Un rezumat al filosofului din Königsberg

Filosoful german Immanuel Kant a povestit lucrării noastre despre tendința spirituală a timpului nostru.

Iluminismul este recuperarea omului din propria copilărie. Minoritatea este incapacitatea de a gândi fără îndrumarea altcuiva. Această minoritate este cauzată de noi înșine, dacă motivul nu este dizabilitatea intelectului nostru, ci lipsa de determinare și curaj de a trăi cu ea fără îndrumarea altora. Sapere aude! Îndrăzniți să vă bazați pe propriile simțuri - deci acesta este motto-ul Iluminismului.

Slăbiciunea și lașitatea determină atât de multă omenire, chiar dacă natura a eliberat-o de mult timp de conducerea extraterestră, să rămână minoră de-a lungul vieții sale și, de asemenea, să faciliteze altora să se împingă în gardienii lor. A fi minor este confortabil. Dacă am o carte care o ia razna, un pastor care îmi servește drept conștiință și un doctor care îmi stabilește dieta etc., atunci chiar nu trebuie să mă deranjez.

Dacă pot plăti, nu trebuie să mă gândesc, alții vor face această muncă enervantă pentru mine. Și că majoritatea omenirii (și a tuturor celor frumoși, printre ei), pe lângă faptul că o consideră un pas laborios, extrem de periculos până la maturitate, este deja îngrijită de acei gardieni care au avut grijă de ei cu bunăvoință.

După ce au fost uimiți, au avut grijă să nu lase aceste creaturi evlavioase să facă un pas în afara trecătorului în care erau închiși, arătându-le pericolele care îi amenințau dacă încercau să meargă singuri. Ei bine, pericolul nu este atât de mare, deoarece cu prețul câtorva căderi, ei ar putea în cele din urmă să învețe să meargă, dar un astfel de exemplu te face totuși considerabil și descurajat de orice încercări ulterioare.

Deci, este foarte dificil pentru un individ să iasă dintr-o minoritate care a devenit aproape naturală. I-a plăcut realitatea și, deocamdată, este incapabil să gândească cu propriul său cap, deoarece nu i s-a permis niciodată să încerce. Mijloacele mecanice ale utilizării semnificative a dotărilor naturale, sau mai degrabă utilizarea abuzivă a acestora, sunt reglementările - cătușele minorității ereditare. Doar câțiva au reușit să se recupereze din minoritate prin activitate intelectuală independentă.

Dar pentru ca o comunitate să se lumineze singură, este mult mai posibil și chiar dacă i se oferă libertate, este aproape inevitabilă. Pentru că vor exista întotdeauna niște oameni care se gândesc la sine, chiar și printre păzitorii unei mulțimi mari, care răspândesc în jurul lor spiritul stimei de sine semnificative și al auto-reflectării omului. O revoluție poate răsturna dominația personală, represiunea lacomă și înfometată de putere, dar nu are ca rezultat niciodată o reformă a mentalității; ci pur și simplu creează noi prejudecăți pentru masa necugetată în locul celor vechi.

Această iluminare, însă, nu necesită altceva decât libertate, chiar și cea mai inofensivă natură: și anume, libertatea de a folosi rațiunea în mod public în toate problemele. Dar aud deja strigătul de pretutindeni: nu fi inteligent! Ofițerul spune, nu fi înțelept, ci practică. Consilierul financiar: nu fi inteligent, plătește! Preotul: nu raționa, ci crede. Și aceasta este numeroasele restricții asupra libertății. Dar care restricție împiedică iluminarea și care nu? Și care o promovează direct? - Responsabilități: utilizarea publică a rațiunii trebuie să fie gratuită în orice moment, deoarece numai aceasta poate aduce iluminare în rândul oamenilor; cu toate acestea, utilizarea privată a rațiunii poate fi restricționată de mai multe ori fără a împiedica în mod deosebit iluminarea;.

Numesc folosirea publică a propriei alimente atunci când un învățat gândește în fața culorii cititorilor. Utilizarea privată a ceea ce puteți face cu mintea într-un anumit birou civic sau birou încredințat dvs. În unele chestiuni de interes public, este necesară o anumită metodă, prin care unii membri ai comunității trebuie să acționeze pur pasiv pentru a-i direcționa sau cel puțin a-i descuraja să perturbe aceste obiective prin consimțământul artificial. În astfel de cazuri, raționamentul nu este evident permis, aici trebuie să te supui. Ar fi destul de distructiv pentru un ofițer al cărui superior a dat unele instrucțiuni să se gândească cu voce tare în folosul oportunității sau utilității acestei porunci: el trebuie să se supună. Dar nu este corect să-i interzicem, ca om de știință, să facă observații cu privire la neajunsurile serviciului militar și să le prezinte publicului.

Cetățeanul nu ar trebui să ezite să îndeplinească sarcinile care îi sunt încredințate și, de fapt, dacă critică sarcinile, este un scandal pentru care poate fi pedepsit. Cu toate acestea, același lucru nu acționează în ciuda îndatoririlor sale civice dacă, în calitate de om de știință, își exprimă public opinia dacă reglementările sunt defecte sau neloiale. Ar putea fi introdus ca fiecare cetățean să comenteze deficiențele sistemului actual.