, cu excepția unui moment de har, nu înțeleg deloc ceea ce spune, face, promite Isus. Sunt de neînțeles mai ales după Paști: Isus li se arată, mestecă carne albă din coada de pește în fața ochilor, îi ridică la cer, dar înțelege doar ce s-a întâmplat când Duhul Sfânt vine la ei.

La fel cum tânărul din poveste nu a putut înțelege cum i-a ajuns albia sub picioare și ce a însemnat asta, este sigur că și zilele de după vacanță vor aduce confuzie. În orice caz, este bine de știut că a ajunge la pământ nu înseamnă că suntem afară din apă. Am așteptat patruzeci de zile de Paște, acum suntem încă cincizeci. Deci, cu noua geamandură, atâta timp cât ar fi bine să o atingem în mod intenționat.

Mă simpatizez cu castanul de cal din curtea noastră - ne este sete de ceva împreună. De când am locuit aici, în această casă, nu am văzut niciodată lupta copacului în timp ce viața verde-răcnitoare erupe din ramurile strigoilor în primăvară. Acum, în seceta care se întâmplă de săptămâni, frunzele îi atârnă slab. Mi-aș dori să fie modul în care cuvântul spune că mirajul va deveni un lac. Tânjesc să văd frunzele șchiopătând supt de ploaia binecuvântării. Nu pot să mă gândesc decât la cioburi de vorbire, la o picătură de forță: calea este doar înainte - puterea vine doar de sus - nu poate cădea păr - înviat, cu adevărat înviat - sufletul meu dorește - primești putere când Mângâietorul vine la tine. Stau, chiar la jumătatea drumului, decât pot face altfel.

Da, se vindecă să spunem că această situație de viață este dificilă acum.

Uneori Scriptura îți spune destul de obsedant cât timp trebuie să perseverezi. Au fost zile în care știam exact cât timp va rămâne unul dintre cei dragi în spital. Pe măsură ce citești Scripturile, fiica mea dulce, sinele meu mai antrenat teologic răcnește în mine. Ei bine, așa cum facem cu toții: cu întrebări. Acum cu asta: pentru cât timp?

Harul meu este suficient pentru tine. Da, este suficient aici și acum. Nu mă mai sufoc. Coasta este încă departe, dar există pământ solid sub picioarele mele.